बेर्गमोंख (Bergmönch) जर्मन खनिक-किंवदंती का आत्मा है।
वह धर्मनिष्ठ खनिकों को पुरस्कृत करता है और भूमिगत गालियाँ देने वालों को दंडित करता है। परंपरा उसे एक विशाल आकृति के रूप में वर्णित करती है जो गहरे भूमिगत भ्रमण करती है।
बेर्गमोंख (Bergmönch), जिसे प्राथमिक स्रोतों में मायस्टर हेमर्लिंग (Meister Hämmerling) भी कहा गया है, खनिकों का एक विशालकाय पर्वत एवं खान-आत्मा है: काली भिक्षु-काउल में एक दैत्य, जिसकी आँखें दहकती हैं और जो खान-दीप थामे रहता है। वह धर्मनिष्ठ, निर्धन खनिकों को पुरस्कृत करता है तथा लोभ, झूठ और विशेषकर भूमिगत गाली देने व सीटी बजाने को दंडित करता है।
उसके प्रमाण हार्त्स, एर्त्सगेबिर्गे, सैक्सनी और ग्राउबुंडन में मिलते हैं। 1549 में Georgius Agricola से लेकर Praetorius तक और भाइयों Grimm तथा Bechstein के संग्रहों तक उसका उल्लेख है। वह विषैले श्वास, सुरंग-पतन और खदान-विस्फोट द्वारा मृत्यु का कारण बनता है।
प्रकार: द्वैत-प्रकृति वाला विशालकाय पर्वत एवं खान-आत्मा
उत्पत्ति: मध्य-जर्मन अयस्क-खनन, किंवदंती-परंपरा
ग्रंथ: Agricola (1549), Praetorius (1666), Grimm (1816), Bechstein
कालखंड: 16वीं से 19वीं शताब्दी (प्रमाण)
स्वरूप: काली भिक्षु-काउल में दैत्य, दहकती आँखें और खान-दीप
प्रमाण Agricola (1549) से Praetorius (1666) तक और भाइयों Grimm की Deutsche Sagen (1816) तथा Bechstein तक फैले हैं।
हार्त्स, एर्त्सगेबिर्गे, सैक्सनी और ग्राउबुंडन: ऐतिहासिक अयस्क-खनन के भू-दृश्य।
सुप्रमाणित: Agricola, Praetorius, Grimm और Bechstein ने तीन शताब्दियों में इस आकृति की पुष्टि की है।
नाम की व्युत्पत्ति: बेर्गमोंख का अर्थ है ‘पर्वत का भिक्षु’, जो काली काउल में दैत्य के रूप में प्रकट होने पर आधारित है। मायस्टर हेमर्लिंग प्राथमिक स्रोत में एक वास्तविक पर्याय है, जैसे Grimm में, जहाँ पर्वत-आत्मा को ‘Meister Hämmerling, gemeiniglich Bergmönch genannt’ कहा गया है। हेमर्लिंग हथौड़े और खनन की ओर संकेत करता है और शैतान के लिए एक लोकप्रिय छद्म नाम है।
स्वरूप
बेर्गमोंख काली काउल में एक दैत्य है, झुका हुआ, थाली-जैसी दहकती आँखों वाला और खान-दीप थामे हुए। वह रूप बदलता है और चाँदी की रोशनी लिए खनिक के रूप में या दहकती आँखों वाले घोड़े के रूप में भी प्रकट होता है।
प्रभाव
बेर्गमोंख की द्वैत-प्रकृति है: वह धर्मनिष्ठ, निर्धन खनिकों को पुरस्कृत करता है, उन्हें अयस्क देता है और दीपक का तेल नवीनीकृत करता है, तथा लोभ, झूठ और विशेषकर भूमिगत गाली देने और सीटी बजाने को दंडित करता है। वह विषैले श्वास, सुरंग-पतन और खदान-विस्फोट द्वारा मृत्यु का कारण बनता है। वह एकांतप्रिय दैत्य-प्रकार का है और झुंड में रहने वाले कोबोल्ड-खान-बौनों से स्पष्टतः भिन्न है।
खान-आत्मा के सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।
मध्य-जर्मन अयस्क-खनन का पर्वत-आत्मा, जो Agricola और Praetorius के माध्यम से Grimm और Bechstein के संग्रहों तक पहुँचा।
भूमिगत खनिक: बेर्गमोंख खदान में आचरण और मनोभाव की निगरानी करता है, ईमानदारी से बाँटने से लेकर सीटी बजाने के निषेध तक।
काली भिक्षु-काउल में दैत्य, झुका हुआ, थाली-जैसी दहकती आँखें, खान-दीप सहित; चाँदी की रोशनी वाले खनिक के रूप में अथवा दहकती आँखों वाले घोड़े के रूप में भी।
पुरस्कार और दंड: धर्मनिष्ठों के लिए अयस्क-उपहार और नवीनीकृत दीपक-तेल; उपहास करने वालों और गाली देने वालों के लिए विषैला श्वास, सुरंग-पतन और खदान-विस्फोट।
आचरण-आधारित: भूमिगत न गाली देना, न सीटी बजाना, न उपहास करना; साथ ही धर्मनिष्ठा और ईमानदारी से बाँटना। पर्वत-आत्मा प्रकार के लिए बलि-अर्पण की परंपरा सामान्यतः प्रचलित है।
