Bixia Yuanjun a kínai hagyomány istennője.
A születés istennője és a nők és gyermekek oltalmazója. Az adatlap a zarándokistennőnek szentelődik, aki a nőket és a gyermekeket védi. A Tai Shan zarándokistennője köré épülő tiszteletet és a hozzá fűződő elképzeléseket foglalja össze az itt következő bevezetés.
Bixia Yuanjun, a Tai Shan úrnője, a Shandong tartományban fekvő szent keleti hegy, a Tai Shan taoista-népi istennője. Hatáskörébe tartozik a születés, a termékenység, valamint a nők és gyermekek védelme; nagy zarándokkultusz övezi.
A nép körében Taishan Niangniang, vagyis a Tai Shan úrnője, illetve Tianxian Shengmu, Mennyei Szent Anya névvel is illetik. Felívelése, amelynek révén túlterületi kultuszfigurává vált, a Song-korhoz kötődik; észak-kínai tömeges istennővé a Ming- és Qing-korban lett, zarándokkultusza pedig máig élő hagyomány.
Típus: Taoista-népi védelmi és termékenységistennő
Eredet: Tai Shan, Shandong, Észak-Kína
Szövegek: Song-kori alapítólegenda, zarándok- és temploméi hagyomány
Időszak: Song-kortól napjainkig, élő zarándokkultusz
Megjelenés: trónon ülő matrónaalak főnixxel díszített koronával
A kultusz a Song-kor óta adatolható és máig élő; Bixia Yuanjun észak-kínai tömeges istennővé a Ming- és Qing-korban vált.
A shandong-i Tai Shan és egész Észak-Kína: fióktemplomai többek között Pekingben és a Miaofengshanen találhatók.
Jól feltárt: a zarándokkultusz alapos vallástudományos kutatás tárgya, mindenekelőtt Susan Naquin és Kenneth Pomeranz munkásságában.
Kínaiul: Bìxiá Yuánjūn, körülbelül az azúrkék hajnali felhők eredeti úrnője. A nép körében Taishan Niangniang, vagyis a Tai Shan úrnője, illetve Tianxian Shengmu, Mennyei Szent Anya névvel is illetik.
Megjelenés
Bixia Yuanjun trónon ülő matrónaalakként jelenik meg, jellegzetes főnix- vagy madárkoronával, gyakran segítőistennők kíséretében, köztük a Látás Úrnőjével és a Gyermekeket Hozó Úrnővel.
Hatáskör
Illetékes a születés, a termékenység, a nők és gyermekek védelme, valamint a gyógyítás terén, különösen szembajoknál; a kérések elsősorban az utódok ügyét érintik. Egyes tulajdonítások, mint az elhunytak megítélése, átfednek Dongyue Dadi hatáskörével, és részben a népi közelítés eredményei.
Az istennő legfontosabb szempontjai egy pillantásra.
Taoista-népi istennő a Tai Shan szent keleti hegyén, a Song-kor óta adatolva, a Ming- és Qing-korban Észak-Kína tömeges istennőjévé emelkedve.
Születés, termékenység és a nők és gyermekek védelme; emellett gyógyítás, különösen szembajoknál, valamint az utódokért folyamodó kérések.
Trónon ülő matrónaalak főnix- vagy madárkoronával, gyakran segítőistennők kíséretében, mint a Látás Úrnője és a Gyermekeket Hozó Úrnő.
A Tai Shan és egész Észak-Kína: a zarándokok kéréseiket a csúcstemplomhoz viszik, fióktemplomai Pekingben és a Miaofengshanen állnak.
Nagy zarándokkultusz a Tai Shan csúcsplatóján álló Bixia-templomhoz: fogadalmi ajándékok, kérelemcédulák, ex-voto tárgyak és zarándoktársulatok, különösen tavasszal.
Funkcionálisan analóg a tengeri istennő Mazuval és Guanyin gyermekadományozói szerepével; a hegy úrnőjeként Dongyue Dadi mellett áll.
A Bìxiá Yuánjūn név körülbelül az azúrkék hajnali felhők eredeti úrnőjét jelenti. A túlterületi kultuszfigurává válás a Song-birodalomhoz kötődik; az alapítólegenda az istennőt egy 1008-ban a hegyen megtalált kőszobrocskával kapcsolja össze.
