Stikini adalah syaitan dalam tradisi suku Seminole di Amerika Utara.
Pada siang hari seorang manusia, pada malam hari burung hantu pemakan jantung. Profil ini menyoroti ahli sihir yang namanya tidak boleh disebut.
Stikini adalah ahli sihir burung hantu suku Seminole dan Miccosukee di Florida: Pada siang hari kelihatan seperti manusia biasa, namun pada malam hari ia bertukar menjadi burung hantu raksasa yang telah mati tetapi masih bergerak. Sebelum itu, ia memuntahkan jantung dan organ dalamannya, sering disembunyikan tinggi di atas pokok agar tidak dirampas oleh haiwan liar.
Dalam bentuk ini, Stikini mendatangi manusia yang sedang tidur dan menarik jantung mereka yang masih berdegup melalui mulut untuk dimakan di dalam hutan. Dalam sesetengah versi, ia akan mati jika gagal mendapatkan jantung sepanjang malam. Dalam sebahagian masyarakat Seminole, namanya sendiri dianggap tabu untuk disebut; nama lainnya ialah Manusia-Burung Hantu.
Jenis: Ahli sihir burung hantu, seorang manusia hidup yang bertukar menjadi burung hantu raksasa yang telah mati pada waktu malam
Asal: Suku Seminole dan Miccosukee di Florida, konteks hutan tenggara dengan kepercayaan sihir dan perubatan yang kuat
Teks: kebanyakannya tradisi lisan, asas awal daripada MacCauley 1887
Zaman: tradisional, diwarisi secara lisan, nama kadangkala tabu untuk disebut
Rupa: pada siang hari seorang manusia biasa, pada malam hari burung hantu raksasa yang telah mati
Tradisi ini kebanyakannya lisan; MacCauley meletakkan asas bertulis awal pada tahun 1887 melalui kajiannya tentang suku Seminole Florida.
Terkenal dalam kalangan suku Seminole dan Miccosukee di Florida.
Nipis: Tidak wujud monograf akademik khusus tentang Stikini; keadaan ini bergantung pada karya asas MacCauley dan entri ringkas yang terhad.
Seminole: Satu lagi nama Stikini ialah Manusia-Burung Hantu. Dalam sebahagian masyarakat, nama itu sendiri dianggap tabu untuk disebut, yang turut menjelaskan dokumentasi yang secara keseluruhan nipis.
Rupa
Ritual penjelmaan adalah teras: Pada siang hari, Stikini adalah manusia biasa. Pada malam hari, ia memuntahkan jiwa beserta organ dalamannya dan menyimpannya, sering disembunyikan tinggi di atas pokok agar tidak dirampas haiwan liar, dan hanya kemudian bertukar menjadi burung hantu raksasa yang telah mati. Burung hantu itu melambangkan keruntuhan susunan, di mana jiran yang dikenali bertukar menjadi wujud malam pemakan manusia.
Kesan
Stikini mendatangi manusia yang sedang tidur, menarik jantung mereka yang masih berdegup melalui mulut, lalu memakannya di dalam hutan. Dalam sesetengah versi, ia akan mati jika gagal mendapatkan jantung sepanjang malam. Menyebut namanya kadangkala dianggap berbahaya.
Aspek terpenting ahli sihir burung hantu ini secara ringkas.
Sebahagian daripada kepercayaan sihir dan perubatan hutan tenggara suku Seminole dan Miccosukee, di mana burung hantu dianggap sebagai pertanda kematian dan malapetaka.
Manusia yang sedang tidur, yang jantungnya ditarik keluar melalui mulut pada waktu malam.
Pada siang hari seorang manusia biasa, pada malam hari burung hantu raksasa yang telah mati; organ dalaman yang dibuang tergantung tinggi di atas pokok.
Rompakan jantung ketika mangsa tidur; dalam sesetengah versi, Stikini perlu memburu secara berkala agar ia sendiri tidak mati.
Jampi dan mantra ahli perubatan, serta menemukan jantung yang disembunyikan semasa proses penjelmaan.
Skadegamutc dari suku Wabanaki adalah satu lagi mayat hidup Amerika Utara yang ditakuti, sementara Chindi dari suku Navajo pula sisa tanpa nama yang tidak mempunyai kehendaknya sendiri.
Stikini pada asalnya adalah seorang manusia, kebiasaannya ahli sihir yang jahat, yang bertukar menjadi wujud burung hantu; satu lagi nama untuknya ialah Manusia-Burung Hantu. Latar belakang keagamaannya ialah konteks hutan tenggara suku Seminole dan Miccosukee dengan kepercayaan sihir dan perubatan yang kuat, di mana burung hantu dianggap sebagai pertanda kematian dan malapetaka.
