Yuan-gui là linh hồn trong truyền thống Trung Quốc.
Yuan-gui tìm kiếm công lý choái tử của mình và tha thứ sau khi tội lỗi được chuộc. Trọng tâm là lời tố cáo của sự bất công chưa được giải oan.
Yuan-gui (Yuan-gui) là linh hồn của một người chết oan hoặc chết vì bạo lực trong quan niệm dân gian Trung Quốc, lang thang với mối oán hận chưa được giải quyết. Yuan-gui tìm kiếm công lý hoặc sự báo thù và truy đuổi những kẻ chịu trách nhiệm, nhưng thường tha thứ ngay khi sự bất công được thừa nhận và chuộc lỗi.
Tín ngưỡng này rất cổ xưa và đã được ghi chép trong Tả Truyện thời nhà Chu; tình trạng nguồn tài liệu khá tốt nhờ văn học cổ điển. Các nạn nhân bao gồm người bị sát hại, người bị vu oan hoặc người bị hành quyết oan, những người bị từ chối các nghi lễ an táng đúng đắn, và được biết đến trên toàn bộ không gian văn hóa Trung Hoa.
Loại: Linh hồn của người chết oan hoặc chết vì bạo lực
Nguồn gốc: Rất cổ xưa, được ghi chép từ thời nhà Chu, nổi bật trong tác phẩm của Bồ Tùng Linh
Văn bản: Tả Truyện, Liêu Trai Chí Dị và các tác phẩm văn học cổ điển khác
Thời kỳ: Từ thời nhà Chu đến phim kinh dị Hồng Kông hiện đại
Diện mạo: Linh hồn bất an, thường u ám, có thể giao tiếp với người sống
Rất cổ xưa: Tín ngưỡng đã được ghi chép trong Tả Truyện thời nhà Chu và đạt đến đỉnh cao văn học trong tác phẩm của Bồ Tùng Linh vào thế kỷ 18.
Toàn bộ không gian văn hóa Trung Hoa, không giới hạn trong một tỉnh hay thành phố riêng lẻ.
Tốt: văn học cổ điển từ Tả Truyện đến Bồ Tùng Linh, cùng nghiên cứu của Teiser về lễ hội ma trong văn hóa Trung Quốc.
Tiếng Trung: Tên gọi kết hợp yuan, nghĩa là bất công hoặc oán hận, và gui, nghĩa là linh hồn: linh hồn mang oán hận chưa được giải quyết. Một dạng liên quan là yuanhun.
Diện mạo
Yuan-gui hiện thân cho quan niệm rằng sự bất công sẽ không thể tồn tại mãi mà không được đền đáp về mặt vũ trụ: Yuan-gui là công cụ của công lý cân bằng. Trong các câu chuyện kể, Yuan-gui thường dẫn dắt người sống đến những bằng chứng phơi bày cái chết oan khuất của mình.
Tác động
Yuan-gui không có mô-típ tìm vật thế mạng, khác với Thủy quỷ và Điếu tử quỷ. Yuan-gui được coi là rất nguy hiểm và mạnh mẽ, có khả năng gây chết người và đem lại đau khổ lớn lao, thường mạnh hơn cả linh hồn đói khát thông thường. Tuy nhiên, đặc trưng của Yuan-gui là tha thứ ngay khi sự bất công được thừa nhận và chuộc lỗi: về bản chất, đây không phải là linh hồn hung ác mù quáng mà là linh hồn tìm kiếm công lý.
Những khía cạnh quan trọng nhất của linh hồn bất công được tóm tắt nhanh.
Hình tượng rất cổ xưa trong quan niệm về linh hồn của người Trung Quốc, được ghi chép từ thời nhà Chu và được Bồ Tùng Linh phát triển thành tác phẩm văn học.
Những kẻ chịu trách nhiệm về sự bất công cũng như những người giúp đỡ góp phần làm sáng tỏ sự việc và thực thi công lý.
Linh hồn bất an, thường u ám của người bị sát hại, bị vu oan hoặc bị hành quyết oan, có khả năng giao tiếp với người sống.
Truy đuổi kẻ có tội đến mức gây nguy hiểm cho tính mạng; tha thứ sau khi tội lỗi được chuộc và sự bất công được đền bù.
Thừa nhận và chuộc lỗi cho sự bất công, phục hồi danh dự cho nạn nhân, an táng đúng đắn và dâng lễ vật.
You-hun-ye-gui là tập thể linh hồn vô chủ không có mô-típ oán hận, còn Onryo của Nhật Bản là hình tượng tương đương gần nhất.
Tên gọi Yuan-gui kết hợp yuan, nghĩa là bất công hoặc oán hận, và gui, nghĩa là linh hồn: linh hồn mang oán hận chưa được giải quyết; dạng liên quan là yuanhun. Đây là linh hồn của những người chết oan hoặc chết vì bạo lực, bao gồm người bị sát hại, người bị vu oan hoặc người bị hành quyết oan, những người bị từ chối các nghi lễ an táng đúng đắn. Tín ngưỡng này có từ rất xa xưa và đã được ghi chép trong Tả Truyện thời nhà Chu.
