iWell Guard

Оранг Буниан, невидимые соседи в тропическом лесу

Оранг Буниан — духи малайской традиции.

Скрытый народ, живущий в глубине леса рядом с людьми.

ДухиМалайская

Содержание

Оранг-бунианы, дух малайского предания
Оранг Буниан

Оранг Буниан — невидимый, эльфо- и феоподобный лесной народ Малайзии, живущий в глубоких лесах и горах параллельно с людьми. Прекрасный и обычно невидимый, он может завязывать дружбу с людьми, но также похищать их или вступать с ними в брак.

Оранг Буниан в большинстве своём доброжелательны и поддерживают целителей и шаманов. Но тот, кто попадает в их царство, может исчезнуть из мира людей на годы; растяжение времени — устойчивый мотив, ведь часы у буниан соответствуют дням в мире людей.

Обзор: Оранг Буниан

Тип: скрытый, эльфоподобный параллельный народ леса
Происхождение: древнее малайское предание в исламско-анимистическом синкретизме
Тексты: научно зафиксированы около 1900 года Скитом, а также Уинстедом
Период: живо до сегодняшнего дня
Облик: человекоподобный, прекрасный, в старинной одежде, для большинства людей невидимый

История текста

Период текстов

Предание древнемалайское и живо до сегодняшнего дня; научно зафиксировано около 1900 года Уолтером Уильямом Скитом.

Область распространения

Малайский полуостров, Суматра и Борнео, малайское культурное пространство в целом; народ живёт в глубоких лесах и горах.

Состояние источников

Хорошо документировано: «Malay Magic» Скита от 1900 года и исследование Уинстеда о малайском маге.

Имя и варианты

Малайский язык: orang — «человек» или «народ», и bunian, чаще всего толкуемое как «скрытый», то есть «скрытый народ», или как «свистящий», поскольку об их присутствии узнают по звукам без видимого источника.

Облик и поведение

Облик

Оранг Буниан прекрасны и зажиточны, у них есть собственный общественный порядок с семьями, родами и знатью, схожий с древнемалайским. Они населяют параллельный, скрытый мир, порой даже те же самые дома, что и люди; отсутствие фильтра, желобка между носом и верхней губой, отмечает их тонкое отличие при почти идентичной внешности.

Воздействие

Оранг Буниан в большинстве своём доброжелательны и поддерживают целителей и шаманов. Но тот, кто попадает в их царство или вступает в брак с ними, может исчезнуть из мира людей на годы; часы у буниан соответствуют дням в мире людей.

Профиль: Оранг Буниан

Важнейшие аспекты скрытого народа в кратком обзоре.

Культурный контекст

Исламско-анимистический синкретизм: доисламского происхождения, отчасти сближается с джиннами, но самостоятелен как отдельный скрытый народ.

Связан с

Посетители леса, путники и дети, а также целители и шаманы, которых поддерживают буниан.

Изображение

Человекоподобны, прекрасны, в старинной одежде и обычно невидимы; единственный телесный признак — отсутствие фильтра.

Область воздействия

Помощь и дружба для уважительных; похищение, вступление в брак и растяжение времени как опасность для нарушителей границ.

Обращение

Уважение в лесу: держаться вежливо и тихо, просить разрешения, не рвать растения без надобности и не загрязнять лес.

Параллели

Европейские эльфы и феи, ирландско-шотландские Аос Ши и скандинавский народ хюльдра вокруг Хюльдры.

Скрытый или свистящий: народ рядом с людьми

Название соединяет слова orang, «человек» или «народ», и bunian, которое обычно толкуют как «скрытый», то есть скрытый народ, либо как «свистящий», поскольку их присутствие узнают по звукам без видимого источника. В основе лежит исламско-анимистический синкретизм: народ доисламско-анимистического происхождения в исламском малайском мире отчасти сближают с джиннами, однако он остаётся самостоятельным скрытым народом.

Впервые предание было научно зафиксировано около 1900 года Уолтером Уильямом Скитом. Общество Бунианов отражает старомалайский порядок с семьями, родами и знатью; их мир существует параллельно человеческому, отчасти даже в тех же домах.

Повседневная культура и классификация

Оранг-бунианы — неотъемлемая часть малайской повседневной культуры, присутствующая в рассказах, медиа и путевой литературе. Случаи пропажи людей в лесу народная традиция объясняет похищением оранг-бунианами; это представление веры, а не факт.

С точки зрения религиоведения оранг-бунианы представляют собой тип скрытого параллельного народа в исламско-анимистическом синкретизме. Функционально они через веру в духов передают этику охраны природы, уважение к лесу.

Правила джунглей

Подтверждены источниками: уважительное поведение в лесу, то есть вежливость и тишина, без лишнего шума; просьба о разрешении при входе в определённые места; отказ от небрежного обрывания растений и предотвращение загрязнения леса. Проводники по лесу и родители прямо передают эти правила джунглей; таким образом защита от бунианов одновременно служит кодексом поведения по отношению к самому лесу.

Скрытые народы в сравнении

Оранг-бунианы соответствуют европейским эльфам и народу фей, ирландско-шотландским Ши и скандинавскому скрытому народу хюльдре, связанному с Хюльдрой; общие мотивы — невидимость, параллельный мир, похищение и растяжение времени. В собственном культурном ареале им близки филиппинские дивата как благожелательные природные существа.

Частые вопросы об оранг-бунианах

Что означает «оранг-бунианы»?

Скрытый народ или свистящий народ: от bunian, «скрытый», либо от свистящих звуков без видимого источника.

Злые ли они?

В основном благожелательны; опасность заключается прежде всего в похищении и потере времени, а не в злом умысле.

Как защититься?

Уважением в лесу, просьбой о разрешении, избеганием шума и отказом от загрязнения.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Литература (избранное)

Подборка ключевых источников и исследований:

  • Skeat, Walter William: Malay Magic. London 1900.
  • Winstedt, Richard Olof: The Malay Magician. Being Shaman, Saiva and Sufi. London 1951.

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как скрытый народ Малайзии и одновременно невидимый лесной народ, оранг-бунианы воплощают молчаливое соглашение между человеком и лесом: тот, кто соблюдает правила джунглей, обретает хороших соседей; тот, кто их нарушает, рискует провести годы в другом мире.

Классификация и защита

IIУРОВЕНЬ
Защитный компас относит это существо к уровню воздействия II – Ощутимое воздействие.

Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:

Сравнить в Защитном компасе →

Рекомендуемые защитные средства

iWell Guard

Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.

Все защитные средства →