Бергмёнх является духом немецкого горняцкого предания.
Он награждает благочестивых горняков и наказывает бранящихся под землёй.
Бергмёнх, в первоисточниках также называемый Мейстер Хеммерлинг, представляет собой огромного горного и рудничного духа горняков: великана в чёрной монашеской рясе с горящими глазами и рудничной лампой. Он награждает благочестивых, бедных горняков и наказывает жадность, ложь и прежде всего сквернословие и свист под землёй.
Он засвидетельствован в Гарце, Рудных горах, Саксонии и Граубюндене, от Георгия Агриколы в 1549 году через Преториуса до собраний братьев Гримм и Бехштайна. Смертельно он действует посредством ядовитого дыхания, обвалов штолен и рудничного газа.
Тип: Гигантский горный и рудничный дух двойственной природы
Происхождение: средненемецкое рудное горное дело, предания
Тексты: Агрикола (1549), Преториус (1666), Гримм (1816), Бехштайн
Период: XVI-XIX века (свидетельства)
Облик: великан в чёрной монашеской рясе с горящими глазами и рудничным светом
Свидетельства охватывают период от Агриколы 1549 года через Преториуса 1666 года до «Немецких преданий» братьев Гримм 1816 года и Бехштайна.
Гарц, Рудные горы, Саксония и Граубюнден: земли исторического рудного горного дела.
Хорошо: Агрикола, Преториус, Гримм и Бехштайн свидетельствуют об этом образе на протяжении трёх столетий.
Происхождение имени: Бергмёнх означает «монах в горе», по облику великана в чёрной рясе. Мейстер Хеммерлинг в первоисточнике является подлинным синонимом, так у Гримма, где горный дух, Мейстер Хеммерлинг, обычно называется бергмёнхом; Хеммерлинг отсылает к молоту и горному делу и представляет собой народное прозвище дьявола.
Облик
Бергмёнх — это великан в чёрной рясе, сгорбленный, с глазами величиной с блюдце и огненными; горящие глаза — устойчивый мотив, и он несёт рудничный светильник. Он способен менять облик и является также в виде рудокопа с серебряным светильником или коня с огненными глазами.
Воздействие
Бергмёнх обладает двойственной природой: он вознаграждает благочестивых, бедных рудокопов, дарит руду и обновляет масло в лампе, и карает алчность, ложь и особенно сквернословие и свист под землёй. Смертельно он действует через ядовитое дыхание, обвалы штолен и рудничный газ; это одиночка гигантского типа, которого не следует путать со стайными кобольдами-рудознатцами.
Важнейшие аспекты рудничного духа в кратком обзоре.
Горный дух средненемецкого рудного горного дела, попавший от Агриколы и Преториуса в сборники Гримма и Бехштайна.
Рудокопы под землёй: Бергмёнх следит за поведением и умонастроением в шахте, от честного дележа до запрета свиста.
Великан в чёрной монашеской рясе, сгорбленный, с глазами величиной с блюдце и огненными, с рудничным светильником; также в виде рудокопа с серебряным светильником или коня с огненными глазами.
Награда и кара: дары руды и обновлённое масло для лампы благочестивым, ядовитое дыхание, обвалы штолен и рудничный газ насмешникам и сквернословам.
Основано на поведении: никакого сквернословия, свиста или насмешек под землёй, а также благочестие и честный дележ; жертвоприношения в целом засвидетельствованы для типа горного духа.
Бергмёнх означает «монах в горе», по облику великана в чёрной рясе. Мейстер Хеммерлинг в первоисточнике является подлинным синонимом, так у Гримма, где горный дух, Мейстер Хеммерлинг, обычно называется бергмёнхом; Хеммерлинг отсылает к молоту и горному делу и представляет собой народное прозвище дьявола.
Бергмёнх засвидетельствован в Гарце, Рудных горах, Саксонии и Граубюндене, у братьев Гримм, у Бехштайна и у Георгия Агриколы, чьё сочинение о подземных существах 1549 года стоит у истоков учёного предания. От Агриколы и Преториуса образ вернулся в предание и крупные сборники XIX века.
От Агриколы и Преториуса Бергмёнх вернулся в предание и сборники Гримма и Бехштайна; Луи Шпор написал в 1824 году оперу «Горный дух». Отчасти этот образ был демонизирован до горного дьявола.
С точки зрения религиоведения Бергмёнх — показательный пример амбивалентного рудничного духа, чья опасность зависит от собственного поведения человека. Важные уточнения: Мейстер Хеммерлинг — не путаница, а надёжно подтверждённый первоисточниками факт. Гарц — это средневысотные горы, а не высокогорье, предание относится к средненемецкому рудному горному делу. И Бергмёнх нельзя отождествлять с кобольдами-рудознатцами.
Защита от Бергмёнха основана на поведении: никакого сквернословия, свиста или насмешек под землёй, а также благочестие и честный дележ. Жертвенные дары, такие как пища, светильник или красная курточка, засвидетельствованы в целом для типа горного духа; специальные амулеты или заклинания источники не упоминают. Тот, кто ведёт себя под землёй правильно, не должен бояться Бергмёнха и вправе даже надеяться на дар руды.
Бергмёнх стоит рядом с Рюбецалем и карликовыми, общительными рудничными человечками и рудничными кобольдами, которых как стайных существ следует чётко отличать от одинокого великана, а также рядом с Кнаппенманделем, Скарбником и гномами у Парацельса. Из международных традиций ближайшими родственниками этого типа рудничного духа являются валлийский Коблинау и Нокер оловянных рудников; как гигантский одиночка он также соприкасается с северным Троллем.
Кто такой Бергмёнх?
Гигантский горный и рудничный дух рудокопов, также называемый Мейстером Хеммерлингом.
Кого он вознаграждает и кого карает?
Он вознаграждает благочестивых, бедных рудокопов и карает алчность, ложь, сквернословие и свист под землёй.
Является ли Мейстер Хеммерлинг путаницей?
Нет. Этот синоним надёжно подтверждён первоисточниками у братьев Гримм.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Как горный дух Гарца и Рудных гор Бергмёнх, которого источники также называют Мейстером Хеммерлингом, воплощает старую мораль шахты: тому, кто честно делится и не сквернословит, он светит; того же, кто насмехается, поражает сама гора.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Хованец, вылупившийся из яйца дух богатства польского народного верования. Происхождение, цена ду...
Ноккер, стучащий дух корнских оловянных рудников. Происхождение, предупреждающий стук и религиове...
Аммит — «пожирательница» — одна из наиболее выразительных фигур египетских представлений о загроб...
Мин-Мин, призрачный огонь австралийского аутбэка. Происхождение, предание аборигенов и поселенцев...
Юрэй – беспокойные духи умерших японского фольклора, возвращающиеся из-за незавершённого дела в б...
Нгуруви́лу, лисья змея мапуче, создающая смертельные водовороты у речных бродов. Происхождение, з...
