Yuan-gui je duh kineske predaje.
Traži pravdu za svoju smrt i oprašta nakon iskupljenja. U središtu je optužba neiskupljene nepravde.
Yuan gui (Yuan-gui) je duh osobe umrle nepravedno ili nasilnom smrću u kineskoj predodžbi svijeta, koji nosi neizmireni gnjev. Traži pravdu ili osvetu i progoni odgovorne, ali obično oprašta čim je nepravda priznata i iskupljena.
Vjerovanje je vrlo staro i potvrđeno već u djelu Zuo Zhuan iz vremena dinastije Zhou; izvorna je situacija dobra zahvaljujući klasičnoj književnosti. Među žrtvama su ubijeni, lažno optuženi ili pogubljeni, kojima su bili uskraćeni propisani pogrebni obredi, poznat je u cijelom kineskom kulturnom prostoru.
Tip: duh osobe umrle nepravedno ili nasilnom smrću
Podrijetlo: vrlo staro, potvrđeno od dinastije Zhou, istaknuto kod Pu Songlinga
Tekstovi: Zuo Zhuan, Liaozhai Zhiyi i druga klasična književnost
Razdoblje: od vremena dinastije Zhou do današnjeg hongkonškog horor filma
Pojava: nemiran, često sumoran duh koji se može sporazumijevati sa živima
Vrlo staro: vjerovanje je potvrđeno već u djelu Zuo Zhuan iz vremena dinastije Zhou, a književni vrhunac doživljava u 18. stoljeću kod Pu Songlinga.
Cijeli kineski kulturni prostor, bez regionalnog ograničenja na pojedinu pokrajinu ili grad.
Dobra: klasična književnost od Zuo Zhuana do Pu Songlinga, uz to Teiserova studija o kineskom festivalu duhova.
Kineski: Ime povezuje yuan, nepravda ili gnjev, i gui, duh: duh s neizmirenim gnjevom. Srodan je oblik yuanhun.
Pojava
Yuan-gui utjelovljuje predodžbu da nepravda kozmički ne ostaje neiskupljena: on je instrument izravnavajuće pravde. U pripovijestima često vodi žive do dokaza koji otkrivaju njegovu nepravednu smrt.
Djelovanje
Motiv zamjenske žrtve Yuan-guiju je nepoznat, za razliku od Shuiguija i Diao-si-guija. Smatra se veoma opasnim i moćnim, kadrim ubiti i nanijeti veliku patnju, često snažnijim od pukog gladnog duha. Karakteristično je, međutim, da oprašta čim je nepravda priznata i iskupljena: u svojoj biti nije slijepo zloćudan, nego duh koji traga za pravdom.
Najvažniji aspekti duha nepravde na jedan pogled.
Vrlo stara pojava kineske predodžbe o duhovima, potvrđena od vremena dinastije Zhou i književno oblikovana kod Pu Songlinga.
Odgovorni za nepravdu, kao i pomoćnici koji doprinose razotkrivanju i pravdi.
Nemiran, često sumoran duh ubijenoga, lažno optuženoga ili pogubljenoga, koji se može sporazumijevati sa živima.
Progon krivih sve do opasnosti za život i tijelo; oprašta nakon iskupljenja i naknade nepravde.
Priznanje i iskupljenje nepravde, rehabilitacija žrtve, propisan pokop i žrtveni darovi.
You-hun-ye-gui kao bezgospodarski skup bez motiva gnjeva, japanski Onryo kao najbliža paralela.
Ime Yuan-gui povezuje yuan, nepravda ili gnjev, i gui, duh: duh s neizmirenim gnjevom, srodan je oblik yuanhun. To su duhovi ljudi koji su umrli nepravednom ili nasilnom smrću, ubijenih, lažno optuženih ili pogubljenih, kojima su bili uskraćeni propisani pogrebni obredi. Vjerovanje je staro i potvrđeno već u djelu Zuo Zhuan iz vremena dinastije Zhou.
Kod Pu Songlinga u jednoj pripovijesti nepravedno pogubljena žena vraća se kao duh i progoni korumpiranog suca sve dok on ne prizna. Takve priče pokazuju temeljni obrazac Yuan-guija: ne traži nasumičnu štetu, već razotkrivanje istine i pravdu za svoju smrt, i odustaje od krivih tek kada nepravda izađe na svjetlo dana.
Yuan-gui je jedna od bogato potvrđenih pojava klasične kineske književnosti, istaknuta kod Pu Songlinga, i standardni motiv kineskog i hongkonškog horor filma, u kojem osvetoljubivi duh traga za pravdom.
Religijsko-znanstveno gledano, Yuan-gui je duh neiskupljene nepravde i utjelovljuje princip odmazde bao, po kojem se nepravda kozmički izravnava. Njegovo utaživanje pravdom, a ne tjeranjem, pokazuje blisku vezu vjerovanja o mrtvima i moralnog poretka.
Središnja obrana nije borba, nego naknada nepravde: rehabilitacija žrtve, propisan pokop i obredi iskupljenja. Uz to, festival duhova i žrtveni darovi pripadaju postupanju s nemirnim mrtvacem. Posvećena voda smatra se znakom u odnosu s njim, tamjan i žrtveni darovi pripadaju obredima za nepravedno umrloga, a zvuk posvećenih zvona smatran je zaštitnim znakom protiv nesreće.
Yuan-gui najbliže odgovara japanskom Onryou, osvetoljubivom duhu, često prevarene žene, s kojim dijeli korijen motiva gnjeva. Srodni su i zapadni duh osvete iz strašne književnosti te grčka Erinija, koja osvećuje neiskupljenu prolivenu krv.
Unutar kineskog niza gui duhova, Yuan-gui se razlikuje od Shuiguija i Diao-si-guija: oba traže zamjensku žrtvu, motiv koji je Yuan-guiju nepoznat, jer njega pokreće samo gnjev prema krivim za njegovu smrt. I Wutou-gui pripada tom nizu. Od bezgospodarskih, bezimenih You-hun-ye-gui razlikuje ga sasvim osobni karakter njegova gnjeva.
Jesu li svi gui zli?
Ne. Yuan-gui obično oprašta čim je nepravda nadoknađena; opasni su prije svega krivi za njegovu smrt.
Kako ga se utaži?
Priznanjem i iskupljenjem nepravde, rehabilitacijom žrtve i propisnim pokopom.
Traži li zamjensku žrtvu?
Ne: za razliku od Shuiguija i Diao-si-guija, on traži pravdu, a ne zamjensku žrtvu.
Preporučene interne poveznice:
Dodatna standardna djela u popisu literature.
Kao duh nepravde i kineski duh osvetnik u jednom, Yuan-gui pokazuje da je strah tu sporedan: onome koji prizna nepravdu i iskupi je, on prašta, i duh osvetnik ponovno postaje mrtvac koji počiva u miru.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Doppelsauger, mrtvac koji dvaput siše iz vendsko-sjevernonjemačke predaje. Podrijetlo, isisavanje...

Chaneque, duhovi prirode Nahua naroda u obliku djece. Podrijetlo, zavođenje putnika, gubitak duše...

Machen Pomra (Amnye Machen), ratoborni bog planine Amda. Podrijetlo, planina hodočašća Kora i rel...

Kaukas, dobroćudni htonski kućni duh Litvanaca. Podrijetlo, razgraničenje od Aitvarasa i religiol...

Mājas gars, latvijski domaći duh i skrbnik imanja. Podrijetlo, žrtva prvog zalogaja i religiologi...

Kuchisake-onna, rasporena žena japanske urbane legende. Podrijetlo u panici 1978. godine, pitanje...