Bixia Yuanjun, Tai Shan mendiaren erromes-jainkosa
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Bixia Yuanjun kultura txinatarraren jainkosa da.
Jaiotzaren jainkosa eta emakume eta haurren babeslea. Fitxa hau emakume eta haurrak babesten dituen erromes-jainkosari eskainita dago.
Bixia Yuanjun, Tai Shan mendiaren andrea, Shandongeko Ekialdeko Mendi santuaren jainkosa taoista-herrikoi erlijiosoa da. Jaiotzari, ugalkortasunari eta emakume eta haurren babesari dagokie, eta erromes-kultu handi baten helburu da.
Herrikoi Taishan Niangniang, Tai Shan mendiaren andrea, edo Tianxian Shengmu, Ama santu zerukoia, izenez ere ezagutzen da. Kultu eskualdez gaindiko figura gisa igotzea Song garaian hasi zen; iparraldeko Txinaren jainkosa masiboa bihurtu zen Ming eta Qing garaietan, eta bere erromes-kultua gaur egun ere bizirik dago.
Mota: Babes- eta ugalkortasun-jainkosa taoista-herrikoi erlijiosoa
Jatorria: Tai Shan, Shandong, Ipar Txina
Testuak: Song garaiko sorrera-kondaira, erromes- eta tenplu-tradizioa
Aroa: Song garaitik gaur egunera, erromes-kultu bizia
Irudia: fenix-koroa daraman andre tronuratua
Jatorri-eremua eta iturriak
Testuen garaia
Kultua Song garaitik dokumentatuta dago eta gaur egun ere bizirik dirau; Ming eta Qing garaietan Bixia Yuanjun Ipar Txinaren jainkosa masiboa bihurtu zen.
Hedapen-eremua
Tai Shan, Shandongen, eta Ipar Txina osoa: adar-tenpluak Pekinen eta Miaofengshan mendian daude, besteak beste.
Iturri-egoera
Ondo aztertua: erromes-kultua erlijio-zientzia sendoaren azterketa-gai da, bereziki Susan Naquin eta Kenneth Pomeranzen lanetan.
Izena eta aldaerak
Txineraz: Bìxiá Yuánjūn, gutxi gorabehera Egunsentiko hodei urdinen jatorrizko andrea. Herrikoi Taishan Niangniang, Tai Shan mendiaren andrea, edo Tianxian Shengmu, Ama santu zerukoia, izenez ere ezagutzen da.
Itxura eta ezaugarriak
Itxura
Bixia Yuanjun andre tronuratu gisa agertzen da, fenix edo hegazti-koroa bereizgarri batekin, sarritan jainkosa laguntzaileek inguratuta, tartean Ikusmen-andrea eta Haurrak Ekartzen Dituen Andrea.
Eragina
Jaiotzari, ugalkortasunari, emakume eta haurren babesari eta sendaketari dagokio, bereziki begi-gaitzenari; eskariak batez ere ondorengotzarako egiten dira. Hildakoak epaitzea bezalako ezaugarriak Dongyue Dadiren esparruarekin gainjartzen dira, eta neurri batean egokitzapen herrikoia dira.
Fitxa: Bixia Yuanjun
Jainkosaren alderdi nagusiak, ikuspegi bakarrean.
Tai Shan Ekialdeko Mendi santuaren jainkosa taoista-herrikoi erlijiosoa, Song garaitik ziurtatua eta Ming eta Qing garaietan Ipar Txinaren jainkosa masiboa bihurtua.
Jaiotza, ugalkortasuna eta emakume eta haurren babesa; horrez gain, sendaketa, bereziki begi-gaitzena, eta ondorengotzarako eskaria.
Fenix edo hegazti-koroa daraman andre tronuratua, sarritan jainkosa laguntzaileek inguratuta, hala nola Ikusmen-andrea eta Haurrak Ekartzen Dituen Andrea.
Tai Shan eta Ipar Txina osoa: erromesek beren eskariak gailurreko tenplura eramaten dituzte, eta adar-tenpluak Pekinen eta Miaofengshan mendian daude.
Erromes-kultu handia Bixia tenplura, gailurreko lauean dagoena, oparirekin, eskari-paperekin, ex-votorekin eta erromes-elkarteekin, bereziki udaberrian.
