Bixia Yuanjun is godin van de Chinese traditie.
Godin van de geboorte en beschermvrouwe van vrouwen en kinderen. Als pelgrimsgodin van de Tai Shan trekt zij tot op heden bezoekers naar haar bergheiligdom.
Bixia Yuanjun, de Vrouwe van de Tai Shan, is de daoïstisch-volksreligieuze godin van de heilige oostberg Tai Shan in Shandong. Zij is verantwoordelijk voor geboorte, vruchtbaarheid en de bescherming van vrouwen en kinderen en is het doel van een grote pelgrimscultus.
In de volksmond heet ze ook Taishan Niangniang, Vrouwe van de Tai Shan, of Tianxian Shengmu, Hemelse heilige moeder. Haar opkomst tot bovenregionale cultusfiguur begon in de Song-periode; tot massagodin van Noord-China werd ze in de Ming- en Qing-periode, en haar bedevaartscultus is tot vandaag levendig.
Type: Daoïstisch-volksreligieuze bescherm- en vruchtbaarheidsgodin
Herkomst: Tai Shan, Shandong, Noord-China
Teksten: Song-tijdse stichtingslegende, pelgrims- en tempeloverlevering
Periode: Song-periode tot vandaag, levendige pelgrimscultus
Verschijning: tronende matrone met feniksenkroon
De cultus is sinds de Song-periode aantoonbaar en tot vandaag levendig; tot massagodin van Noord-China werd Bixia Yuanjun in de Ming- en Qing-periode.
De Tai Shan in Shandong en heel Noord-China: nevenvestigingstempels bestaan onder andere in Peking en op de Miaofengshan.
Goed ontsloten: de pelgrimscultus is onderwerp van gedegen religiewetenschap, vooral bij Susan Naquin en Kenneth Pomeranz.
Chinees: Bìxiá Yuánjūn, ongeveer Oorspronkelijke vrouwe van de azuurblauwe ochtendwolken. In de volksmond heet ze ook Taishan Niangniang, Vrouwe van de Tai Shan, of Tianxian Shengmu, Hemelse heilige moeder.
Verschijning
Bixia Yuanjun verschijnt als tronende matronegestalte met een karakteristieke feniks- of vogelkroon, vaak geflankeerd door assistentgodinnen, waaronder de Vrouwe van het gezichtsvermogen en de Kinderbrengende Vrouwe.
Werking
Zij is verantwoordelijk voor geboorte, vruchtbaarheid, de bescherming van vrouwen en kinderen en voor genezing, vooral van ooglijden; smeekbeden gelden vooral het nageslacht. Toeschrijvingen zoals het richten van de doden overlappen met het domein van de Dongyue Dadi en zijn deels een populaire vergelijking.
De belangrijkste aspecten van de godin in één oogopslag.
Daoïstisch-volksreligieuze godin van de heilige oostberg Tai Shan, sinds de Song-periode bevestigd en in de Ming- en Qing-periode opgestegen tot massagodin van Noord-China.
Geboorte, vruchtbaarheid en de bescherming van vrouwen en kinderen; daarnaast genezing, vooral van ooglijden, en het verzoek om nageslacht.
Tronende matrone met feniks- of vogelkroon, vaak geflankeerd door assistentgodinnen zoals de Vrouwe van het gezichtsvermogen en de Kinderbrengende Vrouwe.
De Tai Shan en heel Noord-China: pelgrims dragen hun verzoeken naar de tempel op de top, nevenvestigingstempels staan in Peking en op de Miaofengshan.
Grote pelgrimscultus naar de Bixia-tempel op het toppleau met wijgaven, verzoekstroken, ex-voto en pelgrimsgezelschappen, vooral in de lente.
Functioneel analoog aan de zeegodin Mazu en de kinderschenkende rol van Guanyin; als Vrouwe van de berg staat zij naast Dongyue Dadi.
De naam Bìxiá Yuánjūn betekent ongeveer Oorspronkelijke vrouwe van de azuurblauwe ochtendwolken. De opkomst tot bovenregionale cultusfiguur is gebonden aan het Song-rijk; de stichtingslegende verbindt de godin met een stenen beeld dat in het jaar 1008 op de berg werd gevonden.
Tot massagodin van Noord-China werd Bixia Yuanjun in de Ming- en Qing-periode, toen de pelgrimsstroom naar de Tai Shan zijn volle omvang bereikte. Haar verhouding tot Dongyue Dadi, de heer van de berg, als wiens dochter zij vaak geldt, is populair, maar niet eenduidig gedocumenteerd.
De pelgrimscultus rond de Tai Shan is tot vandaag levend en onderwerp van gedegen religiewetenschap, vooral bij Susan Naquin en Kenneth Pomeranz.
Religiewetenschappelijk gezien is Bixia Yuanjun een welwillende beschermings- en vruchtbaarheidsgodin. Twee verduidelijkingen zijn belangrijk: de populair-esoterische duiding als godin van de dageraad, die elke nieuwe dag zou brengen, is een overrekking van het naamdeel Wolken; centraal staan geboorte en vruchtbaarheid, niet een zonsopgangsmythe. En de toewijzing als dochter van Dongyue Dadi is gangbaar, maar niet canoniek vastgelegd.
Bronvast is de grote pelgrimscultus naar de Bixia-tempel op het bergtopplateau van de Tai Shan, met offergaven, gebedsbriefjes, ex-voto en pelgrimsgezelschappen, vooral in het voorjaar. Dochtertempels bestaan in heel Noord-China, onder andere in Peking en op de Miaofengshan. Wie de godin wilde vragen om nageslacht of de bescherming van een kind, ging op weg naar de berg; de pelgrimstocht zelf is de centrale cultusvorm.
Functioneel is Bixia Yuanjun analoog aan de zeegodin Mazu en de kinderschenkende rol van Guanyin. Structureel staat zij als vrouwe van de berg naast de heer van de berg, Dongyue Dadi, die op de Tai Shan het gericht over de doden voert.
Wie is Bixia Yuanjun?
De daoïstische godin van de Tai Shan en godin van geboorte, vruchtbaarheid en de bescherming van vrouwen. Haar tempel op de bergtop is doel van een grote pelgrimscultus.
Waarvoor wordt zij aangeroepen?
Vooral voor nageslacht, voor de bescherming van vrouwen en kinderen en voor genezing van ooglijden.
Is zij de dochter van de berggod?
Deze toewijzing aan Dongyue Dadi is populair, maar niet canoniek vastgelegd; de bronnen zijn hierover niet eenduidig.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als vrouwe van de Tai Shan en godin van geboorte belichaamt Bixia Yuanjun de vriendelijke zijde van de heilige oostelijke berg: waar Dongyue Dadi over de doden richt, staat zij de levenden bij.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Verwante wezens

De Pishacha is in de hindoeïstische demonologie de gespecialiseerde lijkenvreters – een figuur di...

Opgestegen Meesters uit de theosofie: herkomst van de leer sinds Blavatsky, centrale figuren en e...

Nguruvilu, de vossenslang van de Mapuche, die aan rivierdoorwaadbare plaatsen dodelijke draaikolk...

De Vesihiisi, kwaadaardige waterdemon uit de Finse overlevering. Herkomst binnen het Hiisi-systee...

De Nereïden, vijftig zeenimfen uit de Griekse mythologie en dochters van Nereus. Herkomst, iconog...

Hamaya is de Japanse heiligdomspijl die bij het nieuwe jaar wordt uitgegeven en het onheil van he...