La Diablesse, edertasuna tranpa hilgarri gisa

La Diablesse Trinidadeko tradizioaren espiritua da.

Ezkutatutako behi-apatx batek salatzen du liluratzaile hilgarri hau.

IzpirituaKaribea

La Diablesse

La Diablesse, deabrua, Trinidad eta Tobagoko folklore karibearreko emakume-espiritu bat da. Emakume ederra eta dotore jantzia da, ala zabaleko txapela darama, eta gauean bide bakartietan agertzen da; hanka bat, ordea, behi- edo aker-apatx batean amaitzen zaio, gona luzeak ezkutatzen duena.

Tradizioaren arabera, garai batean esklabotutako emakume afrikarra izan zen, deabruari bere arima saldu ziona betiereko edertasunaren truke, eta horrela izate erdi-gizatiar bihurtu zen. La Diablesse-k horrela elementu afrikarrak, frantziarrak eta amerindiar indigenak lotzen ditu izate berezi batean, zeinaren jatorria, dirudienez, Martinikan dagoen.

Gizon gazteak, askotan dantzaldi batetik etxera bidean, bidetik aldenarazten ditu, harik eta arroila edo ibai batean hil arte.

Begirada batean: La Diablesse

Mota: Liluratzaile-espiritu emakumezkoa, gizonak heriotzara eramaten ditu
Jatorria: Karibeko folklorea, jatorria seguraski Martinikan
Testuak: Tradizio folkloriko herrikoia
Denbora-tartea: XIX. eta XX. mendeak, sendoki errotua Trinidad eta Tobagoko folklorean
Itxura: emakume ederra, dotore jantzia, behi- edo aker-apatxa eta txapel zabala duena

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

XIX. eta XX. mendeak: La Diablesse garai horretatik dago sendoki errotua Trinidad eta Tobagoko folklorean.

Hedapen-eremua

Trinidad eta Tobago, eta Karibe frankofonoa; izate honen jatorria seguraski Martinikan dago, eta horri egiten dio erreferentzia bere jantziak.

Iturri-egoera

Folkloriko herrikoia: La Diablesse-ren kasuan literatura folkloriko herrikoia nagusi da; ia ez dago monografia zientifiko independienterik.

Izena eta aldaerak

Kreolera: Izena kreolera frantsesetik dator eta deabrua esan nahi du; kreoleraren idazkeran Lajablès moduan ere agertzen da. Tradizioaren arabera, esklabotutako emakume afrikarra izan zen, deabruari bere arima saldu ziona betiereko edertasunaren truke.

Itxura

Itxura

Behi- edo aker-apatxa da bere ezkutatutako deabru-ezaugarria, deabru apatxdunaren kristau irudian oinarrituta. Gona luzeak apatxa estaltzen du, eta txapel zabalak bere benetako aurpegia, hildakoaren antzekoa. Perfume finaren usaina dario, baina aldi berean usteldura-usaina ere bai: edertasuna tranpa da, eta usain-kontraste hori da agerian uzten duen elementua.

Eragina

Gizon gazteei agertzen zaie gauez, askotan dantzaldi batetik etxera bidean; liluratu egiten ditu eta bidetik basora eramaten ditu, non desagertu egiten den. Biktima noraezean ibiltzen da, arroila edo ibai batera erortzen da eta hil egiten da. La Diablesse, horrela, deslealtasunaren eta gauez alderrai ibiltearen aurkako abisu-irudi klasikoa da.

Datu-fitxa: La Diablesse

Deabru honen alderdi garrantzitsuenak begirada batean.

Kultura-testuingurua

Trinidadeko folklore kreolearen zati, elementu afrikarren, frantziarren eta amerindiar indigenen sinkretismoa.

Erreferentzia

Gauez bakarrik dabiltzan gizon gazteak, batez ere dantzaldi batetik etxera bidean daudenak.

Irudikapena

Emakume ederra, dotore jantzia, txapel zabala eta gona luzea daramana, behi- edo aker-apatxa ezkutatzen duena.

