Stikini, an chailleach nach luaitear a hainm
Le Ralf Ittermann · athbhreithnithe go deireanach ar
Is deamhan é Stikini de réir traidisiún na Seminole i Meiriceá Thuaidh.
Duine sa lá, ulchabhán marbhchoiscéimeach a itheann croíthe san oíche. Léiríonn an sceideal seo an chailleach nach luaitear a hainm.
Is cailleach ulchabhán é Stikini de chuid na Seminole agus na Miccosukee i Florida: duine neamhshuntasach sa lá, ach san oíche athraíonn sé ina ulchabhán ollmhór, neamh-mharbh. Roimhe sin, cuireann sé a chroí agus a inní amach agus fágann é i leataobh, go minic i bhfolach go hard i gcrann, ionas nach ngoidfidh ainmhithe fiáine iad.
Sa chruth sin, téann an Stikini chuig daoine ina gcodladh agus tarraingíonn sé an croí atá fós ag bualadh amach trí bhéal an duine, chun é a ithe san fhoraois. I gcuid de na leaganacha, faigheann sé bás má theipeann air croí a fháil ar feadh oíche iomláine. I gcodanna de phobal na Seminole, meastar go bhfuil an t-ainm féin taboo, agus tugtar Duine-Ulchabhán air freisin.
Cineál: cailleach ulchabhán, duine beo a athraíonn san oíche ina ulchabhán ollmhór, neamh-mharbh
Bunús: Seminole agus Miccosukee i Florida, comhthéacs foraoise theas-oirthearach le creideamh caillí agus leigheasóireachta láidir
Téacsanna: traidisiún béil den chuid is mó, bunfhoinse luath ag MacCauley 1887
Tréimhse: traidisiúnta, tugtha ó ghlúin go glúin ó bhéal, an t-ainm faoi thaboo urlabhra i gcásanna áirithe
Cuma: duine neamhshuntasach sa lá, ulchabhán ollmhór neamh-mharbh san oíche
Comhthéacs foinsí
Tréimhse na dtéacsanna
Is traidisiún béil den chuid is mó é seo; leag MacCauley bunús scríofa luath síos i 1887 le staidéar aige ar Sheminole Florida.
Réimse leathnaithe
Coitianta i measc na Seminole agus na Miccosukee i Florida.
Staid na bunfhoinsí
Tanaí: níl aon mhonagraf acadúil faoi leith ann faoin Stikini; braitheann an t-eolas ar shaothar bunúsach MacCauley agus ar iontrálacha gairide.
Ainm agus leaganacha
Seminole: Ainm eile ar an Stikini is ea Duine-Ulchabhán. I gcodanna den phobal, meastar go bhfuil an t-ainm féin taboo, rud a chuidíonn le míniú a thabhairt ar an easpa doiciméadaithe.
Cruth agus gníomhú
Cuma
Is é an deasghnáth claochlaithe an croílár: sa lá, is duine neamhshuntasach é an Stikini. San oíche, cuireann sé a anam agus a orgáin inmheánacha amach agus fágann iad i leataobh, go minic i bhfolach go hard i gcrainn, ionas nach ngoidfidh ainmhithe fiáine iad, agus ansin amháin a athraíonn sé ina ulchabhán ollmhór, neamh-mharbh. Léiríonn an ulchabhán an t-ord a bheith iompaithe bunoscionn, ina n-athraíonn an comharsa aitheanta ina neach oíche a itheann daoine.
Tionchar
Téann an Stikini chuig daoine ina gcodladh, tarraingíonn sé an croí atá fós ag bualadh amach trí bhéal an duine agus itheann é san fhoraois. I gcuid de na leaganacha, faigheann sé bás má theipeann air croí a fháil ar feadh oíche iomláine. Meastar go bhfuil sé contúirteach a ainm a lua i gcásanna áirithe.
Sceideal: Stikini
Na gnéithe is tábhachtaí den chailleach ulchabhán ar léargas.
Cuid de chreideamh caillí agus leigheasóireachta na foraoise theas-oirthearaí ag na Seminole agus na Miccosukee, ina meastar go bhfuil ulchabháin ina mana báis agus mí-áigh.
Daoine ina gcodladh, óna mbaineann sé an croí trí bhéal an duine san oíche.
Duine neamhshuntasach sa lá, ulchabhán ollmhór neamh-mharbh san oíche; na inní fágtha ar crochadh go hard i gcrainn.
Goid croí i gcodladh; i gcuid de na leaganacha, braitheann an Stikini ar chreach rialta chun nach bhfaigheadh sé féin bás.
Ortha agus foirmlí draíochta na leigheasóirí, agus fáil an chroí fágtha le linn an chlaochlaithe.
