Оранг Буниан — духи малайской традиции.
Скрытый народ, живущий в глубине леса рядом с людьми. Оранг Буниан почитаются как невидимые соседи, живущие бок о бок с людьми в тропическом лесу.
Оранг Буниан — невидимый, эльфо- и феоподобный лесной народ Малайзии, живущий в глубоких лесах и горах параллельно с людьми. Прекрасный и обычно невидимый, он может завязывать дружбу с людьми, но также похищать их или вступать с ними в брак.
Оранг Буниан в большинстве своём доброжелательны и поддерживают целителей и шаманов. Но тот, кто попадает в их царство, может исчезнуть из мира людей на годы; растяжение времени — устойчивый мотив, ведь часы у буниан соответствуют дням в мире людей.
Тип: скрытый, эльфоподобный параллельный народ леса
Происхождение: древнее малайское предание в исламско-анимистическом синкретизме
Тексты: научно зафиксированы около 1900 года Скитом, а также Уинстедом
Период: живо до сегодняшнего дня
Облик: человекоподобный, прекрасный, в старинной одежде, для большинства людей невидимый
Предание древнемалайское и живо до сегодняшнего дня; научно зафиксировано около 1900 года Уолтером Уильямом Скитом.
Малайский полуостров, Суматра и Борнео, малайское культурное пространство в целом; народ живёт в глубоких лесах и горах.
Хорошо документировано: «Malay Magic» Скита от 1900 года и исследование Уинстеда о малайском маге.
Малайский язык: orang — «человек» или «народ», и bunian, чаще всего толкуемое как «скрытый», то есть «скрытый народ», или как «свистящий», поскольку об их присутствии узнают по звукам без видимого источника.
Облик
Оранг Буниан прекрасны и зажиточны, у них есть собственный общественный порядок с семьями, родами и знатью, схожий с древнемалайским. Они населяют параллельный, скрытый мир, порой даже те же самые дома, что и люди; отсутствие фильтра, желобка между носом и верхней губой, отмечает их тонкое отличие при почти идентичной внешности.
Воздействие
Оранг Буниан в большинстве своём доброжелательны и поддерживают целителей и шаманов. Но тот, кто попадает в их царство или вступает в брак с ними, может исчезнуть из мира людей на годы; часы у буниан соответствуют дням в мире людей.
Важнейшие аспекты скрытого народа в кратком обзоре.
Исламско-анимистический синкретизм: доисламского происхождения, отчасти сближается с джиннами, но самостоятелен как отдельный скрытый народ.
Посетители леса, путники и дети, а также целители и шаманы, которых поддерживают буниан.
Человекоподобны, прекрасны, в старинной одежде и обычно невидимы; единственный телесный признак — отсутствие фильтра.
Помощь и дружба для уважительных; похищение, вступление в брак и растяжение времени как опасность для нарушителей границ.
Уважение в лесу: держаться вежливо и тихо, просить разрешения, не рвать растения без надобности и не загрязнять лес.
Название соединяет слова orang, «человек» или «народ», и bunian, которое обычно толкуют как «скрытый», то есть скрытый народ, либо как «свистящий», поскольку их присутствие узнают по звукам без видимого источника. В основе лежит исламско-анимистический синкретизм: народ доисламско-анимистического происхождения в исламском малайском мире отчасти сближают с джиннами, однако он остаётся самостоятельным скрытым народом.
Впервые предание было научно зафиксировано около 1900 года Уолтером Уильямом Скитом. Общество Бунианов отражает старомалайский порядок с семьями, родами и знатью; их мир существует параллельно человеческому, отчасти даже в тех же домах.
Оранг-бунианы — неотъемлемая часть малайской повседневной культуры, присутствующая в рассказах, медиа и путевой литературе. Случаи пропажи людей в лесу народная традиция объясняет похищением оранг-бунианами; это представление веры, а не факт.
С точки зрения религиоведения оранг-бунианы представляют собой тип скрытого параллельного народа в исламско-анимистическом синкретизме. Функционально они через веру в духов передают этику охраны природы, уважение к лесу.
Подтверждены источниками: уважительное поведение в лесу, то есть вежливость и тишина, без лишнего шума; просьба о разрешении при входе в определённые места; отказ от небрежного обрывания растений и предотвращение загрязнения леса. Проводники по лесу и родители прямо передают эти правила джунглей; таким образом защита от бунианов одновременно служит кодексом поведения по отношению к самому лесу.
Оранг-бунианы соответствуют европейским эльфам и народу фей, ирландско-шотландским Ши и скандинавскому скрытому народу хюльдре, связанному с Хюльдрой; общие мотивы — невидимость, параллельный мир, похищение и растяжение времени. В собственном культурном ареале им близки филиппинские дивата как благожелательные природные существа.
Что означает «оранг-бунианы»?
Скрытый народ или свистящий народ: от bunian, «скрытый», либо от свистящих звуков без видимого источника.
Злые ли они?
В основном благожелательны; опасность заключается прежде всего в похищении и потере времени, а не в злом умысле.
Как защититься?
Уважением в лесу, просьбой о разрешении, избеганием шума и отказом от загрязнения.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как скрытый народ Малайзии и одновременно невидимый лесной народ, оранг-бунианы воплощают молчаливое соглашение между человеком и лесом: тот, кто соблюдает правила джунглей, обретает хороших соседей; тот, кто их нарушает, рискует провести годы в другом мире.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Боровый, хозяин леса польского и восточнославянского предания. Происхождение, отношение к Лешему,...

Письменное предание о Гаврииле уходит корнями на несколько столетий в прошлое, причём весьма веро...

Асрай, нежная английская водная нимфа, тающая в лучах солнца. Происхождение, спорная источниковая...

Спасительница рыбаков, святилище Мэйчжоу и почитание в культуре южнокитайских морей и диаспоре: М...

Локи – амбивалентный трикстер северной мифологии. Источники Эдды, роль в мифе о Бальдре и спорный...

Маму, злая духовная сила анангу в австралийской Западной пустыне. Происхождение, функция и религи...