Orang Bunian ملائی روایت کی ارواح ہیں۔
وہ پوشیدہ قوم جو گہرے جنگل میں انسانوں کے ساتھ ساتھ بستی ہے۔ اس کے مرکز میں بارشی جنگل کے پوشیدہ ہمسایوں کا وجود ہے۔
Orang Bunian ملائیشیا کی وہ پوشیدہ، پری اور جن نما جنگلی قوم ہے جو گہرے جنگلوں اور پہاڑوں میں انسانوں کے متوازی زندگی گزارتی ہے۔ خوبصورت اور عموماً پوشیدہ، یہ قوم انسانوں سے دوستی کر سکتی ہے، لیکن انہیں اغوا بھی کر سکتی ہے یا ان سے شادی بھی کر سکتی ہے۔
Orang Bunian بالعموم خیر خواہ ہوتے ہیں اور معالجوں اور شامانوں کی مدد کرتے ہیں۔ لیکن جو ان کی دنیا میں جا پڑے، وہ برسوں کے لیے انسانی دنیا سے غائب ہو سکتا ہے۔ وقت کا کھنچاؤ ایک مستقل موضوع ہے، کیونکہ بونیان کے ہاں چند گھنٹے انسانی دنیا کے کئی دنوں کے برابر ہوتے ہیں۔
نوع: جنگل کی پوشیدہ، پری نما موازی قوم
ماخذ: اسلامی-حیوانی روحانیت کے تال میل میں قدیم ملائی روایت
متون: 1900 کے قریب Skeat کے ہاں علمی طور پر ثبت، نیز Winstedt کے ہاں
زمانی دور: آج تک زندہ
ظہور: انسان نما، خوبصورت، قدیم لباس میں، بیشتر انسانوں کے لیے پوشیدہ
یہ روایت قدیم ملائی ہے اور آج تک زندہ ہے۔ اسے Walter William Skeat نے 1900 کے قریب علمی طور پر ثبت کیا۔
ملائی جزیرہ نما، سماترا اور بورنیو، اور مجموعی طور پر پورا ملائی ثقافتی خطہ۔ یہ قوم گہرے جنگلوں اور پہاڑوں میں بستی ہے۔
بخوبی مستند: Skeat کی Malay Magic (1900) اور ملائی ساحر پر Winstedt کا مطالعہ۔
ملائی: orang، یعنی انسان یا قوم، اور bunian، جو عموماً پوشیدہ سے تعبیر کیا جاتا ہے، یعنی پوشیدہ قوم، یا سیٹی بجانے والا، کیونکہ ان کی موجودگی بغیر کسی ظاہری ذریعے کے آنے والی آوازوں سے پہچانی جاتی ہے۔
ظہور
Orang Bunian خوبصورت اور خوشحال ہیں اور ان کا اپنا معاشرتی نظام ہے جس میں خاندان، قبیلے اور اشرافیہ شامل ہیں، جو قدیم ملائی نظام سے مشابہت رکھتا ہے۔ وہ ایک موازی پوشیدہ دنیا میں بستے ہیں، بعض اوقات انہی گھروں میں جو انسان استعمال کرتے ہیں۔ ناک اور اوپری ہونٹ کے درمیان کی ناؤ نما جھری (philtrum) کا نہ ہونا ان کی لطیف مغایرت کو ظاہر کرتا ہے، اگرچہ وہ دیکھنے میں انسانوں جیسے ہوتے ہیں۔
اثر
Orang Bunian بالعموم خیرخواہ ہوتے ہیں اور معالجوں اور شامانوں کی مدد کرتے ہیں۔ لیکن جو ان کی دنیا میں جا پڑے یا ان میں شادی کر لے، وہ برسوں کے لیے انسانی دنیا سے غائب ہو سکتا ہے۔ بونیان کے ہاں چند گھنٹے انسانی دنیا کے کئی دنوں کے برابر ہوتے ہیں۔
پوشیدہ قوم کے اہم پہلو ایک نظر میں۔
اسلامی-حیوانی روحانیت کا تال میل: قبل از اسلام ماخذ کے حامل، اور جزوی طور پر جنوں سے مشابہت رکھتے ہیں، لیکن بطور اپنی الگ پوشیدہ قوم خود مختار ہیں۔
جنگل میں آنے والے، مسافر اور بچے، نیز معالج اور شامان جنہیں بونیان کی طرف سے تعاون ملتا ہے۔
انسان نما، خوبصورت، قدیم لباس میں اور عموماً پوشیدہ۔ واحد جسمانی پہچان philtrum کا نہ ہونا ہے۔
ادب و احترام کرنے والوں کے لیے مدد اور دوستی۔ حدود پار کرنے والوں کے لیے اغوا، شادی اور وقت کے کھنچاؤ کا خطرہ۔
جنگل میں احترام: شائستگی اور خاموشی سے چلنا، اجازت مانگنا، پودوں کو بے دھیانی سے نہ توڑنا اور جنگل کو آلودہ نہ کرنا۔
