Nure-onna, bilgo hilgarriaren emakumea
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Nure-onna Japoniar tradizioaren deabru-emea da.
Suge-gorputza, emakume-burua, bilgo bat amu hilgarri gisa. Bilgoak Nure-onnaren asmo hilgarriak ezkutatzen dituen amu gisa balio du. Nure-onna bilgo hilgarriaren emakumea da, Japoniar yōkaien suge-emakumea.
Nure-onna Japoniar kostaldeetako yōkai arriskutsu bat da: emakume-burua, suge-gorputza, ile bustia ito-arriskuaren zeinu. Bilgo bat amu gisa erabiliz erakartzen ditu bere biktimak eta hiltzen ditu.
Mota: suge-gorputzeko yōkaia
Jatorria: ahozko tradizioa
Testuak: Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
Aroa: XVIII. mendetik
Itxura: emakume-burua suge-gorputz gainean
Testu-historia
Testuen garaia
Irudi bidez frogatuta XVIII. mendetik: lehenik Sawaki Suushi 1737an, gero Toriyama Sekien; ahozko tradizioa zaharragoa da.
Hedapen-eremua
Japoniako kostaldeak, ibaiak eta lakuertzak, gauean ertz bakarti eta isolatuak lehenetsiz.
Iturri-egoera
Batez ere irudi bidezkoa: Edo garaiko yōkai-bilduma liburuak eta Fosterren laburpen lana.
Izena eta aldaerak
Japonieraz: Nure bustia esan nahi du, onna emakumea: beti bustita dagoen emakumea, uraren gertutasunagatik izendatua.
Itxura eta itxuraldapena
Itxura
Nure-onnak emakume-buru liluragarri bat suge-gorputz batekin lotzen du; ile busti eta guzti, ito-arriskua adierazten du.
Eragina
Bilgoa onartzen duenak paralizatuta gelditzen da, eta orduan erasotzen dio; ez du izaera anbibalenterik.
Fitxa: Nure-onna
Alderdi nagusiak begirada batean.
Sawaki Suushiren eta Toriyama Sekienen irudi-liburuetako Edo garaiko yōkaia.
Ertzetan bakarrik dabiltzan bidaiariak, bilgoa onartzen dutenak.
Emakume-burua suge-gorputz erraldoi baten gainean, ile bustia.
Amu paralizatzailea eta eraso hilgarria, alderdi babeslerik gabe.
Ez onartu bilgorik, ertz bakartiak saihestu, batez ere gauez.
Ningyoren arrain-buztana ez, baizik eta suge-gorputza.
Edo garaiko irudi-liburuetako emakume bustia
Izena nure, bustia, eta onna, emakumea, hitzez osatuta dago: emakume bustia. Edo garaian irudi bidez finkatua, Sawaki Suushiren Hyakkai Zukan lanean 1737an eta Toriyama Sekienen lanetan 1776tik aurrera. Laguntza behar duen emakume gisa agertzen da bilgo batekin, hau ustekabean astun bihurtzen dena eta biktima paralizatzen duena.
Ohartarazteko izakia, kulturik gabe
Nure-onna gaur egungo yōkai-kulturaren parte finkoa da, Mizukiren GeGeGe no Kitarō obratik animera arte. Argipen garrantzitsua: uraren gurtza-jainkoez bestelako, ez da gurtza-objektu, izu hutseko izakia baizik, urertzetako arriskua pertsonifikatzen duena.
Saihespena erritualaren ordez
Kontramedioak apenas jaso dira: ez onartu bilgorik, ertz bakartiak gauez saihestu. Babes gisa gatza, amuletoa eta atalase-babesa hartzen dira.
Suge-emakumea, ez sirena
Suge-gorputzeko liluratzaile gisa, Nure-onna greziar Lamiaren hurbila da, eta bere motiboa Melusinek partekatzen du. Ohartarazteko Ningyotik suge-gorputzak bereizten du; Akkorokamuiren ondoan kokatzen da.
Nure-onnari buruzko galdera ohikoak
Sirena bat da?
Ez, suge-gorputza du, ez arrain-buztana, Ningyoren ez bezala.
Zer esan nahi du bilgoak?
Amu bat da: biktimak onartuz gero, astun bihurtzen da eta eramailea paralizatzen du.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
Bibliografia (aukeraketa)
Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.
Nure Onna yōkai izakia edo Japoniako suge-emakumea bilatzen duenak deabru-eme berarekin egiten du topo: bere suge-gorputz bustiak eta bilgo hilgarriak ertz bakartian laguntza eskatzeko oro ohartarazten dute.
