iWell Guard

लभ म्याजिकको सामान्य परिचय

लभ म्याजिक भनेको भावनात्मक बन्धन उत्पन्न वा नियन्त्रण गर्नका लागि गरिने अनुष्ठानिक वा जादुई प्रविधिहरू हुन्, जो इजिप्टका पापिरसहरू, ग्रीक इयाम्बोइ (iamboi), भारतीय तन्त्र ग्रन्थहरू र युरोपेली जादूगर्नी परम्पराहरूमा दर्ता गरिएका छन्। यिनीहरू सम्पेथेटिक जादू, प्रतीकात्मक क्रिया, मौखिक मन्त्रोच्चारण वा पदार्थको प्रयोगमार्फत कार्य गर्छन्।

मानसिक प्रभाव, सामाजिक प्रदर्शन, भावनात्मक सङ्क्रमण र औन्टोलॉजिकल जादूबीचको सीमा सांस्कृतिक-ऐतिहासिक दृष्टिकोणले विवादास्पद रहेको छ र यसका लागि सिद्धान्तसम्मत सूक्ष्म विश्लेषण आवश्यक पर्छ। यिनीहरूले समानता, सम्पेथी-जादू र मानसिक-सुझावात्मक संयन्त्रहरूलाई जटिल रूपमा जोड्छन्। iwell-guard को यो सामान्य परिचयले लभ म्याजिकका विभिन्न अभ्यासहरूलाई धर्म-विज्ञानको दृष्टिकोणबाट वर्गीकृत गर्दछ।

अभ्याससंस्कृतिपार

विषयसूची

प्रेम जादू — स्नेहमाथि जादुई प्रभाव

यो पृष्ठले लभ म्याजिक अभ्यासहरूको सामान्य परिचय प्रस्तुत गर्दछ।

iWell-Guard ज्ञानकोशमा लभ म्याजिक अभ्यासहरूलाई धर्म-मानवशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट दर्ता गरिएको छ, कुनै उपचारको प्रतिज्ञा वा प्रभावको दाबीविना।

द्रुत अवलोकन (परिभाषा सूची)

प्रकार: जादुई अभ्यास / लभ म्याजिक श्रेणी: लभ म्याजिक विस्तार: विभिन्न संस्कृतिहरूमा (प्राचीन काल, मध्यकाल, आधुनिक विश्व) मुख्य विशेषताहरू: इच्छाशक्ति प्रभावित पार्ने, पदार्थ-जादू (धूलो, टिंचर), अनुष्ठान, लक्ष्य-विशिष्टता सम्बन्धित उप-श्रेणीहरू: अभ्यासहरू, जादू, मन्त्रोच्चारण, टुनामुना

यी जादुई अभ्यासहरूको लक्ष्य प्रेम र आकर्षण थियो।

प्राचीन कालदेखि पुनर्जागरण कालसम्म, ऐतिहासिक गहिराइमा लभ म्याजिक अभ्यासहरू।

शब्द र सीमांकन

लभ म्याजिक व्यक्तिगत जादूभन्दा भिन्न छ किनभने यो केवल आशय (पुष्टि-वाक्य, दृश्यीकरण) मात्र नभई बाह्य साधनहरूको प्रयोग गर्छ, जस्तै जडिबुटी, तरल पदार्थ, वस्तुहरू, जादुई शक्तिसहितका शब्दहरू। यो प्रेमभन्दा भिन्न छ किनभने यो जबरजस्ती वा हेरफेरमूलक हुन्छ।

लभ म्याजिक लक्ष्य-व्यक्तिको स्वायत्तता विरुद्धको आक्रमण हो, यही यस विवादको नैतिक मूल हो। सुरक्षा-जादू (जो रक्षात्मक हुन्छ) वा आत्म-सुधार-जादूको विपरीत, लभ म्याजिक अरूलक्षित र अतिक्रमणकारी हुन्छ।