Funtzioa

Deslealtasunaren eta gauez alderrai ibiltearen aurkako abisu-irudi: bidetik aldenarazten du eta arroila edo ibaietara eramaten du.

Defentsa-moduak

Arropa iraulita jantzi, kandela bedeinkatu bat edo pospolo bat piztu, eta etxera atzeraka joan.

Antzekoak

Douen-ek Trinidadeko folklorea partekatzen du berarekin; Karibetik haratago, mexikar La Llorona eta venezuelar La Sayona dagozkio bere pareko.

Bere arima edertasunaren truke eman zuen emakume esklabotua

Izena kreolera frantsesetik dator: la diablesse deabrua da. Tradizioaren arabera, esklabotutako emakume afrikarra izan zen, deabruari bere arima saldu ziona betiereko edertasunaren truke, eta horrela izate erdi-gizatiar bihurtu zen, kanpotik guztiz perfektua, baina animalia baten apatx traidorearekin.

La Diablesse elementu afrikarren, frantziarren eta amerindiar indigenen sinkretismoa da; jatorria seguraski Martinikan dago, eta horri egiten dio erreferentzia bera irudikatzeko gaur egun oraindik erabiltzen den jantzi kreolak.

Kontakizunetik inauteri-irudira

La Diablesse Trinidad eta Tobagoko folklorearen inauteri- eta kontakizun-irudi finkoa da, eta ilustrazioan, antzokian eta folklore bildumetan presente dago.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, La Diablesse beldur-irudi kolonial eta kontrol moral instantzia bat da, gizonei egindako abisu bat. Kristau deabru-irudia arima saltzearen motibo afrikarrarekin eta liluratzaile femme fatale gisako irudiarekin nahasten du.

Arropa iraulita eta kandelaren argia

Iturri fidagarrienek arropa alderantziz janztea aipatzen dute, ezkerreko aldetik kanpora, hots zauzia hausteko, baita bedeinkatutako babes-kandela bat edo pospolo bat pizteaz ere. Etxera atzeraka joatea, azken aldiz ikusi zuten lekutik urrunduz, eraginkortzat jotzen da era berean. Gurutzea eta ur bedeinkatua bezalako zeinu sakratuak deabru-emakume horren aurkako babes kristautzat hartzen dira, baita amuleto bat ere.

Liluratzaileak eta abisu-irudiak konparazioan

La Diablesse mexikar La Lloronari eta bere aldaerei, venezuelar La Sayonari eta erdialdeko amerikar Siguanabari dagokio, hauek ere gizonak bideratzen dituzte eta izuzko aurpegia agerian uzten dute. Apatxak Europako kristau ikonografiaren deabruari egiten dio erreferentzia; motiboan hurbil dago hego-asiar Churel ere.

La Diablesse-ri buruzko galdera arruntak

Nolatan ezagutzen da La Diablesse?

Ezkutatutako behi- edo aker-apatxagatik eta bere benetako aurpegia estaltzen duen txapel zabalagatik.

Nola ihes egiten zaio?

Arropa iraulita jantzita, kandela bat edo pospolo bat piztuta eta etxera atzeraka joanda.

Nondik dator?

Seguraski Martinikatik, eta horri egiten dio erreferentzia bere jantziak; izena bera kreolera frantsesetik dator.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Douen, Jumbie – Trinidadeko folklorearen beste izpiritu-izaki batzuk
La Llorona, La Sayona – Latinoamerikako antzeko liluratzaileak
Babes-kandela, Amuletoa, Ur bedeinkatua – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-Konpasa – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Lan nagusi gehiago Bibliografian.

Apatx duen deabru emakumea, kreolez Lajablès izenez ere ezagutzen dena, La Diablesse Trinidadeko folklorearen ohartarazpen-irudirik bortitzena da: apurketa-usaina berandu arte agertzen ez duen edertasuna.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →