Ο Stikini είναι δαίμονας της παράδοσης των Σεμινόλ της Βόρειας Αμερικής.
Την ημέρα άνθρωπος, τη νύχτα μια κουκουβάγια που τρώει καρδιές. Πρόκειται για μια μάγισσα, της οποίας το πραγματικό όνομα αποσιωπάται στην παράδοση των Σεμινόλ.
Ο Stikini είναι η κουκουβάγια-μάγισσα των Σεμινόλ και των Μικοσούκι στη Φλόριντα: την ημέρα ένας αδιάφορος άνθρωπος, τη νύχτα μεταμορφώνεται σε μια γιγάντια, νεκροζώντανη κουκουβάγια. Πριν από αυτό, ξερνάει την καρδιά και τα εντόσθιά του και τα αποθέτει, συχνά κρυμμένα ψηλά σε ένα δέντρο, ώστε να μην τα αρπάξουν άγρια ζώα.
Σε αυτή τη μορφή, ο Stikini αναζητά ανθρώπους που κοιμούνται και τραβάει την ακόμη σφύζουσα καρδιά τους μέσα από το στόμα, για να τη φάει στο δάσος. Σε ορισμένες εκδοχές, πεθαίνει αν περάσει μια ολόκληρη νύχτα χωρίς να αρπάξει καρδιά. Σε τμήματα της κοινότητας των Σεμινόλ, ήδη το όνομά του θεωρείται ταμπού προς προφορά, ένα άλλο όνομα είναι Άνθρωπος-Κουκουβάγια.
Τύπος: Κουκουβάγια-μάγισσα, ζωντανός άνθρωπος που τη νύχτα μεταμορφώνεται σε γιγάντια, νεκροζώντανη κουκουβάγια
Προέλευση: Σεμινόλ και Μικοσούκι στη Φλόριντα, νοτιοανατολικό δασικό πλαίσιο με έντονη πίστη σε μάγισσες και θεραπευτές
Κείμενα: κυρίως προφορική παράδοση, πρώιμη βάση στον MacCauley 1887
Χρονική περίοδος: παραδοσιακή, προφορικά μεταδιδόμενη, το όνομα εν μέρει ταμπού προς προφορά
Εμφάνιση: την ημέρα αδιάφορος άνθρωπος, τη νύχτα γιγάντια, νεκροζώντανη κουκουβάγια
Η παράδοση είναι κυρίως προφορική· ο MacCauley έθεσε το 1887 με τη μελέτη του για τους Σεμινόλ της Φλόριντα μια πρώιμη γραπτή βάση.
Διαδεδομένος στους Σεμινόλ και τους Μικοσούκι στη Φλόριντα.
Περιορισμένη: Δεν υπάρχει ξεχωριστή επιστημονική μονογραφία για τον Stikini, η κατάσταση βασίζεται στο θεμελιώδες έργο του MacCauley και σε σύντομες καταχωρίσεις.
Σεμινόλ: Ένα άλλο όνομα του Stikini είναι Άνθρωπος-Κουκουβάγια. Σε τμήματα της κοινότητας, το ίδιο το όνομα θεωρείται ταμπού προς προφορά, γεγονός που εξηγεί εν μέρει τη γενικά περιορισμένη τεκμηρίωση.
Εμφάνιση
Κεντρικό στοιχείο είναι το τελετουργικό της μεταμόρφωσης: την ημέρα ο Stikini είναι ένας αδιάφορος άνθρωπος. Τη νύχτα ξερνάει την ψυχή του μαζί με τα εσωτερικά όργανα και τα αποθέτει, συχνά κρυμμένα ψηλά σε δέντρα, ώστε να μην τα αρπάξουν άγρια ζώα, και μόνο τότε μεταμορφώνεται σε μια γιγάντια, νεκροζώντανη κουκουβάγια. Η κουκουβάγια ενσαρκώνει την ανατροπή της τάξης, στην οποία ο οικείος γείτονας γίνεται ανθρωποφάγο νυχτερινό ον.
Δράση
Ο Stikini αναζητά ανθρώπους που κοιμούνται, τραβάει την ακόμη σφύζουσα καρδιά τους μέσα από το στόμα και την τρώει στο δάσος. Σε ορισμένες εκδοχές, πεθαίνει αν περάσει μια ολόκληρη νύχτα χωρίς να αρπάξει καρδιά. Η προφορά του ονόματός του θεωρείται εν μέρει επικίνδυνη.
Οι σημαντικότερες πτυχές της κουκουβάγιας-μάγισσας με μια ματιά.
Μέρος της νοτιοανατολικής δασικής πίστης σε μάγισσες και θεραπευτές των Σεμινόλ και των Μικοσούκι, στην οποία οι κουκουβάγιες θεωρούνται προμηνύματα θανάτου και δυστυχίας.
Ανθρώπους που κοιμούνται, από τους οποίους τη νύχτα αφαιρεί την καρδιά μέσα από το στόμα.
Την ημέρα αδιάφορος άνθρωπος, τη νύχτα γιγάντια, νεκροζώντανη κουκουβάγια· τα αποθεμένα εντόσθια κρέμονται ψηλά σε δέντρα.
Αρπαγή καρδιάς κατά τον ύπνο· σε ορισμένες εκδοχές, ο Stikini εξαρτάται από τακτική λεία για να μην πεθάνει ο ίδιος.
Μαγικοί λόγοι και εξορκισμοί των θεραπευτών, καθώς και η ανεύρεση της αποθεμένης καρδιάς κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης.
Ο βαμπανακικός Skadegamutc ως ένας άλλος φοβερός νεκροζώντανος της Βόρειας Αμερικής, ο ναβάχο Chindi αντίθετα ένα ανώνυμο υπόλειμμα χωρίς δική του θέληση.
