He Bo, Hego Ibaiaren senargaia eta suntsitzailea

He Bo txinatar tradizioaren jainkoa da.

Bedeinkapenaren eta uholdearen jaun, garai batean giza sakrifizioekin baretua. Fitxa honek He Bo, Hego Ibaiaren suntsitzaile eta senargai gisa aurkezten du aldi berean.

JainkoaTxina

He Bo

He Bo Hego Ibaiaren jainkoa da, ibaiaren indarraren eta suntsipenaren pertsonifikazioa aldi berean: ibaia Txinako baliabide handienetako bat izan zen, eta era berean, nekearen iturri handienetako bat. Shang garaiko oraculo-hezurrek jada haren gurtza sakrifikatzailea egiaztatzen dute; literarioki, Erresuma Gudalarien garaian agertzen da, Zhuangzi lanean eta Chuci antologian.

Ospetsuak dira historiako giza sakrifizioak: emakume gazteak He Boren emaztegai gisa balsa batean itsasoratzen ziren eta itotzen zituzten, harik eta Ximen Bao funtzionarioak K.a. bosgarren-laugarren mendeetan praktika hori amaitu zuen arte. Pasarte hori Sima Qianen Shiji lanean jasota dago, eta gaur egun ere Txinan sinesmen faltsuen aurkako adibide gisa hartzen da.

Begi-kolpe batean: He Bo

Mota: Hego Ibaiaren jainko anbibalentea
Jatorria: Txinako antzinako tradizioa, Shang garaitik dagoen gurtza sakrifikatzailea
Testuak: Zhuangzi, Chuci antologia, Sima Qianen Shiji, Shang garaiko oraculo-hezurrak
Garaia: Shang garaitik Erresuma Gudalarien garaira, gaur egun arte hartua
Itxura: giza aurpegia arrain-gorputzarekin edo herensuge zuria, herensugeek tiratutako gurdi batean

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Shang garaitik Erresuma Gudalarien garairaino: gurtza sakrifikatzailea Shang garaiko oraculo-hezurretan jada agertzen da; He Bo literarioki Erresuma Gudalarien garaian ezagutzen da, Zhuangzi lanean eta Chuci antologian.

Hedapen-eremua

Ipar Txina, Hego Ibaian barrena, zeinaren ur-maila eta uholdeak He Bok agintzen zituen.

Iturri-egoera

Ona: Shang garaiko oraculo-hezurrak, Zhuangzi, Chuci antologia eta Sima Qianen Shiji lanek gurtza eta mitoa era berean egiaztatzen dituzte.

Izena eta aldaerak

Izena: He Bo esan nahi du Ibaiaren Jauna: izenak zuzenean Hego Ibaiaren eta haren uholde suntsigarrien pertsonifikazio gisa izendatzen du.

Itxura eta jarduera

Itxura

He Bo ura-jainko anbibalentea da, non bedeinkapena eta madarikazioa figura bakar batean batzen diren: soroen ureztatzea eta emankortasuna, eta uholde hilgarriak. Ikonografikoki, gizaki-arrain nahasketako izaki gisa agertzen da, aurpegi zuriarekin, edo herensuge zuri gisa, askotan bi herensugek tiratutako gurdi batean. Bederatzi Kantetan, senargaia da ezteietako erritu-bidaia batean.

Eragina

He Bo Hego Ibaiaren uholdeen jauna da. Bizia ematen zuen eta bizia suntsitzen zuen ibai baten pertsonifikazio gisa, bikoiztasun bat gorpuzten du: bedeinkapena, uzta eta ura alde batetik, eta madarikazioa, itotzea eta hondamendia bestetik. Bere izaera aurreikustezin eta gutiziatsuak azaltzen zuen tradizioan sakrifizioen bidez baretu beharra, senargai-sakrifizioetaraino, azkenean berandu abolitu zirenak.

Fitxa: He Bo

Ibai-jainkoaren alderdi nagusiak begi-kolpe batean.

Tradizioa

Txinako antzinako ibai-jainkoa, Shang garaitik gurtza sakrifikatzailea duena, literarioki Zhuangzi eta Chuci antologian egiaztatua.

Zertaz arduratzen da

Hego Ibaiaren ur-maila eta uholdeak, historikoki giza eta animalia sakrifizioen jasotzailea inperioaren gurtzan.

Irudikapena

Giza aurpegi zuria arrain-gorputzarekin edo herensuge zuria, askotan bi herensugek tiratutako gurdi batean.

Funtzioa

Ureztatzearen eta uztaren bedeinkapena alde batetik, uholde hilgarriak eta itotzea bestetik.

Kultua

Giza eta animalia sakrifizioak, itotutako emaztegaiak barne, Ximen Baok praktika abolitu zuen arte; ondoren, ibaia menderatu eta gurtza antolatu zen.

Antzekoak

Herensuge Erregea, geroago txinatar ura- eta herensuge-jainkoen multzoa gainjarri zuena, eta korear Imugi, ekialdeko Asiako ura-boteretzat ahaidea.

Mitoa, gurtza sakrifikatzailea eta emaztegaien amaiera

He Bo, Ibaiaren Jauna, Hego Ibaiaren eta haren uholde suntsigarrien pertsonifikazioa da. Shang garaiko oraculo-hezurrek jada gurtza sakrifikatzaile bat egiaztatzen dute; literarioki, Erresuma Gudalarien garaian agertzen da, Zhuangzi lanean eta Chuci antologian. Zhuangzi lanean, He Bo ur-goran bere handitasunaz harrotzen da, ibaian behera Ipar Itsasoraino bidaiatzen du eta han itsas-jainkoak apalki irakasten dio. Chuci lanean, Hou Yi arku-gizonak He Bo ezkerreko begian jo zuen geziaz eta haren emaztea hartu zion.

