페이리안(Fei Lian)은 중국 전통의 신이다.
사슴, 새, 뱀이 결합된 혼합 존재로, 바람의 지배자. 페이리안, 고대 중국의 폭풍 키마이라에 관해 전해 오는 설명을 실마리로 삼아, 그 성격을 알기 쉽게 간추린다.
페이리안(Fei Lian)은 중국의 바람 신으로, 한대(漢代) 주석에서 직함인 풍백(風伯), 즉 바람 백작 또는 바람의 주인과 동일시된다. 페이리안은 인격적 형상을, 풍백은 동일한 신의 직함을 가리키며, 두 개의 서로 다른 신이 아니다.
가장 오래된 층위에서는 용·사슴·새를 결합한 혼합 존재로 등장하고, 이후에는 바람 주머니를 든 노인의 모습으로 나타나며, 바람과 날씨를 관장한다. 치우(蚩尤)의 편에 선 반란자이기도 하고, 도교 판테온의 질서 정연한 관료이기도 하다.
유형: 바람 신, 풍백이라는 직함 뒤의 형상
기원: 중국, 본래 초(楚) 전통
문헌: 초사(楚辭), 사기(史記), 회남자(淮南子)
시대: 초사 기원전 300년경부터 명대(明代)까지
외형: 사슴·새·뱀 혼합 존재, 이후 바람 주머니를 든 노인
최초의 용례는 기원전 300~200년경의 초사 「이소(離騷)」에 있으며, 사기와 회남자를 거쳐 명대까지 전승이 이어진다.
중국, 본래 남방의 초(楚) 전통에서 비롯되었으며, 이후 바람의 신은 전국적인 국가 제의와 도교 판테온의 일부가 된다.
충분한 근거 있음: 왕이(王逸)의 한대 주석이 달린 초사, 사기, 회남자, 그리고 중국 신화학 핸드북들.
한자 표기: 풍백(風伯)은 바람 백작 또는 바람 어른을 뜻하며, 도교 판테온에서 사용되는 직함으로, 풍사(風師, 바람의 스승)라는 이형도 있다. 페이리안이라는 이름 자체는 어원적으로 논란이 있으나, ‘나는 바람’으로 풀이하는 것이 유력하다. 사기는 이를 ‘나쁜 바람’으로 풀이하고, 진(秦)의 선조인 동명의 상(商)나라 대신도 언급한다.
외형
키마이라로서 페이리안은 사슴의 몸통, 새의 머리, 뿔, 그리고 표범 같은 반점이 있는 뱀의 꼬리를 지닌다. 직함 형상인 풍백으로서는 명대 늦어도 명대에 흰 수염의 노인으로, 노란 외투와 염소 가죽으로 만든 바람 주머니를 들고 나타난다.
활동
페이리안은 바람과 날씨의 주재자이다. 탁록(涿鹿) 전쟁에서 회남자에 따르면 반란자 치우 및 비의 신과 함께 황제(黃帝)에 맞서 싸우며, 한편으로는 황제를 섬기며 그의 앞길을 쓸어주는 상반된 역할도 전해진다. 한 이야기에서는 난동을 부리는 바람 정령이 후예(后羿)에 의해 제압된다.
바람의 신의 주요 측면을 한눈에 정리한다.
초(楚) 전통의 바람 신으로, 한대 주석에서 직함인 풍백과 동일시되고, 이후 도교의 뇌성풍우부(雷聲風雨部)의 일원이 된다.
바람과 날씨: 국가 제의에서 신전과 제물로 숭배받았으며, 한 무제(漢武帝) 시대에 기록이 남아 있다.
사슴의 몸통, 새의 머리, 뿔, 반점 있는 뱀의 꼬리; 명대에는 흰 수염의 노인으로, 염소 가죽 바람 주머니를 지닌다.
바람과 날씨의 지배자로, 때로는 혼돈을 가져오는 치우의 동맹자, 때로는 질서 정연한 관료이자 황제의 길잡이 정령.
사기가 증언하는 이른 시기부터의 국가 제의로, 신전과 제물이 있었다. 페이리안을 특정하여 막는 개인용 보호 수단은 전해지지 않는다.