Ο Stikini είναι αρχικά άνθρωπος, συνήθως μια κακόβουλη μάγισσα, που μεταμορφώνεται σε ον-κουκουβάγια· ένα άλλο όνομα είναι Άνθρωπος-Κουκουβάγια. Το θρησκευτικό υπόβαθρο είναι το νοτιοανατολικό δασικό πλαίσιο των Σεμινόλ και των Μικοσούκι με έντονη πίστη σε μάγισσες και θεραπευτές, στο οποίο οι κουκουβάγιες θεωρούνται προμηνύματα θανάτου και δυστυχίας.
Το όνομα θεωρείται σε τμήματα της κοινότητας ταμπού προς προφορά, γεγονός που εξηγεί εν μέρει τη γενικά περιορισμένη τεκμηρίωση: μια πρώιμη βάση έθεσε ο MacCauley το 1887 στη μελέτη του για τους Σεμινόλ της Φλόριντα, ξεχωριστή επιστημονική μονογραφία για τον Stikini δεν υπάρχει έως σήμερα.
Ο Stikini εμφανίζεται συχνά σε δημοφιλείς λίστες κρυπτιδίων και τρόμου και κατά καιρούς μετατρέπεται σε φλοριντέζικο ανατριχιαστικό υλικό· αυτές οι επεξεργασίες είναι διασκεδαστικές, αλλά πρέπει να αντιμετωπίζονται με εθνογραφική επιφυλακτικότητα.
Θρησκειολογικά, ο Stikini αποτελεί παράδειγμα του παγκοσμίως διαδεδομένου τύπου της ζωντανής μάγισσας που αποσαρκώνεται και κυνηγά σε ζωική μορφή, σε συνδυασμό με χαρακτηριστικά νεκροζώντανου. Το ταμπού προφοράς παραπέμπει στη μαγική δύναμη του ονόματος στη νοτιοανατολική πίστη περί θεραπευτών.
Τεκμηριωμένα, η προστασία επιτυγχάνεται μέσω ορισμένων μαγικών λόγων και εξορκισμών, που γνωρίζουν μόνο οι θεραπευτές· για την ακριβή διατύπωσή τους δεν υπάρχει καμία αξιόπιστη δημοσιευμένη πηγή. Το κλασικό σημείο επίθεσης είναι η αποθεμένη καρδιά και τα κρυμμένα εντόσθια: αν βρεθούν κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης, ο Stikini μπορεί να νικηθεί, αφού χωρίς τα όργανά του δεν μπορεί να επιστρέψει στην ανθρώπινη μορφή.
Στη γενικότερη λαϊκή πίστη, ένα φορεμένο φυλαχτό θεωρείται σύμβολο προστασίας, επιπλέον η αρτεμισία ως προστατευτικό βότανο των θεραπευτών και το αλάτι εναντίον της μάγισσας.
Ο Stikini αντιστοιχεί στη φιλιππινέζικη Manananggal και στον Aswang, που επίσης αφαιρούν όργανα τη νύχτα και πετούν, καθώς και στην δυτικοαφρικανική Obayifo, μια μάγισσα που πετά τη νύχτα και ζει αδιάφορα στην κοινότητα την ημέρα. Κοινό στοιχείο είναι το μοτίβο της μάγισσας που αποθέτει καρδιά και εντόσθια.
Είναι ο Stikini πνεύμα ή μάγισσα;
Και τα δύο εναλλάσσονται: είναι ζωντανός άνθρωπος, μια μάγισσα, που μέσω της απόθεσης των οργάνων γίνεται προσωρινά νεκροζώντανο ον-κουκουβάγια.
Γιατί δεν επιτρέπεται να προφέρεται το όνομά του;
Σε ορισμένες κοινότητες Σεμινόλ, η προφορά θεωρείται πρόκληση προσέλκυσης ή κίνδυνος μόλυνσης, γι’ αυτό οι αφηγήσεις παραμένουν κυρίως στους θεραπευτές.
Πώς νικιέται;
Μέσω μαγικών λόγων των θεραπευτών και μέσω της ανεύρεσης της κρυμμένης καρδιάς κατά τη διάρκεια της μεταμόρφωσης.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στη βιβλιογραφία.
Ως κουκουβάγια-μάγισσα των Σεμινόλ, ο Stikini παραμένει πρωτίστως η καρδιοφάγος μάγισσα των Everglades: τη μέρα ένας ανυποψίαστος άνθρωπος, τη νύχτα ένα ον που αποβάλλει τα δικά του όργανα, ώστε, με τα φτερά κουκουβάγιας, να κλέβει την καρδιά κοιμισμένων ανθρώπων.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Vayu, ο βεδικό-ινδουιστικός θεός του ανέμου και της πνοής ζωής. Προέλευση, ρόλος ως φύλακας του β...

Η Μαρία Μακίλινγκ, η Ντιβάτα και προστάτιδα του όρους Μακίλινγκ. Προέλευση, το προαποικιακό όνομα...

Ο Nasnas, ο κατά μήκος χωρισμένος δαίμονας της ερήμου της Αραβίας. Προέλευση, η διπλή σημασία και...

Η Caipora, άρχοντισσα του δάσους και των ζώων των Tupi. Προέλευση, η ιππασία στο πεκάρι, οι προσφ...

Οι Νηρηίδες, πενήντα νύμφες της θάλασσας της ελληνικής μυθολογίας και θυγατέρες του Νηρέα. Προέλε...

Ο Tomte, το σουηδικό πνεύμα αγροκτήματος και σπιτιού. Προέλευση, το έθιμο του Julbrei και η θρησκ...