संस्कृति-ऐतिहासिक उदाहरणहरू

प्राचीन ग्रीकहरूले डेफिक्सियो (Defixiones) अभ्यास गर्थे, जो अलौकिक शक्तिहरूलाई सक्रिय गराउनका लागि जमिनमा गाडिने अक्षर लेखिएका सिसा वा माटोका पत्रहरू थिए। धेरै डेफिक्सियोहरू लभ म्याजिक थिए: नामहरू कोरिन्थे, अलौकिक प्राणीहरूलाई दुई व्यक्तिलाई जोड्न वा ईर्ष्या जगाउनका लागि अनुरोध गरिन्थ्यो। इजिप्टमा लभ म्याजिकहरू पापिरसमा दर्ता गरिएका छन्, प्रायः चित्र वा नामहरू र बलिदानका सामग्रीसहित।

मध्यकालीन युरोपमा लभ म्याजिक सामान्य थियो: जादूगर्नीहरूलाई प्रेम पेय पदार्थ बनाउने, मैनका मूर्तिहरू हेरफेर गर्ने, वा शब्दहरूद्वारा चुम्बकीय बन्धन सिर्जना गर्ने आरोप लगाइन्थ्यो। एक प्रचलित रूप वीर्य-धूलो (लक्ष्य-व्यक्तिको शारीरिक स्राव वा कपाल खाना वा पेय पदार्थमा मिसाइएको) थियो, जो आकर्षण उत्पन्न गराउने उद्देश्यले प्रयोग गरिन्थ्यो।

आधुनिक हुडु र अफ्रो-क्यारिबियन परम्पराहरूमा (सान्तेरिया, कान्डोम्ब्ले) लभ म्याजिक सामान्य छ, जडिबुटी, तेल, मैनबत्ती र स्पिरिट तथा लोआ देवताहरूसामु प्रार्थनासहित। आधुनिक न्यु-एज अभ्यासमा प्रयोग हुने जादूमा लभ म्याजिक किटहरू व्यावसायिक रूपमा उपलब्ध छन्।

स्रोत अवस्था

लभ म्याजिकहरू प्राचीन स्रोतहरूमा (ग्रीक डेफिक्सियो, इजिप्टियन पापिरस, रोमन जादुई पाठहरू), मध्यकालीन दानवशास्त्रीय ग्रन्थहरूमा, जादूगर्नी-मुद्दाका अभिलेखहरूमा र लोककथा सङ्कलनहरूमा दर्ता गरिएका छन्। शैक्षिक अनुसन्धानले (क्रिस्टोफर फराओन, रिचर्ड गोर्डन) प्राचीन डेफिक्सियोहरू र तिनका लभ म्याजिक कार्यहरूको अध्ययन गरेको छ। आधुनिक व्यावहारिक जादूगरहरूले आफ्नै लभ म्याजिक विधिहरू र सफलताहरूलाई पुस्तक र अनलाइनमा दर्ता गर्दछन्।

आजको महत्त्व / सम्बन्धित अस्तित्वहरू

प्रेम-जादू गूढ र गुप्तविद्या समुदायहरूमा अझै लोकप्रिय छ, विशेषगरी प्रेम सम्बन्धमा निराश महसुस गर्ने व्यक्तिहरूमा। नैतिक समस्या केन्द्रीय नै रहन्छ: प्रेम-जादू संकल्पनात्मक रूपमा इच्छाशक्ति-हेरफेर र नियन्त्रणको एक रूप हो।

अपसामान्य अनुसन्धानले सफल प्रेम-जादूको कुनै प्रमाण दिएको छैन। मनोवैज्ञानिक रूपमा प्रेम-जादू अनुष्ठानहरूले उपचारात्मक प्रभाव पार्न सक्छन् (प्लेसिबो प्रभाव र आशाको माध्यमबाट), तर यसले जुनून वा दोषबोधतिर पनि लैजान सक्छ। सम्बन्धित अभ्यासहरूमा वियोग-जादू (साथीलाई टाढा पुर्‍याउने) र सामान्य भावनात्मक जादू पर्दछन्।