Nama itu dianggap tabu untuk disebut dalam sebahagian masyarakat, yang turut menjelaskan dokumentasi yang secara keseluruhan nipis: MacCauley meletakkan asas awal pada tahun 1887 dalam kajiannya tentang suku Seminole Florida, namun sehingga kini tidak wujud monograf akademik khusus tentang Stikini.
Stikini sering muncul dalam senarai kriptid dan seram popular, dan kadangkala dijadikan bahan cerita seram Florida; olahan sebegini menghiburkan tetapi perlu dilihat dengan berhati-hati dari segi etnografi.
Dari segi kajian agama, Stikini merupakan contoh jenis ahli sihir hidup yang tersebar di seluruh dunia, yang mengeluarkan jasad rohaninya dan memburu dalam bentuk haiwan, digabungkan dengan sifat mayat hidup. Tabu menyebut namanya menunjukkan kekuatan magis nama itu dalam kepercayaan perubatan tenggara.
Berdasarkan sumber, perlindungan dilakukan melalui jampi dan mantra tertentu yang hanya diketahui oleh ahli perubatan; tidak ada sumber terbitan yang boleh dipercayai mengenai kata-kata sebenarnya. Titik serangan klasik ialah jantung yang dibuang dan organ dalaman yang tersembunyi: Jika ditemui semasa proses penjelmaan, Stikini boleh dikalahkan kerana ia tidak dapat kembali ke bentuk manusia tanpa organnya.
Dalam kepercayaan rakyat yang lebih luas, azimat yang dipakai dianggap sebagai tanda perlindungan, ditambah dengan daun bunga baldrian (Beifuß) sebagai herba pelindung ahli perubatan dan garam untuk menghalau ahli sihir tersebut.
Stikini setara dengan Manananggal dan Aswang dari Filipina, yang juga mengeluarkan organ pada waktu malam dan boleh terbang, serta Obayifo dari Afrika Barat, seorang ahli sihir yang terbang keluar pada waktu malam dan hidup tanpa dikesan dalam masyarakat pada siang hari. Persamaan yang dikongsi ialah motif ahli sihir yang membuang jantung dan organ dalaman.
Adakah Stikini itu hantu atau ahli sihir?
Kedua-duanya bertukar ganti: Ia adalah manusia hidup, seorang ahli sihir, yang buat sementara waktu bertukar menjadi wujud burung hantu yang telah mati apabila membuang organ dalamannya.
Mengapa nama itu tidak boleh disebut?
Dalam sesetengah masyarakat Seminole, menyebut nama itu dianggap boleh memancing kehadirannya atau membawa risiko jangkitan, itulah sebabnya kisah-kisah ini kebanyakannya kekal dalam kalangan ahli perubatan.
Bagaimana cara mengalahkannya?
Melalui jampi ahli perubatan dan dengan menemui jantung yang tersembunyi semasa proses penjelmaan.
Pautan dalaman yang disyorkan:
Karya rujukan lain dalam Senarai Rujukan.
Sebagai ahli sihir burung hantu suku Seminole, Stikini terutamanya dikenali sebagai ahli sihir pemakan jantung di rawa Everglades: pada waktu siang dia hanyalah manusia biasa yang tidak mencolok, namun pada waktu malam ia menjadi wujud yang menanggalkan organ dalamannya sendiri untuk mencuri jantung orang yang sedang tidur dalam rupa berbulu burung hantu.
Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:
Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →Alat Pelindung yang Disyorkan
Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.
Wesen Berkaitan

Menshen ialah dewa pintu dalam kepercayaan rakyat China, dengan gambar pelindung di pintu utama u...

Pocong, hantu Indonesia yang terperangkap dalam kain kafan. Asal usul, ikatan yang tidak terlerai...

Pan, dewa penggembala Arkadia yang berbentuk kambing: asal usul, fenomena panik, pemujaan gua, se...

Ishum, dewa api dan penjaga malam Mesopotamia. Asal usul, obor, peranan penenang dalam Epik Erra ...

Yama, dewa kematian dan hakim dalam Hindu. Tongkat dan kerbau Nandi, Yamaloka, pengadilan karma s...

Jumbie, istilah kolektif untuk roh jahat di Caribbean. Asal usul daripada perkataan Kongo zumbi, ...