Niltsi jest bogiem w przekazie Navajo w szerokim sensie: zasadą wiatru, nie osobą.
Święty Wiatr: powietrze, oddech i dusza w jednym.
Niltsi, zwany też Nilchʼi, jest u Navajo, Diné, Świętym Wiatrem, centralną zasadą kosmologiczną. Jest powietrzem, oddechem i duszą w jednym i daje wszystkim istotom życie, ruch oraz wewnętrzną orientację ku harmonijnemu zachowaniu.
Niltsi nie jest bóstwem osobowym, lecz wszechobecną rzeczywistością. Głównym źródłem jest studium Jamesa Kale’a McNeleya Holy Wind in Navajo Philosophy, oparte na badaniach terenowych z lat 1970-1972; z respektu wobec żywej religii Diné chronioną wiedzę ceremonialną traktuje się tu z powściągliwością.
Typ: Dająca życie, wszechprzenikająca zasada wiatru
Pochodzenie: Navajo (Diné), południowy zachód USA
Teksty: McNeley 1981, wcześniej Matthews 1897 i Reichard 1950
Okres: dokumentowany przede wszystkim etnograficznie, żywa tradycja Diné
Wygląd: nieobrazowy, nieosobowy, wszechobecny wiatr
Dokumentowany przede wszystkim etnograficznie i będący częścią żywej tradycji Diné; główne studium opiera się na badaniach terenowych z lat 1970-1972.
Lud Diné z południowego zachodu USA; Niltsi należy do jądra kosmologii Navajo.
Dobrze: Holy Wind in Navajo Philosophy McNeleya z 1981 roku jako główne źródło, wcześniej Matthews 1897 i Reichard 1950.
Navajo: Nilchʼi znaczy wiatr i oznacza powietrze oraz atmosferę w całości; McNeley mówi o Holy Wind, nilchʼi diyinii. Wiatr, oddech i dusza zlewają się pojęciowo w jedno.
Wygląd
Niltsi nie jest obrazowy czy osobowy, lecz jedną, wszechobecną rzeczywistością, w której uczestniczą wszystkie istoty. Jego działanie ujawnia się w wirach na palcach, stopach i ciemieniu oraz w oddechu.
Działanie
Niltsi daje życie, ruch, myśl, mowę i zachowanie. Po urodzeniu dzieci przedstawiane są wiatrom czterech kierunków; te dają wiatr stojący wewnątrz, nilchʼi biiʼ sizinii, który bezsłownie prowadzi do harmonijnego zachowania i jest głównym źródłem moralnej orientacji.
Najważniejsze aspekty Świętego Wiatru w skrócie.
Centralna zasada kosmologiczna Diné: powietrze, oddech i dusza w jednym, nie bóstwo osobowe, lecz obecna rzeczywistość.
Życie, ruch, myśl, mowa i zachowanie wszystkich istot; wewnętrzny wiatr jest głównym źródłem moralnej orientacji.
Nieobrazowy i nieosobowy. Jego działanie widoczne jest w wirach na palcach, stopach i ciemieniu oraz w oddechu.
Dająca życie zasada wiatru: po urodzeniu wiatry czterech kierunków dają wiatr stojący wewnątrz, który bezsłownie prowadzi do harmonii.
Brak kultu boga w wąskim sensie; udokumentowane są modlitwy i dary dla małych wiatrów, wpisane w ceremonie uzdrawiające, takie jak Blessingway.
Koncepcje oddechu i duszy, takie jak ruach, pneuma, anima czy prana, są tu tylko pomocą tłumaczeniową; w Ameryce Północnej pawnejski duch wiatru Hotoru.
Nilchʼi znaczy wiatr i oznacza powietrze oraz atmosferę w ich całości; McNeley mówi o Holy Wind, nilchʼi diyinii. Wiatr, oddech i dusza zbiegają się w tym pojęciu. Głównym źródłem jest studium Jamesa Kale’a McNeleya Holy Wind in Navajo Philosophy, powstałe na podstawie badań terenowych z lat 1970-1972; starsze świadectwa dostarczają Matthews 1897 i Reichard 1950.