प्रादुर्भाव-विज्ञान र मनोवैज्ञानिक वर्गीकरण

प्रेम-जादू सांस्कृतिक-ऐतिहासिक रूपमा मुख्यतः असंगत सम्बन्ध संरचनाहरूमा देखिने घटना हो: एक व्यक्तिले अर्को व्यक्तिको चाहना गर्छ, जसको स्नेह प्रत्यक्ष प्रणय-निवेदनबाट प्राप्त गर्न ऊ सक्दैन वा चाहँदैन।

हेलेनिस्टिक भूमध्यसागरीय क्षेत्रका शाप-पाटीहरू सामान्यतया पुरुषहरूले महिलाहरूलाई लक्षित गरेर लेखेका हुन्छन्, युरोपका लोक-जादू प्रेम-अभ्यासहरूमा दुवै दिशा पाइन्छन्, र हुडु परम्पराहरूमा धेरै फरक-फरक परिस्थितिहरूका लागि विशिष्ट रूपहरू छन्, हराएको साथी फिर्ता पाउनदेखि लिएर बेवफा साथीलाई बाँध्नेसम्म।

धार्मिक मनोविज्ञानको दृष्टिले प्रेम-जादू त्यस्तो परिस्थितिमा नियन्त्रण स्थापित गर्ने प्रयास हो जहाँ प्रत्यक्ष प्रभाव अपुरो महसुस हुन्छ; स्रोतहरूमा यो असंगति लगभग सधैं निराशा, ईर्ष्या वा अधिकार-दाबीसँग जोडिएको हुन्छ।

नैतिक र कानुनी पक्षहरू

आजको दृष्टिकोणबाट हेर्फेरको प्रश्न केन्द्रीय छ। अर्को व्यक्तिको सहमति बिना उसको इच्छाशक्ति झुकाउने उद्देश्य राख्ने अभ्यास नैतिक रूपमा समस्याग्रस्त छ, चाहे जादूई प्रभावकारितालाई सत्य मानिए वा नमानिए पनि।

धार्मिक र सामाजिक इतिहासको दृष्टिले प्रेम-जादू धेरै कानुनी प्रणालीहरूमा निषेधित वा दण्डनीय रहेको छ, रोमन lex Cornelia देखि मध्यकालीन चर्च कानून हुँदै प्रारम्भिक-आधुनिक जादूगर्नी-उत्पीडनसम्म। iWell Guard मा हामी यस अभ्यासलाई सांस्कृतिक-ऐतिहासिक घटनाका रूपमा प्रस्तुत गर्छौं; हामी यसको मूल्यांकन गर्दैनौं र कुनै निर्देशन दिँदैनौं। यो प्रादुर्भाव-विज्ञान वर्णनले नैतिक निर्णय निर्माणको विकल्प हुन सक्दैन।

iWell Guard शब्दकोशमा सम्बन्धित अभ्यासहरू

प्रेम-जादू भौतिक रूपको प्रेम-सुधासँग, सामान्य हानिकारक-जादू परम्पराको अभ्यास-रूपसँग, गोएतिया (जसमा असमोदेउस वा सित्री जस्ता व्यक्तिगत राक्षसहरूलाई प्रेम-प्रभावका लागि आह्वान गरिन्थ्यो) सँग, र सुक्कुबस तथा इन्कुबस वर्गका प्राणीहरूसँग नजिकको सम्बन्ध राख्छ, जसलाई पुरानो धर्मशास्त्रीय परम्परामा पनि यौन प्रभाव पार्ने प्राणीको रूपमा बुझिन्थ्यो।

सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सन्दर्भलाई गहिराइमा बुझ्न चाहनेहरूले एफ्रोदिते, एरोस, फ्रेयाएर्जुली फ्रेदा बारेका लेखहरूमा विभिन्न परम्पराहरूमा प्रेम र आकर्षणको क्षेत्र सम्हाल्ने देवी-देवताहरू पाउनेछन्।

स्रोत-आलोचनात्मक टिप्पणी

कसैले ऐतिहासिक प्रेम-जादू पाठ हातमा लिँदा, चाहे त्यो इजिप्टियन शाप-पाटी होस्, ढिलो-मध्यकालीन ग्रिमोयर नुस्खा होस्, वा आधुनिक हुडु निर्देशिका होस्, दुई तहलाई छुट्याउनुपर्छ: अनुष्ठान-व्यावहारिक निर्देशन र धर्मशास्त्रीय-ऐतिहासिक स्रोत-स्थिति। अनुष्ठान-व्यावहारिक निर्देशन सामान्यतया सम्पादनात्मक रूपमा तयार गरिएको हुन्छ, आह्वान, सामग्री, इशारा, कुनै सैद्धान्तिक औचित्य बिना।

धर्मशास्त्रीय-ऐतिहासिक अन्तर्संबंध, अर्थात् कुनै निश्चित संस्कृतिमा प्रेम-जादू अभ्यासले धर्मशास्त्रीय र सामाजिक रूपमा के अर्थ राख्थ्यो, त्यो द्वितीयक साहित्य र वरपरको धार्मिक अभ्याससँगको तुलनाबाटै मात्र स्पष्ट हुन्छ।

हामी साहित्य अन्तर्गतको ग्रन्थ-सूचीमा मुख्य विशेष कृतिहरू लिंक गर्छौं; उत्तर-प्राचीन जादूका लागि विशेषगरी ग्रीक जादू पापाइरसहरूको संग्रह (कार्ल प्राइजेन्डान्ज, Papyri Graecae Magicae) केन्द्रीय संस्करण हो।

भौगोलिक विस्तारको तुलना

प्रेम-जादू सांस्कृतिक रूपमा लगभग सबै ऐतिहासिक रूपमा राम्रोसँग दस्तावेजीकरण भएका समाजहरूमा प्रमाणित छ, मेसोपोटामियाली आह्वान-सङ्ग्रहदेखि ग्रीक-रोमन शाप-पाटीहरू हुँदै पूर्वी एशियाली लोक-विश्वास पाठहरू र अफ्रिकी डायस्पोराका हुडु परम्पराहरूसम्म।

यस घटनाको निरन्तरता धर्मशास्त्रीय दृष्टिले उल्लेखनीय छ: देवता, देवमण्डल र अनुष्ठानिक अभ्यास-रूपहरू सांस्कृतिक रूपमा धेरै फरक देखिन्छन् भने, लोक-जादूई प्रेम-प्रभाव आफ्नो आधारभूत संरचनामा (कुनै उच्च शक्तिको आह्वान, चाहेको व्यक्तिसँगको व्यक्तिगत सम्बन्धको प्रयोग, सहानुभूतिपूर्ण इशारा) आश्चर्यजनक रूपमा उस्तै देखिन्छ।

धर्म-मानवशास्त्रीय सिद्धान्तहरूले यसलाई या त सार्वभौमिक सम्बन्ध-असंगतिको सांस्कृतिक सार्वभौमिक प्रतिक्रियाको रूपमा (जसरी वेन्डी डोनिगरले भन्छिन्) वा पछिल्ला संस्कृतिहरूमा फरक-फरक सतहमुनि जोगिएर रहेको धेरै पुरानो, इतिहासपूर्व अभ्यास-रूपको प्रमाणको रूपमा व्याख्या गर्छन्।