बेर्गमोंख का अर्थ है ‘पर्वत का भिक्षु’, जो काली काउल में दैत्य के रूप में प्रकट होने पर आधारित है। मायस्टर हेमर्लिंग प्राथमिक स्रोत में एक वास्तविक पर्याय है, जैसे Grimm में, जहाँ पर्वत-आत्मा को ‘Meister Hämmerling, gemeiniglich Bergmönch genannt’ कहा गया है। हेमर्लिंग हथौड़े और खनन की ओर संकेत करता है और शैतान के लिए एक लोकप्रिय छद्म नाम है।
बेर्गमोंख के प्रमाण हार्त्स, एर्त्सगेबिर्गे, सैक्सनी और ग्राउबुंडन में, भाइयों Grimm के यहाँ, Bechstein के यहाँ और Georgius Agricola के यहाँ मिलते हैं, जिनकी 1549 की भूमिगत जीवों पर रचना विद्वत् परंपरा के आरंभ में स्थित है। Agricola और Praetorius के माध्यम से यह आकृति किंवदंती और 19वीं शताब्दी के महान संग्रहों तक वापस पहुँची।
Agricola और Praetorius के माध्यम से बेर्गमोंख Grimm और Bechstein के संग्रहों तक वापस पहुँचा। Louis Spohr ने 1824 में ओपेरा Der Berggeist की रचना की। कुछ अंशों में इस आकृति को पर्वत-शैतान के रूप में दानवीकृत किया गया।
धर्मविज्ञानात्मक दृष्टि से बेर्गमोंख द्विअर्थी खान-आत्मा का एक आदर्श उदाहरण है, जिसका खतरा स्वयं व्यक्ति के आचरण पर निर्भर करता है। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: मायस्टर हेमर्लिंग कोई भ्रम नहीं, बल्कि प्राथमिक स्रोत में सुदृढ़तः प्रमाणित है। हार्त्स एक मध्य-पर्वत श्रृंखला है, उच्च पर्वत नहीं; किंवदंती मध्य-जर्मन अयस्क-खनन से संबंधित है। और बेर्गमोंख को कोबोल्ड-खान-बौनों के समान नहीं समझना चाहिए।
बेर्गमोंख से सुरक्षा आचरण-आधारित है: भूमिगत न गाली देना, न सीटी बजाना और न उपहास करना, साथ ही धर्मनिष्ठा और ईमानदारी से बाँटना। भोजन, रोशनी या एक लाल जैकेट जैसे अर्पण पर्वत-आत्मा प्रकार के लिए सामान्यतः परंपरागत हैं; स्रोत कोई विशेष ताबीज़ या बंधन-मंत्र नहीं बताते। जो भूमिगत उचित आचरण करता है, उसे बेर्गमोंख से भयभीत नहीं होना पड़ता और वह उसके अयस्क-उपहार की आशा भी रख सकता है।
बेर्गमोंख रूबेत्साल और बौने, मिलनसार खान-बौनों तथा खान-कोबोल्डों के पास खड़ा है, जो झुंड में रहने वाले प्राणी हैं और एकांतप्रिय दैत्य से स्पष्टतः भिन्न हैं। साथ ही वह Knappenmandl, Skarbnik और Paracelsus के ग्नोम के निकट भी है। अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर वेल्श Coblynau और टिन-खानों का Knocker खान-आत्मा प्रकार के सबसे निकट संबंधी हैं। एकांतप्रिय दैत्य के रूप में वह उत्तर के Troll से भी जुड़ता है।
बेर्गमोंख कौन है?
खनिकों का एक विशालकाय पर्वत एवं खान-आत्मा, जिसे मायस्टर हेमर्लिंग भी कहा जाता है।
वह किसे पुरस्कृत और किसे दंडित करता है?
वह धर्मनिष्ठ, निर्धन खनिकों को पुरस्कृत करता है और लोभ, झूठ, गाली देने तथा भूमिगत सीटी बजाने को दंडित करता है।
क्या मायस्टर हेमर्लिंग एक भ्रम है?
नहीं। यह पर्याय भाइयों Grimm के यहाँ प्राथमिक स्रोत में सुदृढ़तः प्रमाणित है।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। Literaturverzeichnis।
हार्त्स और एर्त्सगेबिर्गे के पर्वत-आत्मा के रूप में बेर्गमोंख, जिसे स्रोत मायस्टर हेमर्लिंग भी कहते हैं, खदान की पुरातन नैतिकता का मूर्तिमान रूप है: जो ईमानदारी से बाँटता है और गाली नहीं देता, उसे वह प्रकाश देता है; जो उपहास करता है, उसे पर्वत स्वयं दंड देता है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
दिव, फ़ारसी पुराकथा की दानव-श्रेणी। उत्पत्ति, दिव-ए सपीद और धर्मविज्ञानात्मक वर्गीकरण का सिंहावलोकन।
गल्लू मेसोपोटामिया की सबसे प्राचीन प्रमाणित दानव-आकृतियों में से हैं। ये अधोलोक और उसकी स्वामिनी ...
अनेमोई, यूनानी पौराणिक परंपरा के वायु-देवता। उत्पत्ति, चार मुख्य वायुएँ और धर्मविज्ञानात्मक वर्गी...
कप्पा, जापान की नदी-पुराणकथा का बालक-आकार जल-प्राणी। पीठ पर कछुए का कवच और शीर्ष पर जल-पात्र: उत्...
क़ालुपालिक (Qalupalik) इनुइट परंपरा की हरी त्वचा वाली समुद्री सत्ता है जो बच्चों को बर्फ के नीचे ...
इशुम: मेसोपोटामिया के अग्नि-देव और रात्रि-प्रहरी। उत्पत्ति, मशाल, एर्रा-महाकाव्य में शांतकारी भूम...
