Shuigui, utopljenik u kovitlacu zamjenske žrtve

Shuigui je duh kineske tradicije.

Utopljenik vreba u vodi i traži zamjenu.

Shuigui

Shuigui je duh utopljenika u kineskoj narodnoj predaji koji vreba u vodi ili pod vodom na mjestu gdje je umro. Njegov cilj je zamjenska žrtva: samo ako se na njegovom mjestu utopi neka druga osoba, njegova se duša oslobađa, dok žrtva sama postaje novi Shuigui.

Nasilna, neprirodna smrt u vodi vezuje dušu za mjesto nesreće; smatra se nemirnim, neopskrbljenim pokojnikom. Vjerovanje je živo do danas: roditelji i dalje upozoravaju djecu na opasne rijeke, ribnjake i jezera pozivajući se na Shuigui.

Ukratko: Shuigui

Tip: duh utopljenika, vezan za mjesto svoje smrti u vodi
Podrijetlo: kineska narodna vjerovanja o vodi, smrti i zamjenskoj žrtvi
Tekstovi: zbirke kao Pu Songlingov Liaozhai Zhiyi, uz etnološke studije
Razdoblje: narodno vjerovanje živo do danas
Izgled: duh utopljenika, vreba u vodi ili pod vodom

Kontekst predaje

Zeitraum der Texte

Živo do danas: vjerovanje u Shuigui neprekinut je dio kineske narodne vjere i prenosi se sve do danas.

Verbreitungsraum

Cijeli kineski kulturni prostor, posebice uz rijeke, ribnjake i jezera, gdje se događaju nesreće utapanja.

Quellenlage

Dobra: Shuigui je jasno prisutan u klasičnim pripovijestima o duhovima kao što je Pu Songlingov Liaozhai Zhiyi, ali i u usmenoj predaji koja je živa do danas.

Ime i varijante

Kineski: shui znači voda, gui duh: Shuigui znači doslovno vodeni duh. Riječ je o duhovima utopljenika koji vrebaju na mjestu svoje smrti i ostaju za njega vezani.

Izgled i kovitlac

Izgled

Shuigui je duh utopljenika koji vreba u vodi ili pod vodom na mjestu svoje vlastite smrti. Voda je istovremeno mjesto njegove vezanosti i njegove smrti; vodene površine tako postaju opasna mjesta koja nose krug nesreće.

Djelovanje

Središnji motiv je ti shen, zamjena tijela: Shuigui vuče nesuđene žrtve pod vodu i utapa ih da bi zaposjeo njihovo tijelo. Samo ako namami drugu osobu u smrt utapanjem, njegova se duša oslobađa, dok žrtva sama postaje novi Shuigui. Tako nastaje krug koji se nastavlja, krug zamjenskog utapanja.

Profil: Shuigui

Najvažniji aspekti vodenog duha ukratko.

Kulturni kontekst

Čvrst dio kineske narodne vjere o vodi, smrti i nemirnim dušama, živ sve do danas.

Odnosi se na

Plivači, djeca i svi ljudi uz rijeke, ribnjake i jezera koji se smatraju mogućom zamjenskom žrtvom.

Prikaz

Duh utopljenika, vreba u vodi ili pod vodom, vezan za mjesto svoje vlastite smrti.

Djelokrug

Vuče žive pod vodu da bi zamjenskom žrtvom ti shen oslobodio vlastitu dušu.

Postupanje

Izbjegavanje opasnih vodenih površina, žrtveni prinosi na Festivalu duhova i vađenje tijela iz vode.

Razgraničenje

Strukturno povezan s Diao-si-guijem, s kojim deli logiku zamjenske žrtve; za razliku od bezglavog Wutou-guija, Shuigui poznaje taj motiv.

Neopskrbljeni pokojnik u vodi

Ime Shuigui povezuje shui, vodu, i gui, duha: riječ je o duhovima utopljenika koji vrebaju upravo na mjestu na kojem su umrli. Nasilna, neprirodna smrt u vodi vezuje njihovu dušu za to mjesto; smatraju se nemirnim, neopskrbljenim pokojnicima koji nisu pronašli pravilan prijelaz.

Voda je pri tome istovremeno mjesto vezanosti i mjesto smrti: vodene površine tako postaju opasna mjesta koja nose krug nesreće. Vjerovanje je živo do danas, jer roditelji i dalje upozoravaju djecu na opasne rijeke, ribnjake i jezera pozivajući se na Shuigui.

Horor film i upozorenje u mjesecu duhova

Shuigui je čvrst dio kineske narodne vjere te hongkonškog i kineskog horor filma. U mjesecu duhova vrijedi upozorenje da se ne pliva, kako se ne bi postalo žrtvom Shuiguija.

Shuigui je neopskrbljeni pokojnik u pravom smislu: nikad izvučen, neritualizirani utopljenik. Njegova logika zamjene i zamjenske žrtve strukturno odgovara Diao-si-guiju i pokazuje strah od vodenih površina kao mjesta ponavljajuće nesreće.

Izbjegavanje, žrtveni prinosi i vađenje tijela

Kao narodna prevencija vrijede upozorenje na opasne vodene površine i njihovo izbjegavanje. Utopljenicima se u okviru Festivala duhova prinose žrtveni darovi, uz kađenje i svećenički obredi oslobođenja. Sveta voda smatra se znakom u postupanju s vodenim duhom, a zvuk posvećenih zvona smatran je zaštitnim uz vodene površine. Bitnim se smatra i vađenje tijela, kako bi se prekinuo krug zamjenskog utapanja.

Kovitlac vode u drugim kulturama

Shuigui odgovara slavenskoj Rusalki, duhu utopljene žene koja mami muškarce u vodu i utapa ih, i kao ona je vezan za mjesto vode. Srodni su germanski Nix i vodenjak kao utapatelji te japanski Kappa, koji vuče ljude u vodu.

Često postavljana pitanja o Shuiguiju

Zašto Shuigui vuče ljude u vodu?

Da bi se zamjenskom žrtvom ti shen sam oslobodio: samo ako se druga osoba utopi na njegovom mjestu, njegova se duša oslobađa, dok žrtva sama postaje novi Shuigui.

Kako se štititi od Shuiguija?

Izbjegavanjem opasnih vodenih površina i, kulturno, vađenjem tijela te urednim obredima za pokojne.

Je li Shuigui srodan Rusalki?

Motivski da: oboje su duhovi utopljenika vezani za određeno mjesto koji vuku žive u dubinu, iako Rusalka i Shuigui potječu iz odvojenih kulturnih krugova.

Daljnje poveznice

Preporučene interne poveznice:

Kina – sva bića kineske tradicije
Diao-si-gui – gui s usporedivom logikom zamjenske žrtve
Gui-po – još jedan kineski duh gui
Wutou-gui – bezglavi duh bez prisile zamjenske žrtve
Sveta vodica, okumljavanje, zvona – tradicionalna zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Literatura (izbor)

Dodatna standardna djela u popisu literature.

Kao kineski vodeni duh i istovremeno duh utopljenika, Shuigui pokazuje koliko je narodno vjerovanje tijesno povezano sa stvarnom opasnošću od utapanja: nijedno mjesto uz vodu ne smatra se posve sigurnim sve dok se krug zamjenske žrtve ne prekine.

Klasifikacija & zaštita

VRAZINA

Schutz-Kompass ovo biće svrstava u razinu djelovanja V – Duboko djelovanje.

Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:

Usporedite u alatu Schutz-Kompass →