바람 주머니 모티프는 그리스의 아이올로스(Aiolos)와 유사하나 역사적 연관은 없다. 여성적 대응 존재로는 풍파파(Feng Po Po)가 꼽힌다.
페이리안의 최초 용례는 기원전 300~200년경에 성립된 초사의 「이소」에 있으며, 한대 주석가 왕이(王逸)가 이를 풍백과 동일시한다. 사기는 그를 ‘나쁜 바람’으로 풀이하고, 진(秦)의 선조로 동명의 상(商)나라 대신을 언급하며, 한 무제 시대에 페이리안 관련 제의 건축물이 세워졌음을 기록한다.
전승은 양면적인 상을 보여준다. 회남자에 따르면 바람의 신은 탁록 전쟁에서 반란자 치우와 비의 신 편에 서서 황제에 맞서 싸우고, 반대 전승에서는 동일한 황제를 섬기며 그의 앞길을 쓸어준다. 또 다른 이야기에서는 궁수 후예가 난동을 부리는 바람 정령을 제압한다. 반란자와 관료라는 두 역할이 전승 안에서 나란히 공존한다.
한대와 당대의 날개 달린 혼합 존재 청동기들은 미술사적으로 페이리안 도상으로 간주된다. 현대 대중문화에서는 비디오 게임 등에 등장한다.
종교학적으로 페이리안은 양면적 존재다. 혼돈을 일으키는 폭풍 정령이자 치우의 동맹자인 동시에, 도움을 주는 길잡이 정령이고 질서 정연한 관료이기도 하다. 세 가지 중요한 사항을 명확히 해야 한다. 페이리안과 풍백은 두 신이 아니라 동일한 신의 형상과 직함이다. 그는 단순한 용이 아니며, 가장 오래된 상은 사슴·새·뱀의 키마이라이다. 그리고 그는 항상 황제에 맞서 싸우는 것이 아니라, 두 역할이 모두 전한다.
바람 신에 대한 국가 제의는 이른 시기부터 기록되어 있으며, 신전과 제물이 확인된다. 사기는 한 무제 시대를 증거로 든다. 도교 판테온에서 풍백은 뇌성풍우부에 속한다. 이에 반해 페이리안을 특정하여 막는 개인용 부적이나 보호 수단은 전해지지 않는다. 한 이야기에서 바람 정령을 제압하는 데 쓰인 천 묘기도 서사에 속할 뿐, 제의 관습에 속하지 않는다.
풍신(風神)은 단순히 바람 신을 뜻하는 일반 범주 명칭으로, 페이리안과 별개의 독립된 신이 아니다. 바람 주머니 모티프는 그리스의 아이올로스(Aiolos)와 유사하지만 역사적 연관은 없다. 여성적 대응 존재로는 바람 할머니 풍파파(Feng Po Po)가 꼽힌다. 페이리안이 문헌과 제의 역사에 확고히 자리 잡은 국가 제의의 오래된 바람 신이라면, 풍파파는 국가 제의 없이 민간 신앙과 대중적으로 크게 변형된 형상이다.
페이리안과 풍백은 두 신인가?
아니다. 페이리안은 인격적 형상이고, 풍백(風伯, 바람 백작)은 동일한 바람 신의 직함이다. 이 동일시는 왕이의 한대 주석에서 비롯된다.
페이리안은 어떻게 생겼나?
가장 오래된 층위에서는 뿔과 반점 있는 뱀의 꼬리를 지닌 사슴·새·뱀 키마이라로, 이후에는 흰 수염의 노인으로 노란 외투를 걸치고 바람 주머니를 든 모습으로 나타난다.
선한 존재인가, 악한 존재인가?
양면적이다. 때로는 혼돈을 가져오는 폭풍 정령이자 치우의 동맹자이고, 때로는 질서 정연한 관료이자 황제의 길잡이 정령이다.
추천 내부 링크:
추가 표준 문헌은 참고문헌 목록에 있습니다.
중국의 바람 신으로서 페이리안은 한 형상 안에 두 얼굴을 지닌다. 옛 초(楚) 시가의 거친 폭풍 키마이라이면서, 동시에 질서 정연한 판테온에서 바람과 날씨를 관장하는 관료 풍백(風伯), 즉 바람 백작이다.
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