An Skadegamutc Wabanacha, neach neamh-mharbh eile a mheastar go huafásach i Meiriceá Thuaidh, agus an Chindi Navach, iarsma gan ainm agus gan toil féin, ar an taobh eile.
Ón chomharsa neamhshuntasach go dtí an uafás oíche
Is duine é an Stikini ó bhunús, cailleach mhailíseach den chuid is mó, a athraíonn ina neach ulchabhán; ainm eile air is ea Duine-Ulchabhán. Is é an cúlra reiligiúnach comhthéacs na foraoise theas-oirthearaí ag na Seminole agus na Miccosukee, le creideamh caillí agus leigheasóireachta láidir, ina meastar go bhfuil ulchabháin ina mana báis agus mí-áigh.
Meastar go bhfuil an t-ainm taboo i gcodanna den phobal, rud a chuidíonn le míniú a thabhairt ar an easpa doiciméadaithe: leag MacCauley bunús luath síos i 1887 le staidéar aige ar Sheminole Florida, ach níl aon mhonagraf acadúil faoi leith ann faoin Stikini fós inniu.
Ábhar uafáis Florida agus cúram eitneagrafach
Feictear an Stikini go minic i liostaí coitianta cryptid agus uafáis, agus uaireanta déantar é a chur in oiriúint mar ábhar uafáis Florida; is siamsaíocht iad na leaganacha sin ach ba cheart iad a bhreithniú go cúramach ó thaobh eitneagrafaíochta.
Ó thaobh na léann reiligiúin, is sampla é an Stikini den chineál cailleach beo atháirítear go domhanda, cailleach a scaoileann a corp féin agus a shealgann i bhfoirm ainmhí, comhcheangailte le tréithe neamh-mharbh. Tugann an taboo urlabhra le fios cumhacht draíochtúil an ainm i gcreideamh leigheasóireachta na foraoise theas-oirthearaí.
An croí i bhfolach mar phointe ionsaithe
De réir na bunfhoinsí, tagann an chosaint ó orthaí agus foirmlí draíochta ar leith, nach eol ach do na leigheasóirí; níl aon fhoinse fhoilsithe iontaofa ann faoin bhfocal cinnte a úsáidtear. Is é an pointe ionsaithe traidisiúnta an croí a fágtar i leataobh agus na inní i bhfolach: má fhaightear iad le linn an chlaochlaithe, is féidir an Stikini a shárú, ós rud é nach féidir leis filleadh ar chruth daonna gan a orgáin.
Sa chreideamh coitianta níos leithne, meastar go bhfuil seodra cosanta caite mar chomhartha cosanta, chomh maith le mongach mór mar luibh cosanta na leigheasóirí agus salann in aghaidh na caillí.
Gaduithe croí agus orgáin i gcomparáid chultúrtha
Freagraíonn an Stikini don Manananggal Filipíneach agus don Aswang, a bhaineann orgáin agus a eitlíonn san oíche freisin, agus don Obayifo Iarthar-Afracach, cailleach a eitlíonn amach san oíche ach a chónaíonn go neamhshuntasach sa phobal i rith an lae. Comhroinneann siad an mothaí a bhaineann leis an gcailleach a fhágann a croí agus a inní i leataobh.
Ceisteanna coitianta faoin Stikini
An spiorad nó cailleach é an Stikini?
Tá an bheirt fite fuaite: is duine beo é, cailleach a athraíonn ina neach ulchabhán neamh-mharbh go sealadach trína orgáin a chur amach.
Cén fáth nach féidir a ainm a lua?
I gcuid de phobail na Seminole, meastar go mbaineann an lua leis féin le riosca é a mhealladh nó ionfhabhtú a tharlú, agus dá bhrí sin fanann na scéalta go príomha ag na leigheasóirí.
Conas a shárú é?
Trí fhoirmlí draíochta na leigheasóirí agus trí an croí i bhfolach a fháil le linn an chlaochlaithe.
Naisc bhreise
Léigh freisin:
- Skadegamutc – cailleach-thaibhse na Wabanaki, marbh eile a bhfuil eagla air i Meiriceá Thuaidh
- Chindi – fuílleach anaithnid taibhse mairbh na Diné, ar mhaithe le hidirdhealú
- Manananggal, Aswang – comhchosúlachtaí Filipíneach na caillí a bhaineann orgáin
- Amulaid, Mongach sléibhe, Salann – seanleigheasanna cosanta
- Compás Cosanta – forbhreathnú ar shlite cosanta
Litríocht (rogha)
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.
Mar chailleach-fhilleadh ulchabháin de chuid na Seminole, is í an Stikini go príomha an chailleach a itheann croíthe i mórthanaí na Everglades: sa lá is duine gnáth í, ach san oíche is ea a bhaineann sí a orgáin féin di chun, i gclúmh ulchabháin, croí daoine ina gcodladh a ghoid.