Atalik ilunena giza sakrifizioak dira: Erresuma Gudalarien garaira arte animaliak eta gizakiak ibaian itotzen zituzten, tarteko He Boren emaztegai gisa balsa batean itsasoratutako emakume gazteak. Ximen Bao funtzionarioak praktika hori amaitu zuen, eskainitako emaztegaia ez zela egokia adieraziz, eta xamanak eta zaharrak mezulari gisa ibaira botarazi zituen; inor ez zen itzuli, eta izuturik, erritua bertan behera utzi zuten. Pasarte hau Sima Qianen Shiji lanean jasota dago.

Bederatzi Kantetatik bideo-jokora arteko oihartzuna

He Bo Bederatzi Kantetako jainkotasunen artean oihartzun kulturalik handiena duena da. Kultura popular modernoan, jokagarri den pertsonaia gisa agertzen da bideo-jokoetan. Ximen Baoren pasartea gaur egun ere Txinan eskolan eta moralki aipatzen da sinesmen faltsuen aurkako adibide gisa.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, He Bo ibai- eta eguraldi-jainko klasikoa da, natur fenomeno baten pertsonifikazio gisa. Bere izaera anbibalentea, bedeinkapenaren eta suntsipenaren artekoa, eta sakrifizioen bidez baretzeko logika kultuala, giza sakrifizioraino, bereizgarriak dira. Ximen Baoren tradizioak, goiz dokumentatutako trantsizio bat markatzen du, gurtza sakrifikatzailetik funtzionario-eliteak arrazionalizatutako ukapenera. Geroago, Herensuge Erregeen multzoan txertatu zen.

Giza sakrifiziotik ibai-gurtza antolatura

Kondu iritsitako kultu-moldeek gizakien sakrifiziotik hasi eta ibaian itotako emazte gaien bidez, animalien sakrifiziora eta baliozko objektuen urperatzeraino iristen dira: zaldiak itotzen ziren eta jadea ibaira botatzen zen. Kultu inperialak eta erritu xamanikoek sakrifiziorako animaliak garbitasun-irizpideen arabera sailkatzen zituzten. Ximen Baok gizakien sakrifizioak deuseztatu izana Txinan gaur egun ere adibide klasikoa da arrazionalismo argitzailea sineskeriaren aurka aritu zenaren erakusgarri gisa.

Benetako babesa geroago ibaiaren kontrolean eta odol-sakrifizioen ordez ordenatutako kultuan zetzan. Ur bedeinkatuak, ur bedeinkatu gisa, korrontearen arriskuaren aurkako kultu ordenatu eta ez-odoltsu horri lotzen zaio; jantzitako amuleto bat bidaiaren eta ibai handiaren ondoko bizitzaren babes-ikur gisa jotzen zen, eta tenpluko kanpaien hotsa ibai-kultuko babes-ikur gisa erabiltzen zen.

Ekialdeko Asiako herensuge-jainkoak

He Bo Txinako ur- eta herensuge-jainkoen multzoari dagokio, geroago Herensuge Erregeek ordezkatu zutena: Herensuge Erregea haren tokira igaro zen Txinako ibai-kultuaren erdigune nagusi gisa. Hurbil dizkio japoniar Ryūjin eta korear Yong-wang, korear Habaek ibai-jainkoa He Bogandik zuzenean eratorria den bitartean. Ekialdeko Asiako ur-indar ahaide gisa, korear Imugi ere hurbil dago harengandik. Txinaren barruan, He Bo Caishen inguruko jainko-multzoarekin eta Fuxi kultura-heroiarekin ere lotzen da.

He Bori buruzko galdera ohikoak

Egiazki botatzen zizkioten He Bori emazte gaiak ibaira?

Bai, hori iturriek berresten dute. Emakume gazteak balsa batean utzi eta itotzen zituzten emazte gai gisa. Praktika hori Erresuma Gudariek garaian dokumentatuta dago, eta tokian tokian Qin garairaino iraun zuen.

Nork amaitu zuen gizakien sakrifizioekin?

Ximen Bao funtzionarioak, Wei-ko Wen markesaren agindupean, K.a. bosgarren-laugarren mendean. Pasarte hori Sima Qianen Shiji lanean dago jasota.

Nolakoa zen He Bo itxuraz?

Ez dago bertsio bakarra: batzuetan aurpegi zuriko gizaki gisa arrain-gorputzarekin, besteetan herensuge zuri gisa, askotan bi herensugek tiratutako gurdi batean.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Txina – Txinako tradizioaren izaki guztiak
Herensuge Erregea – Txinako ibai-kultuaren geroko erdigune nagusia
Imugi – korear ur-herensugea, Ekialdeko Asiako parekotasun gisa
Ur bedeinkatua, amuletoa, kanpaiak – iritsitako babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste lan nagusiak bibliografian.

Gaur egun He Bo, Ibai Horiaren jainkoa, bilatzen duenak irudi bat aurkitzen du, non uzta eta itotzea, bedeinkazioa eta gizakien sakrifizioa banaezinak diren: ibai-jainko bat, zeinaren gurtza odoltsua Ximen Bao funtzionarioak amaitu baino ez zuen egin.