Orang Bunian adalah roh dalam tradisi Melayu.
Kaum tersembunyi yang hidup di hutan dalam berdampingan dengan manusia. Fokusnya adalah kewujudan jiran yang tidak kelihatan di hutan hujan.
Orang Bunian ialah kaum halus di hutan Malaysia yang tidak kelihatan, seakan peri dan bunian, yang hidup selari dengan manusia di hutan dan gunung yang dalam. Cantik dan kebanyakannya tidak kelihatan, mereka boleh bersahabat dengan manusia, tetapi juga boleh menculik atau berkahwin dengan manusia.
Orang Bunian secara umum bersifat baik dan menyokong bomoh serta pawang. Namun sesiapa yang tersesat ke dunia mereka boleh hilang dari dunia manusia selama bertahun-tahun; regangan masa merupakan motif tetap, kerana beberapa jam bersama Bunian bersamaan beberapa hari di dunia manusia.
Jenis: Kaum selari tersembunyi seperti bunian di hutan
Asal usul: Warisan Melayu lama dalam sinkretisme Islam-animisme
Teks: Direkodkan secara ilmiah sekitar tahun 1900 oleh Skeat, ditambah Winstedt
Zaman: Masih hidup hingga kini
Rupa: Seperti manusia, cantik, berpakaian tradisional lama, kebanyakannya tidak kelihatan bagi kebanyakan orang
Warisan ini berasal dari Melayu lama dan masih hidup hingga kini; direkodkan secara ilmiah sekitar tahun 1900 oleh Walter William Skeat.
Semenanjung Tanah Melayu, Sumatra dan Borneo, serta kawasan budaya Melayu secara keseluruhan; kaum ini mendiami hutan dan gunung yang dalam.
Didokumentasikan dengan baik: Malay Magic karya Skeat dari 1900 dan kajian Winstedt tentang bomoh Melayu.
Melayu: orang, manusia atau kaum, dan bunian, kebanyakannya ditafsirkan sebagai tersembunyi, iaitu kaum tersembunyi, atau sebagai berbunyi bersiul, kerana kehadiran mereka dikenali menerusi bunyi tanpa sumber yang kelihatan.
Rupa
Orang Bunian cantik dan kaya serta mempunyai susunan masyarakat sendiri dengan keluarga, suku dan golongan bangsawan, menyerupai susunan Melayu lama. Mereka mendiami dunia selari yang tersembunyi, kadangkala malah rumah yang sama dengan manusia; ketiadaan lekuk bibir atas, iaitu lurah antara hidung dan bibir atas, menandakan perbezaan halus mereka walaupun rupa hampir sama sepenuhnya.
Kesan
Orang Bunian secara umum bersifat baik dan menyokong bomoh serta pawang. Namun sesiapa yang tersesat ke dunia mereka atau berkahwin dengan mereka boleh hilang dari dunia manusia selama bertahun-tahun; beberapa jam bersama Bunian bersamaan beberapa hari di dunia manusia.
Aspek terpenting kaum tersembunyi ini secara sepintas lalu.
Sinkretisme Islam-animisme: berasal sebelum Islam, kadangkala disamakan dengan Jin, tetapi tetap berdiri sendiri sebagai kaum tersembunyi tersendiri.
Pengunjung hutan, pengembara dan kanak-kanak, serta bomoh dan pawang yang disokong oleh Bunian.
Seperti manusia, cantik, berpakaian tradisional lama dan kebanyakannya tidak kelihatan; satu-satunya ciri fizikal ialah ketiadaan lekuk bibir atas.
Bantuan dan persahabatan untuk yang menghormati; penculikan, perkahwinan dan regangan masa sebagai bahaya bagi sesiapa yang melanggar batas.
Hormat di hutan: bersikap sopan dan senyap, meminta izin, tidak mencabut tumbuhan sesuka hati dan tidak mencemarkan hutan.