स्रोत-कार्यका लागि पद्धतिगत टिप्पणीहरू

ऐतिहासिक प्रेम-जादू पाठहरू अनुसन्धान गर्न चाहनेले पुरानो द्वितीयक साहित्य सावधानीपूर्वक पढ्नुपर्छ, १९७० को दशकसम्म प्रेम-जादूलाई प्रायः तुच्छ, अन्धविश्वासी अभ्यासको रूपमा हेपिएको र गम्भीरतापूर्वक नलिइएको थियो। पछिल्ला अनुसन्धान (क्रिस्टोफर फराओने, ड्यानियल ओग्डेन) ले प्राचीन प्रेम-जादूको स्वतन्त्र सांस्कृतिक जटिलताको हैसियत पुनर्स्थापित गरेको छ र यसलाई विस्तृत रूपमा उजागर गरेको छ।

प्रारम्भिक-आधुनिक युग अनुसन्धानमा पनि यस्तै अवस्था तुलनायोग्य छ: “अन्धविश्वासी किसान-जादू” को पुरानो छवि सामाजिक-इतिहासले भिन्नताबद्ध अध्ययनहरू (लिन्डल रोपर, एभा लाबुवी) द्वारा प्रतिस्थापित भएको छ। केन्द्रीय पाठहरू पढ्नेले उद्धृत साहित्यको सम्बन्धित अनुसन्धान-चरणलाई पनि ख्याल गर्नुपर्छ।

निष्कर्ष

प्रेम-जादू पछिल्लो प्राचीन-विज्ञानको सबैभन्दा फलदायी ऐतिहासिक अनुसन्धान क्षेत्रहरूमध्ये एक हो, किनभने यसमा अनुष्ठानिक अभ्यास, सामाजिक असंगति, धर्मशास्त्रीय मापदण्ड र साहित्यिक निर्माणको अन्तर्संबंध उदाहरणीय रूपमा देखाउन सकिन्छ।

यस विषयलाई गहिराइमा अध्ययन गर्नेले लोक-जादूई अभ्यासको समग्र बुझाइको साँचो प्राप्त गर्नेछन्, प्रेम-जादू पाठहरूमा देखिने संरचनाहरू अन्य धेरै लोक-जादूई क्षेत्रहरूमा पनि फेला पर्छन्।

प्रेम-जादू सम्बन्धी चयनित ग्रन्थ-सूची:

  • Versnel, Henk S.: Beyond Cursing. The Appeal to Justice in Judicial Prayers. In: Faraone/Obbink (Hg.), Magika Hiera. Oxford 1991.
  • Faraone, Christopher A.: Ancient Greek Love Magic. Harvard University Press, Cambridge 1999.

टिप्पणी: यो चयन मार्गदर्शनका लागि हो; विस्तृत लेखहरूले आफ्नै, क्युरेट गरिएको स्रोत-सूची अनुसरण गर्छन्।

थप मानक कृतिहरू ग्रन्थ-सूचीमा उपलब्ध छन्।

iWell Guard र सुरक्षा-परम्पराहरू

सबै दर्ता गरिएका संस्कृतिहरूमा मानिसहरूले शरीरमा लगाउने सुरक्षा-वस्तुहरू प्रमाणित हुन्छन्, मेसोपोटामियाका पाजुजु (Pazuzu) ताबिजदेखि भूमध्यसागरीय क्षेत्रको हम्सा (Hamsa), यहूदी ढोकाका खामहरूमा राखिने मेजुजा (Mezuzah) र क्रिश्चियन सुरक्षा-पदकहरूसम्म। iWell Guard ले यस परम्परालाई समकालीन सामग्री-संरचनामा पुनर्व्याख्या गर्दछ, जर्मनीमा निर्मित, ४१ तहहरू, शुद्ध सुन, प्लेटिनम, चाँदी। ३०-दिनको फिर्ता अधिकार।

व्यक्तिगत अनुभवहरू फरक-फरक हुन सक्छन्। यो कुनै मेडिकल उपकरण होइन। कुनै उपचारको प्रतिज्ञा गरिएको छैन।