Funtzionalki, itsasoko jainkosa Mazuren eta Guanyinen haurrak ekartzeko rolaren pareko da; mendiaren andre gisa, Dongyue Dadiren ondoan kokatzen da.
Harrizko irudi batetik jainkosa masibora
Bìxiá Yuánjūn izenak, gutxi gorabehera, Egunsentiko hodei urdinen jatorrizko andrea esan nahi du. Kultu eskualdez gaindiko figura gisa igotzea Song erresumari lotuta dago; sorrera-kondairak jainkosa 1008. urtean mendian aurkitutako harrizko irudi batekin lotzen du.
Bixia Yuanjun Ipar Txinaren jainkosa masiboa bihurtu zen Ming eta Qing garaietan, Tai Shanera zihoazen erromesen jarioa bere zabaltasun osoa iritsi zuenean. Mendiaren jaun den Dongyue Dadirekiko harremana, sarritan honen alaba dela uste denez, herrikoia da, baina ez dago era bateratuan frogatuta.
Bizirik dagoen kultua eta kokapena
Tai Shanera egiten den erromesaldia gaur egun ere bizirik dago eta erlijio-zientzia sendoaren azterketa-gai da, bereziki Susan Naquin eta Kenneth Pomeranzen lanetan.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Bixia Yuanjun babes- eta ugalkortasun-jainkosa onbera da. Bi argipen garrantzitsu dira: interpretazio esoteriko herrikoiak egunsentiko jainkosa dela dio, egun berri bakoitza ekartzen duena, baina hori Hodei izeneko osagaiaren gehiegizko luzapena da; jaiotza eta ugalkortasuna dira erdigunean, ez egunsentiaren mitoa. Eta Dongyue Dadiren alaba den ustea zabaldua dago, baina ez da kanonikoki finkoa.
Gailurreko tenpluko erromes-kultua
Iturriz ziurtatuta dago Tai Shan gailurreko lauean dagoen Bixia tenplura egiten den erromes-kultu handia, oparirekin, eskari-paperekin, ex-votorekin eta erromes-elkarteekin, bereziki udaberrian. Adar-tenpluak Ipar Txina osoan daude, Pekinen eta Miaofengshan mendian, besteak beste. Jainkosari ondorengotza edo haur baten babesa eskatu nahi zionak mendirantz abiatzen zen; erromesaldia bera da kulturaren funtsezko forma.
Mazu, Guanyin eta mendiaren jauna
Funtzionalki, Bixia Yuanjun itsasoko jainkosa Mazuren eta Guanyinen haurrak ekartzeko rolaren pareko da. Egiturazko ikuspegitik, mendiaren andre gisa, mendiaren jaunaren, Dongyue Dadiren, ondoan kokatzen da, Tai Shanen hildakoen epaia zuzentzen duena.
Bixia Yuanjunri buruzko galdera ohikoak
Nor da Bixia Yuanjun?
Tai Shan mendiaren jainkosa taoista, jaiotzaren, ugalkortasunaren eta emakumeen babesaren jainkosa. Bere gailurreko tenplua erromes-kultu handi baten helburu da.
Zertarako inbokatzen da?
Batez ere ondorengotzarako, emakume eta haurren babeserako eta begi-gaitzenetatik sendatzeko.
Mendiaren jainkoaren alaba da?
Dongyue Dadirekiko lotura hori herrikoia da, baina ez da kanonikoki finkoa; iturriak ez datoz bat puntu honetan.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Txina – kultura txinatarreko izaki guztiak
- Dongyue Dadi – Tai Shan mendiaren eta hildakoen epaiaren jauna
- Intsentsua erretzea, Amuletoa, Babes-kandela – tradizioz jasotako babes-elementuak
- Babes-iparrorratza – babes-elementuen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Erreferentzia gehiago bibliografian.
Tai Shan mendiaren jainkosa eta jaiotzaren jainkosa gisa, Bixia Yuanjunek ekialdeko mendi sakratuaren alderdi ona irudikatzen du: Dongyue Dadik hildakoak epaitzen dituen bitartean, berak biziei laguntza eskaintzen die.