Bixia Yuanjun észak-kínai tömeges istennővé a Ming- és Qing-korban vált, amikor a Tai Shan-i zarándokáradat teljes szélességét elérte. Kapcsolata Dongyue Dadival, a hegy urával, akinek lányaként gyakran számon tartják, a néphagyományban elterjedt, ám egységesen nem adatolható.
A Tai Shan-i zarándokkultusz máig élő hagyomány, és alapos vallástudományos kutatás tárgya, mindenekelőtt Susan Naquin és Kenneth Pomeranz munkásságában.
Vallástudományos szempontból Bixia Yuanjun jóindulatú védelmi és termékenységistennő. Két fontos pontosítás szükséges: a névalkotó „felhők” népelemből kiinduló populáris-ezoterikus értelmezés, amely szerint a hajnal istennője és minden új napot ő hoz, túlfeszíti a névelem jelentését; a középpontban a születés és a termékenység áll, nem egy napkelteáról szóló mítosz. A Dongyue Dadi lányaként való besorolás szintén elterjedt, de nem kanonikusan rögzített.
Forrásszerűen adatolható a Tai Shan csúcsplatóján álló Bixia-templomhoz vezető nagy zarándokkultusz: fogadalmi ajándékok, kérelemcédulák, ex-voto tárgyak és zarándoktársulatok, különösen tavasszal. Fióktemplomai egész Észak-Kínában megtalálhatók, köztük Pekingben és a Miaofengshanen. Aki az istennőhöz utódokért vagy egy gyermek védelméért kívánt folyamodni, a hegyhez zarándokolt; maga a zarándoklat a kultusz középponti formája.
Bixia Yuanjun funkcionálisan analóg a tengeri istennő Mazuval és Guanyin gyermekadományozói szerepével. Szerkezetileg a hegy úrnőjeként a hegy ura, Dongyue Dadi mellett áll, aki a Tai Shanen az ítélkezést végzi az elhunytak felett.
Ki Bixia Yuanjun?
A Tai Shan taoista istennője, a születés, a termékenység és a nők védelmének istennője. Csúcstemploma nagy zarándokkultusz célpontja.
Miért folyamodnak hozzá?
Elsősorban utódokért, nők és gyermekek védelméért, valamint szembajoktól való gyógyulásért.
A hegyisten lánya-e?
Ez a Dongyue Dadihoz fűző besorolás a néphagyományban elterjedt, de nem kanonikusan rögzített; a források e tekintetben nem egységesek.
Ajánlott belső hivatkozások:
További alapművek az irodalomjegyzékben.
A Tai Shan úrnőjeként és a születés istennőjeként Bixia Yuanjun a szent keleti hegy jóindulatú arcát testesíti meg: ahol Dongyue Dadi az elhunytak felett ítélkezik, ő az élőknek nyújt oltalmat.
A különböző kultúrák hagyományai Bixia Yuanjun ellen a következő védelmi eszközöket említik:
Összehasonlítás a Védelmi Iránytűben →Ajánlott védelmi eszközök
A gyűjtemény legegyszerűbb védelmi eszköze: 41 réteg 999-es aranyból, platinából, ezüstből és szilíciumból, Ruhla városában (Türingia) készítve. Nem igényel aktiválást, nem kötődik személyhez, és a hagyomány szerint körülbelül 50 méteres körzetben hat, viselés nélkül is.
Kapcsolódó lények

A tomte, a svéd udvar- és házi szellem. Eredete, a julbrei-szokás és vallástudományos besorolása ...

Maitreya a jövő Buddhája, a buddhaság következő világmegnyilvánulása. Tusita-menny, Maitreya-budd...

Veles, a szláv alvilági isten: a holtak ura, a mágia és a gazdagság őre, Perun örök ellenfele.

Varuna a Védában az Rta kozmikus rend őre, később a vizek istene. Eredet, szimbolika, védelmi for...

Az Ashtamangala a buddhizmus nyolc szerencsét hozó szimbóluma. Esernyő, halak, váza, lótusz és tö...

Nguruvilu, a Mapuche rókakígyója, amely folyógázlókon halálos örvényeket kelt. Eredete, a machi-r...