Trong một câu chuyện của Bồ Tùng Linh, một người phụ nữ bị hành quyết oan trở về dưới dạng linh hồn và truy đuổi vị quan tham nhũng cho đến khi hắn thú nhận. Những câu chuyện như vậy thể hiện mô hình cơ bản của Yuan-gui: Yuan-gui không tìm kiếm sự tàn phá bừa bãi mà tìm kiếm sự làm sáng tỏ và công lý cho cái chết của chính mình, và chỉ buông tha kẻ có tội khi sự bất công được đưa ra ánh sáng.
Yuan-gui là một trong những hình tượng được ghi chép phong phú nhất trong văn học cổ điển Trung Quốc, nổi bật trong tác phẩm của Bồ Tùng Linh, và là mô-típ tiêu chuẩn trong phim kinh dị Trung Quốc và Hồng Kông, nơi linh hồn báo thù tìm kiếm công lý.
Theo quan điểm tôn giáo học, Yuan-gui là linh hồn của sự bất công chưa được chuộc và hiện thân cho nguyên tắc báo ứng bao, theo đó sự bất công sẽ được cân bằng về mặt vũ trụ. Sự xoa dịu Yuan-gui thông qua công lý thay vì trừ tà cho thấy mối liên hệ chặt chẽ giữa tín ngưỡng về người chết và trật tự đạo đức.
Biện pháp xua đuổi trung tâm không phải là chiến đấu mà là đền bù: phục hồi danh dự cho nạn nhân, an táng đúng đắn và các nghi lễ chuộc tội. Bên cạnh đó, lễ hội ma và lễ vật cũng thuộc về cách thức đối phó với người chết bất an. Nước thánh được coi là dấu hiệu trong việc ứng xử với Yuan-gui, hương và lễ vật thuộc về các nghi lễ dành cho người chết oan, và tiếng chuông được thánh hóa được coi là dấu hiệu bảo hộ chống lại tai họa.
Yuan-gui tương đương gần nhất với Onryo của Nhật Bản, linh hồn báo thù thường là của một người phụ nữ bị phản bội, chia sẻ cùng nguồn gốc của mô-típ oán hận. Các hình tượng liên quan còn có linh hồn báo thù phương Tây trong văn học kinh dị và Erinnys của Hy Lạp, người trả thù tội ác đổ máu chưa được chuộc.
Trong chuỗi quỷ gui Trung Quốc, Yuan-gui phân biệt với Shuigui và Diao-si-gui: cả hai tìm kiếm vật thế mạng, một mô-típ hoàn toàn xa lạ với Yuan-gui, vì Yuan-gui chỉ bị thúc đẩy bởi oán hận đối với những kẻ gây ra cái chết của mình. Wutou-gui cũng thuộc chuỗi này. So với những You-hun-ye-gui vô chủ, vô danh, Yuan-gui nổi bật ở tính chất hoàn toàn cá nhân trong mối oán hận của mình.
Tất cả các Gui đều ác không?
Không. Yuan-gui thường tha thứ ngay khi sự bất công được đền bù; nguy hiểm chủ yếu chỉ đối với những kẻ có tội trong cái chết của Yuan-gui.
Làm thế nào để xoa dịu Yuan-gui?
Thông qua việc thừa nhận và chuộc lỗi cho sự bất công, phục hồi danh dự cho nạn nhân và an táng đúng đắn.
Yuan-gui có tìm vật thế mạng không?
Không: khác với Shuigui và Diao-si-gui, Yuan-gui tìm kiếm công lý chứ không tìm vật thế mạng.
Các liên kết nội bộ được đề xuất:
Các tài liệu tham khảo chuẩn mực khác được liệt kê trong danh mục tài liệu.
Là linh hồn của sự bất công và linh hồn báo thù Trung Quốc đồng thời, Yuan-gui cho thấy rằng nỗi sợ hãi ở đây chỉ là thứ yếu: ai thừa nhận và chuộc lỗi cho sự bất công, Yuan-gui sẽ tha thứ cho người đó, và linh hồn báo thù lại trở thành người chết được an nghỉ.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Taweret, nữ thần bảo hộ thai sản mang hình hà mã trong tín ngưỡng Ai Cập. Quyền năng bảo vệ sinh ...

Nereus, ông lão biển cả thông thái trong thần thoại Hy Lạp và cha của các Nereid. Nguồn gốc, năng...

Ilmarinen, thợ rèn bầu trời và không khí trong Kalevala. Nguồn gốc, Sampo và phân loại theo tôn g...

Hayagriva - vị thần phẫn nộ đầu ngựa trong thực hành Vajrayāna. Khía cạnh phẫn nộ của Avalokitesh...

Frigg, nữ thần tối cao của Aesir và mẹ của Baldr. Thiên phú về số phận, thiên chức làm mẹ, quản l...

Haltija, khái niệm thần hộ mệnh của Phần Lan. Nguồn gốc, genius loci của mỗi địa điểm và phân loạ...