Czarny Bóg jest bogiem przekazu Navajo.
Przynoszący ogień Diné i porządkujący gwiazdy na niebie.
Czarny Bóg to polskie odwzorowanie Haashchʼééshzhiní, boga ognia Navajo, Diné. Uważany jest za wynalazcę ognia oraz za tego, który uporządkował gwiazdy na niebie; w przekazie jest starym, rozważnym przynoszącym ogień i bohaterem kulturowym.
Przekaz jest ustny i osadzony w wielkich kompleksach ceremonialnych Diné; chronione treści ceremonialne zostają tu z szacunku pominięte.
Typ: bóg ognia, przynoszący ogień i porządkujący gwiazdy
Pochodzenie: Navajo (Diné) na południowym zachodzie USA, żywa tradycja
Teksty: przeważnie zapisy etnograficzne
Okres: żywa tradycja, dokumentowana etnograficznie
Wygląd: postać pomalowana na czarno, z wiertłem ogniowym, sierpem księżyca i Plejadami na czole
Przeważnie dokumentowana etnograficznie, żywa tradycja Diné; przekaz jest ustny i osadzony w wielkich kompleksach ceremonialnych.
Obszar Navajo (Diné) na południowym zachodzie USA.
Umiarkowane: badania etnograficzne, przede wszystkim Reichard i Matthews; literatura fachowa traktuje Czarnego Boga z powściągliwością, z szacunku dla żywej religii.
Navajo: Haashchʼééshzhiní oznacza w przybliżeniu Czarny Yeʼii, czarne bóstwo. Należy do Yeʼii, świętych istot Navajo, i jest panem ognia.
Wygląd
Czarny Bóg jest przedstawiany jako postać pomalowana na czarno; na czole nosi sierp księżyca, a na skroni Plejady, gwiazdozbiór, który według przekazu tam umieścił. Jego atrybutem jest wiertło ogniowe, za pomocą którego wytwarzany jest ogień.
Działanie
Przyniósł ludziom ogień oraz umiejętność jego rozpalania wiertłem; jednocześnie uporządkował gwiazdy na nocnym niebie. Uważany jest za spokojnego, rozważnego i życzliwego.
Najważniejsze aspekty przynoszącego ogień w skrócie.
Jeden z Yeʼii, świętych istot Diné; jego przekaz należy do wielkich kompleksów ceremonialnych.
Ogień i jego wytwarzanie za pomocą wiertła ogniowego; a także uporządkowanie gwiazd na nocnym niebie.
Postać pomalowana na czarno, z sierpem księżyca na czole i Plejadami na skroni; jej atrybutem jest wiertło ogniowe.
Przynoszący ogień i bohater kulturowy: dał ludziom ogień i technikę jego wytwarzania, a jednocześnie uporządkował kosmos gwiazd.
Obecność w ceremoniach Diné i w obrazach z piasku obrzędów uzdrawiających; chronione treści ceremonialne zostają z szacunku pominięte.
Haashchʼééshzhiní oznacza w przybliżeniu Czarny Yeʼii, czarne bóstwo. Czarny Bóg należy do Yeʼii, świętych istot Navajo, i jest panem ognia: przyniósł ludziom ogień oraz umiejętność rozpalania go wiertłem ogniowym.
Jest jednocześnie postacią niebiańską: według przekazu uporządkował gwiazdy na nocnym niebie i umieścił Plejady, które od tamtej pory nosi na skroni, obok sierpa księżyca na czole. Przekaz jest ustny i osadzony w wielkich kompleksach ceremonialnych Diné; przedstawia go jako starego, spokojnego, rozważnego i życzliwego bohatera kulturowego.
Czarny Bóg jest znany z literatury etnograficznej dotyczącej Navajo oraz z zainteresowania obrazami z piasku, jednak z szacunku dla żywej religii jest przedstawiany z powściągliwością.
Z perspektywy religioznawczej stanowi przykład przynoszącego ogień jako porządkującego kosmos: łączy wynalezienie ziemskiego ognia z porządkowaniem gwiazd. Ogień u Diné oznacza więc jednocześnie kulturę, wiedzę i strukturę nieba; życzliwy przynoszący ogień nie jest istotą groźną.
Czarny Bóg pojawia się w ceremoniach Diné oraz w obrazach z piasku, malowidłach suchych, które należą do obrzędów uzdrawiających. Jego wiertło ogniowe i rytualne wzniecanie ognia są częścią przekazu. Z szacunku dla tradycji Diné chronione treści ceremonialne nie są tu przedstawiane.
Jako przynoszący ogień i bohater kulturowy Czarny Bóg odpowiada greckiemu motywowi przynoszącego ogień oraz wynalazcy wiertła ogniowego innych kultur; jako porządkujący gwiazdy łączy ogień i niebo, podobnie jak liczne bóstwa ognia łączą ogień, światło i kosmos. Porównywalnymi postaciami tego kontynentu są Masaw, bóg ognia i ziemi Hopi, oraz Tatewari, dziadek ognia Huicholów; ze świata wedyjskiego bóg ognia Agni reprezentuje ten sam typ boskiego ognia.
Co oznacza to imię?
W przybliżeniu Czarne Bóstwo; należy do Yeʼii, świętych istot Navajo.
Jaki ma związek z gwiazdami?
Według przekazu uporządkował gwiazdy i umieścił Plejady, które nosi na skroni.
Jak wytwarzał ogień?
Za pomocą wiertła ogniowego, które przyniósł ludziom jako przynoszący ogień.
Więcej opracowań standardowych w bibliografii.
Jako bóg ognia Diné, którego imię Haashchʼééshzhiní jest znane zarówno przedstawicielom Navajo, jak i etnografii, Czarny Bóg reprezentuje ogień porządkujący jednocześnie kulturę i kosmos.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Lamashtu należy do najobszerniej udokumentowanych demonów starożytnego Międzyrzecza.
Athene jest boginią mądrości, strategii i kunsztu rzemieślniczego, narodzoną z głowy Zeusa – opie...
Jann, prarodzic i podgatunek Dżinnów. Pochodzenie z bezdymnego ognia, wężowa postać oraz klasyfik...
Surya jest hinduskim bogiem słońca na rydwanie zaprzężonym w siedem koni. Ojciec Yamy i Manu, cen...
Ghaddar, okrutny demon pustyni Jemenu i Egiptu. Pochodzenie, skąpa baza źródłowa i religioznawcza...
Krasue, unosząca się głowa kobiety z wnętrznościami w Tajlandii. Pochodzenie, nocna żądza krwi, b...