Nama ini menggabungkan orang, manusia atau kaum, dan bunian, kebanyakannya ditafsirkan sebagai tersembunyi, iaitu kaum tersembunyi, atau sebagai berbunyi bersiul, kerana kehadiran mereka dikenali menerusi bunyi tanpa sumber yang kelihatan. Latar belakangnya adalah sinkretisme Islam-animisme: berasal sebelum Islam-animisme, kaum ini dalam masyarakat Melayu Islam kadangkala disamakan dengan Jin, tetapi tetap berdiri sendiri sebagai kaum tersembunyi tersendiri.
Warisan ini direkodkan secara ilmiah untuk pertama kali sekitar tahun 1900 oleh Walter William Skeat. Masyarakat Bunian mencerminkan susunan Melayu lama dengan keluarga, suku dan golongan bangsawan; dunia mereka selari dengan dunia manusia, kadangkala malah dalam rumah yang sama.
Orang Bunian merupakan sebahagian penting budaya harian Melayu dan hadir dalam cerita, media serta sastera pelancongan. Kes orang hilang di hutan sering dijelaskan secara rakyat sebagai penculikan oleh Orang Bunian; tafsiran ini adalah kepercayaan, bukan fakta.
Dari sudut kajian agama, Orang Bunian merupakan jenis kaum selari tersembunyi dalam sinkretisme Islam-animisme. Secara fungsi, mereka menyampaikan etika pemuliharaan alam, iaitu penghormatan terhadap hutan, melalui kepercayaan kepada roh.
Yang kukuh berdasarkan sumber ialah hormat di hutan, iaitu bersikap sopan dan senyap serta tidak membuat bising, meminta izin ketika memasuki tempat tertentu, tidak mencabut tumbuhan sesuka hati dan mengelakkan pencemaran hutan. Pemandu alam dan ibu bapa mewariskan peraturan hutan ini secara khusus; perlindungan daripada Bunian sekali gus menjadi kod tingkah laku bagi hutan itu sendiri.
Orang Bunian setanding dengan peri dan bunian Eropah, Aos Sí dari Ireland-Scotland dan kaum Huldra Skandinavia, kaum tersembunyi di sekitar Huldra; motif bersama ialah ketidakkelihatan, dunia selari, penculikan dan regangan masa. Dalam kawasan budaya sendiri, Diwata dari Filipina, sebagai wujud alam yang baik hati, hampir serupa dengan mereka.
Apa maksud Orang Bunian?
Kaum tersembunyi atau kaum bersiul: daripada bunian, tersembunyi, atau daripada bunyi bersiul tanpa sumber yang kelihatan.
Adakah mereka jahat?
Kebanyakannya bersifat baik; berbahaya terutamanya melalui penculikan dan kehilangan masa, bukan disebabkan niat jahat.
Bagaimana melindungi diri?
Melalui sikap hormat di hutan, meminta izin, mengelak bising dan tidak mencemarkan alam.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain terdapat dalam senarai rujukan.
Sebagai bangsa tersembunyi Malaysia dan sekaligus kaum hutan yang tidak terlihat, Orang Bunian melambangkan perjanjian senyap antara manusia dan hutan: sesiapa yang menghormati peraturan rimba akan memiliki jiran yang baik, sesiapa yang melanggarnya berisiko terperangkap bertahun-tahun di dunia lain.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Ebisu adalah dewa tuah bagi nelayan, pedagang dan kemakmuran. Salah satu daripada tujuh dewa tuah...

Laren adalah roh pelindung rumah, keluarga dan simpang jalan dalam agama Rom. Penjelasan berasask...

Illimani, Achachila paling penting di La Paz. Asal usul, korban Waxtʼa dan pengkelasan kajian aga...

Mahakala, penguasa pelindung ajaran Buddha dan penjaga tantrik Tibet. Bentuk berlengan enam, fung...

Nyen, roh udara dan kediaman dalam tradisi Tibet. Penjaga sempadan antara alam: kelas, ritual dan...

Topielec, pelemas dalam warisan rakyat Poland. Asal usul sebagai jiwa mangsa lemas, simbolisme da...