Yuan-gui је дух кинеског предања.
Он тражи правду за своју смрт и опрашта након искупљења. У центру је оптужба неискупљене неправде.
Yuan gui (Yuan-gui) је дух човека који је неправедно или насилно умро у кинеском поимању света, а који носи неразрешен јад. Он тражи правду или освету и прогони одговорне, али углавном опрашта чим се неправда призна и искупи.
Веровање је веома старо и потврђено још у Zuo Zhuan из doba Zhou dinastije; извори су добро документовани класичном литературом. Међу жртвама су убијени, лажно оптужени или погубљени којима су ускраћени редовни погребни обреди, познати у целом кинеском културном простору.
Тип: дух човека који је неправедно или насилно умро
Порекло: веома старо, потврђено од доба Zhou династије, истакнуто код Pu Songlinga
Текстови: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi и друга класична литература
Раздобље: од доба Zhou до данашњег хонгконшког хорор филма
Појава: немирни, често мрачни дух који може комуницирати са живима
Веома старо: веровање је потврђено још у Zuo Zhuan из doba Zhou dinastije, а свој књижевни врхунац достиже код Pu Songlinga у 18. veku.
Читав кинески културни простор, без регионалног ограничења на једну провинцију или град.
Добра: класична литература од Zuo Zhuan до Pu Songlinga, уз то и студија Teisera о кинеском фестивалу духова.
Кинески: Име спаја yuan, неправду или jaд, и gui, дух: дух с неразрешеним jaдom. Сродан облик је yuanhun.
Појава
Yuan-gui оваплоћује представу да неправда космички не остаје неискупљена: он је инструмент изравнавajuće правде. У причама он често наводи живе на доказе који откривају његову неправедну смрт.
Дејство
Мотив жртве-замене не постоји код Yuan-guija, за разлику od Shuigui и Diao-si-gui. Сматра се веома опасним и моћним, способним да убије и нанесе велику патњу, често jaчим од obicnog гладног духа. Карактеристично je, ипак, da опрашта чим се неправда призна и искупи: у суштини он није слепо злобан, него дух који трага за правдом.
Најважнији аспекти духа неправде на први поглед.
Веома стар лик кинеске представе о духовима, потврђен од doba Zhou, књижевно обликован код Pu Songlinga.
Одговорни за неправду, као и помагачи који доприносе разоткривању и правди.
Немирни, често мрачни дух убијеног, лажно оптуженог или погубљеног, који може комуницирати са живима.
Прогон кривих, чак до опасности за живот и тело; опрашта након искупљења и надокнаде.
Признавање и искупљење неправде, рехабилитација жртве, редовна сахрана и приноси.
You-hun-ye-gui као бездомна заједница без мотива jaдa, jaпански Onryo као најближа паралела.
Име Yuan-gui спаja yuan, неправду или jaд, и gui, дух: дух с неразрешеним jaдom, сродан je облик yuanhun. То су духови људи који су умрли неправедном или насилном смрћу, убиjeni, лажно оптужени или погубљени, kojima су ускраћени редовни погребни обреди. Веровање je старо и потврђено још у Zuo Zhuan из doba Zhou dinastije.
Код Pu Songlinga, у jednoj причи, неправедно погубljena жена се враћа као дух и прогони корумпираног судиjy док овaj не призна кривицу. Такве приче показуjу основни образац Yuan-guija: он не тражи штету наслепо, него разоткривање и правду за сопствену смрт, и одустаje od криваца тек kada неправда изађе на видело.
Yuan-gui je jedan od богато документованих ликова класичне кинеске литературе, истакнут код Pu Songlinga, и стандардни мотив кинеског и хонгконшког хорор филма, у коме освeтолjubiv дух трага за правдом.
Религиолошки, Yuan-gui je дух неискупљене неправде и оваплоћуjе принцип узвраћања bao, по коме се неправда космички изравнава. Његово умирење кроз правду, а не кроз протеривање, показуje тесну везу веровања у мртве и моралног поретка.
Централни облик одбране ниje борба, него надокнада: рехабилитациjа жртве, редовна сахрана и обреди искупљења. Уз то, фестивал духова и приноси спадаjу у поступање с немирним покоjником. Освeштана вода сматра се знаком у поступању с њим, тамjaн и приноси спадаjу у обреде за неправедно умрлог, а звук освeштаних звона важио je за заштитни знак против несреће.
Yuan-gui наjближе одговара jaпанском Onryo, освeтоljubivom духу, често преварене жене, с kojim дели корен мотива jaдa. Сродни су такође западни осветнички дух ужасне литературе и грчка Еринија, koja осветиje неискупљени крвни злочин.
У okviru кинеског низа gui, Yuan-gui се разграничава od Shuigui и Diao-si-gui: обojica трaжe жртву-замену, мотив стран Yuan-guiju, jер њега покреће искључиво jaд према виновницима његове смрти. И Wutou-gui спада у оваj низ. Од бездомних, безимених You-hun-ye-gui разликуje га сасвим личан карактер његовог jaдa.
Дa ли су сви gui зли?
Не. Yuan-gui углавном опрашта чим се неправда надокнади; опасни су пре свега виновници његове смрти.
Како га умирити?
Признавањем и искупљењем неправде, рехабилитациjом жртве и редовном сахраном.
Дa ли тражи жртву-замену?
Не: за разлику od Shuigui и Diao-si-gui, он тражи правду, а не жртву-замену.
Preporučeni interni linkovi:
Ostala standardna dela u popisu literature.
Kao duh nepravde i kineski duh osvete istovremeno, Yuan-gui pokazuje da je strah ovde od drugorazrednog značaja: onome ko prizna nepravdu i iskupi je, on prašta, i duh osvete ponovo postaje smireni mrtvi.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Telo bez duše, magično robovanje i hipoteza o tetrodotoksinu u haićanskoj narodnoj tradiciji i vo...

Aeshma, зороастријски дева гнева и насиља. Порекло, крвава бузгаша и религиолошко тумачење.

Русалка је класична водена жена словенског фолклора: у источнословенској традицији у рекама и јез...

Enji (Zjarri, I Verbti), реконструисани бог ватре из албанске традиције. Порекло, култ огњишта и ...

Langsuir, дух који пије крв, настао од жене умрле на порођају у Малезији. Порекло, рупа на потиљк...

Shezmu, egipatski demon klanja i vina. Kolač, presa za ulje i pravitelj vina. Funkcija u Knjizi m...