یہ نام orang یعنی انسان یا قوم، اور bunian کو یکجا کرتا ہے جو عموماً پوشیدہ سے تعبیر کیا جاتا ہے، یعنی پوشیدہ قوم، یا سیٹی بجانے والا، کیونکہ ان کی موجودگی بغیر کسی ظاہری ذریعے کے آنے والی آوازوں سے پہچانی جاتی ہے۔ اس کا پس منظر اسلامی-حیوانی روحانیت کا تال میل ہے: قبل از اسلام اور حیوانی روحانیت کی جڑوں کے ساتھ، اس قوم کو اسلامی ملائی روایت میں جزوی طور پر جنوں سے ملایا جاتا ہے، لیکن یہ بطور اپنی الگ پوشیدہ قوم خود مختار رہتی ہے۔
اس روایت کو پہلی بار 1900 کے قریب Walter William Skeat نے علمی طور پر ثبت کیا۔ بونیان معاشرہ قدیم ملائی نظام کی عکاسی کرتا ہے جس میں خاندان، قبیلے اور اشرافیہ شامل ہیں۔ ان کی دنیا انسانی دنیا کے متوازی ہے، بعض اوقات انہی گھروں میں۔
Orang Bunian ملائی روزمرہ ثقافت کا ایک لازمی حصہ ہیں اور کہانیوں، ذرائع ابلاغ اور سیاحتی ادب میں موجود ہیں۔ جنگل میں لاپتہ ہونے کے واقعات کو عوامی سطح پر Orang Bunian کے اغوا سے منسوب کیا جاتا ہے۔ یہ نسبت ایک عقیدہ ہے، حقیقت نہیں۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے Orang Bunian اسلامی-حیوانی روحانیت کے تال میل میں پوشیدہ موازی قوم کی نوع ہیں۔ عملی اعتبار سے وہ جنگل کے احترام کی اخلاقیات، یعنی جنگل کا ادب، روحانی عقیدے کے ذریعے منتقل کرتے ہیں۔
مآخذ میں مستند طور پر موجود ہیں: جنگل میں احترام یعنی شائستگی اور خاموشی سے چلنا اور شور نہ مچانا، مخصوص مقامات میں داخلے پر اجازت مانگنا، پودوں کو بے دھیانی سے نہ توڑنا اور جنگل کو آلودہ کرنے سے پرہیز کرنا۔ فطرت کے رہنما اور والدین یہ جنگل کے اصول صراحت کے ساتھ اگلی نسل کو دیتے ہیں۔ بونیان سے حفاظت اس طرح بیک وقت جنگل کا ضابطہ اخلاق بھی بن جاتی ہے۔
Orang Bunian یورپی پریوں اور جنِ پری لوگوں، آئرش-اسکاٹش Aos Sí اور اسکینڈینیویائی Huldrefolk یعنی Huldra کے گرد بسنے والی پوشیدہ قوم سے مشابہت رکھتے ہیں۔ مشترک موضوعات میں پوشیدگی، موازی دنیا، اغوا اور وقت کا کھنچاؤ شامل ہیں۔ اپنے ثقافتی خطے میں فلپینی Diwata بطور خیرخواہ قدرتی وجودات ان کے قریب ترین ہیں۔
Orang Bunian کا کیا مطلب ہے؟
پوشیدہ قوم یا سیٹی بجانے والی قوم: bunian سے ماخوذ، یعنی پوشیدہ، یا بغیر کسی ظاہری ذریعے کے آنے والی سیٹی کی آوازوں سے۔
کیا وہ بدنیت ہیں؟
بالعموم خیرخواہ ہوتے ہیں۔ خطرہ بنیادی طور پر اغوا اور وقت کے ضیاع سے ہے، بدنیتی سے نہیں۔
ان سے حفاظت کیسے کریں؟
جنگل میں احترام سے پیش آنے، اجازت مانگنے، شور سے بچنے اور آلودہ نہ کرنے سے۔
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر
ملائیشیا کی پوشیدہ قوم اور پوشیدہ جنگلی قوم ہونے کے ناطے Orang Bunian انسان اور جنگل کے درمیان خاموش معاہدے کی مجسم شکل ہیں: جو جنگل کے اصولوں کا پاس رکھے، اسے اچھے ہمسائے ملتے ہیں، اور جو انہیں توڑے، وہ کسی اور دنیا میں برسوں کھو جانے کا خطرہ مول لیتا ہے۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

ایریشکیگال، میسوپوٹامیائی عالمِ زیریں کی حکمران۔ اشتار کی بہن، نرگال کی زوجہ، مُردوں اور تاریکی ک...

شراب، وجد، تھیٹر اور تبدیلی کا دیوتا۔ دیونیسیا تہوار، مینادیں اور نشے کے ذریعے آزادی۔

Pele، Poliahu اور Aumakua اجدادی ارواح: ہوائی کے دیوتا اور ہوائی کی زندہ مذہبی روایت کی مستند وضاحت۔

پہار گیالپو - نیچھونگ خانقاہ کا اوریکل وجود اور ریاستی محافظ۔ پدماسمبھو کے عہد سے لہاسا میں دلائی...

اپاوشا، زرتشتی روایت کا خشک سالی کا دیو۔ ماخذ، تشتریا کے خلاف بارش کی جنگ اور مذہبی علمی درجہ بندی۔

ہینزل مان، ہودے مولن کے محل کا بہترین مستند کوبولڈ۔ ماخذ، دودھ کی کھیر کا معاوضہ اور مذہبی علمی د...