Shuigui é um espírito da tradição chinesa.
Um afogado espreita nas águas e procura um substituto.
Shuigui é o espírito de um afogado na tradição popular chinesa, que espreita na ou sob a água onde morreu. O seu objetivo é um sacrifício substituto: só quando outra pessoa se afoga no seu lugar é que a sua própria alma fica livre, enquanto a própria vítima se torna o novo Shuigui.
A morte violenta e não natural na água prende a alma ao local da desgraça; é considerada um morto inquieto e sem cuidados. A crença continua viva até hoje: os pais ainda avisam os seus filhos, invocando o Shuigui, contra rios, lagoas e lagos perigosos.
Tipo: espírito de um afogado, ligado ao local das suas águas mortais
Origem: crença popular chinesa em torno da água, da morte e do sacrifício substituto
Textos: coletâneas como o Liaozhai Zhiyi de Pu Songling, além de estudos etnográficos
Período: crença popular viva até aos dias de hoje
Aparência: espírito de um afogado, espreitando na ou sob a água
Viva até hoje: a crença no Shuigui é parte ininterrupta da religião popular chinesa e é transmitida até à atualidade.
Todo o espaço cultural chinês, sobretudo em rios, lagoas e lagos, onde ocorrem acidentes de afogamento.
Boa: o Shuigui é tão palpável em narrativas clássicas de espíritos, como o Liaozhai Zhiyi de Pu Songling, quanto na tradição oral viva até hoje.
Chinês: shui significa água, gui significa espírito: Shuigui é literalmente o espírito das águas. Refere-se aos espíritos de afogados que espreitam no local da sua morte e ali permanecem ligados.
Aparência
O Shuigui é o espírito de um afogado que espreita na ou sob a água do local da sua própria morte. A água é, ao mesmo tempo, o lugar da sua ligação e da sua morte; as águas tornam-se, assim, lugares perigosos que sustentam um ciclo de desgraça.
Ação
O motivo central é o ti shen, a substituição do corpo: o Shuigui atrai vítimas incautas para debaixo da água e afoga-as, para se apoderar do seu corpo. Só depois de atrair outra pessoa para a morte por afogamento é que a sua alma fica livre, enquanto a própria vítima se torna o novo Shuigui. Forma-se assim um ciclo contínuo de afogamentos substitutos.
Os aspetos mais importantes do espírito das águas numa visão geral.
Parte fixa da religião popular chinesa em torno da água, da morte e das almas inquietas, viva até à atualidade.
Nadadores, crianças e todas as pessoas junto a rios, lagoas e lagos, consideradas potenciais sacrifícios substitutos.
O espírito de um afogado, que espreita na ou sob a água, ligado ao local da sua própria morte.
Atrai os vivos para debaixo da água, para libertar a sua própria alma através do sacrifício substituto ti shen.
Evitar águas perigosas, oferendas durante o festival dos espíritos e a recuperação do corpo.
Estruturalmente relacionado com o Diao-si-gui, cuja lógica de sacrifício substituto partilha; ao contrário do Wutou-gui decapitado, o Shuigui apresenta este motivo.
O nome Shuigui associa shui, água, e gui, espírito: refere-se aos espíritos de afogados que espreitam exatamente no local onde morreram. A morte violenta e não natural na água prende a sua alma a esse local; são considerados mortos inquietos e sem cuidados, que não encontraram uma passagem ordenada.
A água é, ao mesmo tempo, lugar da ligação e da morte: as águas tornam-se, assim, lugares perigosos que sustentam um ciclo de desgraça. A crença continua viva até hoje, pois os pais ainda avisam os seus filhos, invocando o Shuigui, contra rios, lagoas e lagos perigosos.
O Shuigui é parte integrante da religião popular chinesa e do cinema de terror de Hong Kong e chinês. No mês dos espíritos, vigora o aviso de não nadar, para não se tornar vítima do Shuigui.
O Shuigui é o morto sem cuidados por excelência: o afogado nunca recuperado, nunca ritualizado. A sua lógica de substituição e sacrifício substituto corresponde estruturalmente ao Diao-si-gui e revela o medo das águas como lugares de desgraça recorrente.
Como prevenção popular, consideram-se o aviso contra e a evitação de águas perigosas. Para os afogados são feitas oferendas no âmbito do festival dos espíritos, acompanhadas de defumar e de ritos sacerdotais de salvação. A água benta é considerada um sinal no trato com o espírito das águas, e o som de sinos consagrados era tido como protetor junto às águas. Considera-se também essencial a recuperação do corpo, para quebrar o ciclo do afogamento substituto.
O Shuigui corresponde à Rusalka eslava, o espírito de uma mulher afogada que atrai homens para a água e os afoga, e está, tal como ela, ligado ao local da água. Estão relacionados o Nix germânico e o Wassermann como afogadores, bem como o Kappa japonês, que arrasta pessoas para a água.
Porque é que o Shuigui arrasta pessoas para a água?
Para se libertar através do sacrifício substituto ti shen: só quando outra pessoa se afoga no seu lugar é que a sua própria alma fica livre, enquanto a vítima se torna o novo Shuigui.
Como se protege alguém do Shuigui?
Evitando águas perigosas e, culturalmente, através da recuperação do corpo e de ritos funerários adequados.
O Shuigui está relacionado com a Rusalka?
Em termos de motivo, sim: ambos são espíritos aquáticos ligados a um local, de pessoas afogadas, que arrastam os vivos para as profundezas, embora Rusalka e Shuigui provenham de tradições culturais distintas.
Links internos recomendados:
Mais obras de referência na bibliografia.
Enquanto espírito aquático chinês e espírito de afogado ao mesmo tempo, o Shuigui mostra como a crença popular está estreitamente entrelaçada com o perigo real de afogamento: nenhum local junto à água é considerado totalmente seguro enquanto o ciclo do sacrifício substituto não for quebrado.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
Comparar na Bússola de proteção →Meios de proteção recomendados
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