Stikini, la bruixa el nom de la qual no es pronuncia

Stikini és un dimoni de la tradició dels seminole d’Amèrica del Nord.

De dia és un humà, de nit és un mussol devorador de cors. La fitxa presenta la bruixa el nom de la qual no es pronuncia.

DimoniNord-amèrica

Stikini

Stikini és la bruixa mussol dels seminole i miccosukee de Florida: de dia és una persona d’aspecte normal, però de nit es transforma en un mussol gigantí i no-mort. Abans de fer-ho, vomita el cor i les entranyes i els amaga, sovint en el punt més alt d’un arbre, perquè els animals salvatges no els robin.

En aquesta forma, el Stikini s’apropa a persones adormides i els arrenca el cor, encara bategant, per la boca, per menjar-lo després al bosc. En algunes versions, mor si passa una nit entera sense aconseguir un cor. En part de la comunitat seminole, fins i tot el nom es considera tabú de pronunciar; un altre nom és Home-Mussol.

D'un cop d'ull: Stikini

Tipus: bruixa mussol, una persona viva que de nit es transforma en un mussol gigantí i no-mort
Origen: seminole i miccosukee de Florida, context de bosc del sud-est amb una forta creença en bruixeria i medicina
Textos: majoritàriament tradició oral, base primerenca en MacCauley 1887
Període: tradicional, transmès oralment, nom en part tabú de pronunciar
Aparença: de dia una persona d’aspecte normal, de nit un mussol gigantí i no-mort

Context de les fonts

Període dels textos

La tradició és majoritàriament oral; MacCauley va establir una primera base escrita el 1887 amb el seu estudi sobre els seminole de Florida.

Àrea de difusió

Present entre els seminole i miccosukee de Florida.

Estat de les fonts

Escassa: no existeix una monografia científica pròpia sobre el Stikini; la situació es basa en l’obra fonamental de MacCauley i en breus entrades resumides.

Nom i variants

Seminole: un altre nom del Stikini és Home-Mussol. En part de la comunitat, el mateix nom es considera tabú de pronunciar, la qual cosa explica en part la documentació globalment escassa.

Forma i acció

Aparença

El ritual de transformació és central: de dia, el Stikini és una persona d’aspecte normal. De nit, vomita la seva ànima juntament amb els òrgans interns i els amaga, sovint en el punt més alt dels arbres perquè els animals salvatges no els robin, i només aleshores es transforma en un mussol gigantí i no-mort. El mussol encarna la inversió de l’ordre, en la qual el veí familiar es converteix en una criatura nocturna devoradora d’humans.

Efecte

El Stikini s’apropa a persones adormides, els arrenca el cor encara bategant per la boca i se’l menja al bosc. En algunes versions, mor si passa una nit entera sense aconseguir un cor. Pronunciar el seu nom es considera en part perillós.

Fitxa: Stikini

Els aspectes més importants de la bruixa mussol d’un cop d’ull.

Context cultural

Forma part de la creença en bruixeria i medicina del bosc del sud-est dels seminole i miccosukee, on els mussols es consideren presagis de mort i desgràcia.

Relacionat amb

Persones adormides, a les quals de nit els arrenca el cor per la boca.

Representació

De dia una persona d’aspecte normal, de nit un mussol gigantí i no-mort; les entranyes que s’ha tret pengen amagades a la part alta dels arbres.

Àmbit d'acció

Robatori de cors mentre la víctima dorm; en algunes versions, el Stikini depèn de capturar preses amb regularitat per no morir ell mateix.

Formes de defensa

Fórmules màgiques i d’encanteri dels homes de medicina, així com localitzar el cor que ha deixat amagat durant la transformació.

Límits

El Skadegamutc wabanaki, un altre temut no-mort d’Amèrica del Nord, en canvi el Chindi navajo és una resta sense nom i sense voluntat pròpia.

Del veí d'aspecte normal al monstre nocturn

Un Stikini és originàriament un humà, sovint una bruixa malèvola, que es transforma en un ésser mussol; un altre nom és Home-Mussol. El rerefons religiós és el context del bosc del sud-est dels seminole i miccosukee amb una forta creença en bruixeria i medicina, en la qual els mussols es consideren presagis de mort i desgràcia.

En part de la comunitat, el nom es considera tabú de pronunciar, cosa que explica en part la documentació globalment escassa: MacCauley va establir una primera base el 1887 en el seu estudi sobre els seminole de Florida, però fins avui no existeix cap monografia científica pròpia sobre el Stikini.

Material de terror de Florida i prudència etnogràfica

El Stikini apareix sovint en llistes populars de críptids i de terror, i de vegades s’utilitza com a material de terror ambientat a Florida; aquestes versions són entretingudes, però cal considerar-les amb prudència des del punt de vista etnogràfic.

Des de l’estudi de les religions, el Stikini és un exemple del tipus, present arreu del món, de la bruixa viva que s’allibera del cos i caça amb forma animal, combinat amb trets de no-mort. El tabú de pronunciar el nom remet al poder màgic del nom en la creença medicinal del sud-est.

El cor amagat com a punt vulnerable

Segons les fonts, la protecció s’aconsegueix mitjançant certes fórmules màgiques i d’encanteri que només coneixen els homes de medicina; no hi ha cap font publicada fiable sobre el seu redactat exacte. El punt vulnerable clàssic és el cor que ha deixat i les entranyes amagades: si es troben durant el temps de la transformació, el Stikini pot ser vençut, ja que sense els seus òrgans no pot tornar a la forma humana.

En la creença popular més àmplia, portar un amulet es considera un signe de protecció, així com l’artemisa com a herba protectora dels homes de medicina i la sal contra la bruixa.

Lladres de cors i òrgans en comparació cultural

El Stikini es correspon amb la Manananggal filipina i l’Aswang, que també treuen òrgans i volen de nit, així com amb l’Obayifo de l’Àfrica occidental, una bruixa que surt volant de nit i viu de dia sense cridar l’atenció dins la comunitat. Tenen en comú el motiu de la bruixa que deixa el cor i les entranyes.

Preguntes freqüents sobre el Stikini

El Stikini és un esperit o una bruixa?

Les dues coses: és una persona viva, una bruixa, que en treure’s els òrgans es converteix temporalment en un ésser mussol no-mort.

Per què no es pot pronunciar el seu nom?

En algunes comunitats seminole, pronunciar-lo es considera un reclam o un risc de contagi, per la qual cosa els relats solen quedar-se entre els homes de medicina.

Com se’l pot vèncer?

Mitjançant fórmules màgiques dels homes de medicina i trobant el cor amagat durant la transformació.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Skadegamutc – la bruixa esperit dels wabanaki, un altre temut mort vivent d’Amèrica del Nord
Chindi – el residu innominat de l’esperit dels morts dels diné, per contrast
Manananggal, Aswang – paral·lelismes filipins de la bruixa que extreu òrgans
Amulet, Artemísia, Sal – mitjans de protecció tradicionals
Brúixola de protecció – visió general dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència a la bibliografia.

Com a bruixa mussol dels seminola, el Stikini és sobretot la bruixa devoradora de cors dels Everglades: de dia una persona d’aparença normal, de nit un ésser que es desprèn dels propis òrgans per robar, amb plomatge de mussol, el cor de les persones que dormen.