Z szacunku dla żywej religii Diné, chronioną wiedzę ceremonialną traktuje się tutaj z powściągliwością. Co można powiedzieć: Niltsi nie jest jedną postacią wśród innych, lecz tą jedną rzeczywistością, w której uczestniczą wszystkie istoty, od oddechu jednostki do atmosfery jako całości.
Holy Wind McNeleya uważane jest za standardowe dzieło filozofii Navajo. W kontekstach ezoteryczno-popularnych Niltsi bywa niekiedy zrównywane z Duchem Świętym, co jest zawłaszczeniem.
Z perspektywy religioznawczej Niltsi nie jest personalnym bóstwem wiatru, lecz wszechprzenikającą zasadą życia. Ważne wyjaśnienia: nie należy go zrównywać z zachodnim wyobrażeniem duszy zamieszkującej ciało, a zrównanie z chrześcijańskim Duchem Świętym jest jedynie analogią tłumaczeniową.
Kult boga w wąskim znaczeniu nie istnieje. Poświadczone są modlitwy i dary składane małym wiatrom, aby wzmocnić wewnętrzny wiatr i odpędzić wiatry szkodliwe, wpisane w ceremonie uzdrawiające, takie jak Blessingway. Szczegółowa wiedza ceremonialna jest tu traktowana ze świadomą powściągliwością; żywa religia Diné wyznacza granicę tego, co strona przeglądowa może przedstawić.
Niltsi przypomina wyobrażenia duszy-oddechu innych kultur, na przykład ruach, pneuma, anima czy prana, jednak służy to jedynie jako pomoc tłumaczeniowa, nie jako zrównanie. W obrębie Ameryki Północnej jest bliski pawneejskiemu duchowi wiatru Hotoru jako dającemu życie oddechowi. Typologicznie porównywalna, choć należąca do innego przekazu, jest moc Lakota Taku Skanskan, która łączy niebo i ruch.
Co to jest Niltsi?
Święty Wiatr Navajo, wszechprzenikająca zasada życia złożona z powietrza, oddechu i duszy.
Czy Niltsi jest personalnym bóstwem?
Nie. Nie jest personalnym bóstwem wiatru, lecz wszędzie obecną rzeczywistością, w której uczestniczą wszystkie istoty.
Co ma wspólnego z moralnością?
Wiatr znajdujący się w człowieku bezsłownie prowadzi do harmonijnego zachowania i jest podstawowym źródłem orientacji moralnej.
Polecane linki wewnętrzne:
Dalsze standardowe dzieła w Bibliografii.
To, co streszcza pojęcie Navajo Święty Wiatr, w przypadku Niltsi oznacza jedność oddechu i życia Diné: nie jest to postać, którą można by przedstawić, lecz samo powietrze, które myśli, oживia i bezsłownie prowadzi do harmonii.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Penanggalan, latająca głowa kobiety z wnętrznościami w Malezji. Pochodzenie, kadź z octem, wysysa...
Henkhisesui, egipski bóg wiatru wschodniego. Pochodzenie, skrzydlata postać barana i religioznawc...
Buddyjskie i daoistyczne ucieleśnienie kosmicznej sprawiedliwości w koreańskiej mitologii.
Gu, bóg żelaza, ognia i wojny u Fon w Dahomeju. Pochodzenie, bliskość z Ogunem oraz klasyfikacja.
Caipora, władczyni lasu i zwierząt ludu Tupi. Pochodzenie, jazda na pekari, ofiary z tytoniu i kl...
You-hun-ye-gui, błądzące dusze i dzikie duchy Chin. Pochodzenie, miesiąc duchów, ukojenie poprzez...
