Orang Bunian su duhovi malajske tradicije.
Skriveni narod koji živi uz ljude, duboko u šumi. U središtu je postojanje nevidljivih susjeda u prašumi.
Orang Bunian je nevidljivi, vilinski šumski narod Malezije koji živi paralelno s ljudima u dubokim šumama i planinama. Lijep i uglavnom nevidljiv, može se sprijateljiti s ljudima, ali ih i oteti ili se s njima oženiti.
Orang Bunian su uglavnom dobrohotni i pomažu iscjeliteljima i šamanima. Ali onaj tko upadne u njihovo carstvo, može godinama biti odsutan iz svijeta ljudi; istezanje vremena je stalan motiv, jer sati kod Bunian odgovaraju danima u svijetu ljudi.
Tip: Skriveni, vilinski paralelni narod šume
Podrijetlo: stara malajska predaja u islamsko-animističkom sinkretizmu
Tekstovi: znanstveno zabilježeno oko 1900. kod Skeata, uz Winstedta
Razdoblje: živo do danas
Izgled: sličan ljudima, lijep, u starinskoj odjeći, za većinu ljudi nevidljiv
Predaja je starmalajska i živa do danas; znanstveno je zabilježena oko 1900. godine, zaslugom Waltera Williama Skeata.
Malajski poluotok, Sumatra i Borneo, malajski kulturni prostor u cjelini; narod obitava u dubokim šumama i planinama.
Dobro dokumentirano: Skeatova Malay Magic iz 1900. i Winstedtova studija o malajskom mađioničaru.
Malajski: orang, čovjek ili narod, i bunian, najčešće tumačeno kao skriveno, dakle skriveni narod, ili kao zvižduk, jer se njihova prisutnost prepoznaje po zvukovima bez vidljivog izvora.
Izgled
Orang Bunian su lijepi i bogati te imaju vlastiti društveni poredak s obiteljima, rodovima i plemstvom, slično starom malajskom uređenju. Nastanjuju paralelni, skriveni svijet, dijelom čak iste kuće kao i ljudi; nedostatak philtruma, žlijeba između nosa i gornje usne, obilježava njihovu blagu drugost unatoč skoro identičnom izgledu.
Djelovanje
Orang Bunian su uglavnom dobrohotni i pomažu iscjeliteljima i šamanima. Ali onaj tko upadne u njihovo carstvo ili se s njima oženi, može godinama biti odsutan iz svijeta ljudi; sati kod Bunian odgovaraju danima u svijetu ljudi.
Najvažniji aspekti skrivenog naroda na jedan pogled.
Islamsko-animistički sinkretizam: predislamskog podrijetla, dijelom paralelno s Jinnima, ali kao samostalan, skriven narod za sebe.
Posjetitelji šume, putnici i djeca, kao i iscjelitelji i šamani koje Bunian pomažu.
Sličan ljudima, lijep, u starinskoj odjeći i uglavnom nevidljiv; jedina tjelesna oznaka je nedostatak philtruma.
Pomoć i prijateljstvo za one koji su poštovanja vrijedni; otmica, ženidba i istezanje vremena kao opasnost za one koji prekrše granice.
Poštovanje u šumi: nastupati uljudno i tiho, tražiti dopuštenje, ne kidati biljke bezobzirno i ne zagađivati šumu.
Ime povezuje orang, čovjek ili narod, i bunian, najčešće tumačeno kao skriveno, dakle skriveni narod, ili kao zvižduk, jer se njihova prisutnost prepoznaje po zvukovima bez vidljivog izvora. Podloga je islamsko-animistički sinkretizam: predislamsko-animističkog podrijetla, narod se u islamskom malajskom dijelom paralelizira s Jinnima, ali ostaje samostalan kao vlastiti skriveni narod.
Prvi put je predaja znanstveno zabilježena oko 1900. godine, zaslugom Waltera Williama Skeata. Društvo Bunian odražava starmalajski poredak s obiteljima, rodovima i plemstvom; njihov svijet postoji paralelno s ljudskim, dijelom u istim kućama.
Orang Bunian su čvrst dio malajske svakodnevne kulture i prisutni su u pripovijestima, medijima i putopisnoj literaturi. Slučajevi nestanka u šumama u narodu se objašnjavaju otmicom od strane Orang Bunian; ta pripisanost je vjerska predodžba, a ne činjenica.
S religijsko-znanstvenog gledišta, Orang Bunian su tip skrivenog paralelnog naroda u islamsko-animističkom sinkretizmu. Funkcionalno prenose etiku zaštite prirode, poštovanje prema šumi, kroz vjerovanje u duhove.
Prema izvorima potvrđeni su poštovanje u šumi, odnosno nastupati uljudno i tiho i ne bučiti, traženje dopuštenja pri ulasku na određena mjesta, izbjegavanje bezobzirnog kidanja biljaka i sprječavanje zagađivanja šume. Vodiči kroz prirodu i roditelji izričito prenose ova pravila džungle; zaštita od Bunian time je istovremeno kodeks ponašanja za samu šumu.
Orang Bunian odgovaraju europskim elfovima i vilinskom narodu, irsko-škotskim Aos Sí i skandinavskom huldrenarodu, skrivenom narodu oko Huldre; zajednički motivi su nevidljivost, paralelni svijet, otmica i istezanje vremena. U vlastitom kulturnom prostoru blizu su im filipinske Diwate kao dobrohotna prirodna bića.
Što znači Orang Bunian?
Skriveni narod ili narod zvižduka: od bunian, skriven, ili od zvukova zviždanja bez vidljivog izvora.
Jesu li zli?
Uglavnom dobrohotni; opasni prije svega zbog otmice i gubitka vremena, ne iz zloće.
Kako se čovjek zaštititi?
Poštovanjem u šumi, traženjem dopuštenja, izbjegavanjem buke i nezagađivanjem.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Kao skriveni narod Malezije i istovremeno nevidljivi šumski narod, Orang Bunian utjelovljuju tihi dogovor između čovjeka i šume: onaj koji poštuje pravila džungle ima dobre susjede, a onaj koji ih prekrši riskira godine provedene u drugom svijetu.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Gui, raznoliki kineski svijet duhova: od poštovanih predaka do gladnih osvetnika. Pregled klasa d...

Phi Pop, duh posjedovanja iz Tajlanda koji proždire iznutricu. Podrijetlo iz zloupotrijebljene ma...

Šotek, vragolasti kućni duh Bohemije i Moravske. Podrijetlo, razgraničenje od plivníka i religiol...

Tine Ghealáin, irsko lutajuće i hladno svjetlo. Podrijetlo, razgraničenje od lisičje vatre i reli...

Rolling Calf, osvetoljubivi duh Jamajke u obliku teleta. Podrijetlo, žareće oči i lanac, obrana n...

Vatreni duhovi i vatrena božanstva širom svijeta: božice ognjišta kao Gabija i Vesta, kovački bog...