Nure-onna, bilgo hilgarriaren emakumea

Nure-onna Japoniar tradizioaren deabru-emea da.

Suge-gorputza, emakume-burua, bilgo bat amu hilgarri gisa. Bilgoak Nure-onnaren asmo hilgarriak ezkutatzen dituen amu gisa balio du.

DeabruaJaponia

Nure-onna

Nure-onna Japoniar kostaldeetako yōkai arriskutsu bat da: emakume-burua, suge-gorputza, ile bustia ito-arriskuaren zeinu. Bilgo bat amu gisa erabiliz erakartzen ditu bere biktimak eta hiltzen ditu.

Laburbilduta: Nure-onna

Mota: suge-gorputzeko yōkaia
Jatorria: ahozko tradizioa
Testuak: Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
Aroa: XVIII. mendetik
Itxura: emakume-burua suge-gorputz gainean

Testu-historia

Testuen garaia

Irudi bidez frogatuta XVIII. mendetik: lehenik Sawaki Suushi 1737an, gero Toriyama Sekien; ahozko tradizioa zaharragoa da.

Hedapen-eremua

Japoniako kostaldeak, ibaiak eta lakuertzak, gauean ertz bakarti eta isolatuak lehenetsiz.

Iturri-egoera

Batez ere irudi bidezkoa: Edo garaiko yōkai-bilduma liburuak eta Fosterren laburpen lana.

Izena eta aldaerak

Japonieraz: Nure bustia esan nahi du, onna emakumea: beti bustita dagoen emakumea, uraren gertutasunagatik izendatua.

Itxura eta itxuraldapena

Itxura

Nure-onnak emakume-buru liluragarri bat suge-gorputz batekin lotzen du; ile busti eta guzti, ito-arriskua adierazten du.

Eragina

Bilgoa onartzen duenak paralizatuta gelditzen da, eta orduan erasotzen dio; ez du izaera anbibalenterik.

Fitxa: Nure-onna

Alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Sawaki Suushiren eta Toriyama Sekienen irudi-liburuetako Edo garaiko yōkaia.

Eragin-objektua

Ertzetan bakarrik dabiltzan bidaiariak, bilgoa onartzen dutenak.

Irudikapena

Emakume-burua suge-gorputz erraldoi baten gainean, ile bustia.

Eragin-eremua

Amu paralizatzailea eta eraso hilgarria, alderdi babeslerik gabe.

Saihespena

Ez onartu bilgorik, ertz bakartiak saihestu, batez ere gauez.

Mugak

Ningyoren arrain-buztana ez, baizik eta suge-gorputza.

Edo garaiko irudi-liburuetako emakume bustia

Izena nure, bustia, eta onna, emakumea, hitzez osatuta dago: emakume bustia. Edo garaian irudi bidez finkatua, Sawaki Suushiren Hyakkai Zukan lanean 1737an eta Toriyama Sekienen lanetan 1776tik aurrera. Laguntza behar duen emakume gisa agertzen da bilgo batekin, hau ustekabean astun bihurtzen dena eta biktima paralizatzen duena.

Ohartarazteko izakia, kulturik gabe

Nure-onna gaur egungo yōkai-kulturaren parte finkoa da, Mizukiren GeGeGe no Kitarō obratik animera arte. Argipen garrantzitsua: uraren gurtza-jainkoez bestelako, ez da gurtza-objektu, izu hutseko izakia baizik, urertzetako arriskua pertsonifikatzen duena.

Saihespena erritualaren ordez

Kontramedioak apenas jaso dira: ez onartu bilgorik, ertz bakartiak gauez saihestu. Babes gisa gatza, amuletoa eta atalase-babesa hartzen dira.

Suge-emakumea, ez sirena

Suge-gorputzeko liluratzaile gisa, Nure-onna greziar Lamiaren hurbila da, eta bere motiboa Melusinek partekatzen du. Ohartarazteko Ningyotik suge-gorputzak bereizten du; Akkorokamuiren ondoan kokatzen da.

Nure-onnari buruzko galdera ohikoak

Sirena bat da?

Ez, suge-gorputza du, ez arrain-buztana, Ningyoren ez bezala.

Zer esan nahi du bilgoak?

Amu bat da: biktimak onartuz gero, astun bihurtzen da eta eramailea paralizatzen du.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Japan, Ningyo, Gatza, Amuletoa, Atalase-babesa

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Nure Onna yōkai izakia edo Japoniako suge-emakumea bilatzen duenak deabru-eme berarekin egiten du topo: bere suge-gorputz bustiak eta bilgo hilgarriak ertz bakartian laguntza eskatzeko oro ohartarazten dute.

Sailkapena & Babesa

VMAILA

Babes-Konpasak izaki hau V eragin-mailan sailkatzen du – Eragin sakona.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →