Nure-onna est une démone de la tradition japonaise.
Corps de serpent, tête de femme, un baluchon comme appât mortel.
La Nure-onna est un Yōkai dangereux des côtes japonaises : tête de femme, corps de serpent, les cheveux mouillés signe du danger de noyade. Avec un baluchon comme appât, elle attire ses victimes et les tue.
Type : Yōkai au corps de serpent
Origine : tradition orale
Textes : Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
Période : depuis le XVIIIe siècle
Apparence : tête de femme sur corps de serpent
Attestée par l’image depuis le XVIIIe siècle : d’abord Sawaki Suushi en 1737, puis Toriyama Sekien ; la tradition orale est plus ancienne.
Côtes, rivières et rives des lacs du Japon, de préférence dans des endroits isolés la nuit.
Surtout par l’image : les recueils de Yōkai de l’époque d’Edo et l’ouvrage de synthèse de Foster.
Japonais : Nure signifie mouillé, onna femme : la femme toujours trempée, nommée ainsi en raison de sa proximité avec l’eau.
Apparence
La Nure-onna associe une tête de femme séduisante à un corps de serpent ; ses cheveux mouillés indiquent le danger de noyade.
Effet
Quiconque accepte le baluchon est paralysé, puis elle attaque ; elle ne présente aucun trait ambivalent.
Les aspects les plus importants en un coup d’œil.
Yōkai de l’époque d’Edo issu des recueils illustrés de Sawaki Suushi et Toriyama Sekien.
Voyageurs isolés sur les rives, qui acceptent son baluchon.
Tête de femme sur un corps de serpent gigantesque, cheveux mouillés.
Appât paralysant et attaque mortelle, sans aucun aspect bienfaisant.
Ne pas accepter le baluchon, éviter les rives isolées, surtout la nuit.
Pas de queue de poisson comme chez le Ningyo, mais un corps de serpent.
Le nom se compose de nure, mouillée, et onna, femme : la femme trempée. Fixée par l’image à l’époque d’Edo, dans le Hyakkai Zukan de Sawaki Suushi en 1737 et chez Toriyama Sekien à partir de 1776. Elle apparaît comme une femme en détresse portant un baluchon qui devient soudain lourd et paralyse la victime.
La Nure-onna fait pleinement partie de la culture yōkai moderne, de GeGeGe no Kitarō de Mizuki jusqu’aux anime. Précision importante : contrairement aux divinités cultuelles de l’eau, elle n’est pas un objet de vénération mais une pure figure d’effroi qui personnifie le danger au bord des cours d’eau.
Les contre-mesures sont peu documentées : ne pas accepter le baluchon, éviter les rives isolées la nuit. Le sel, l’amulette et la protection de seuil sont considérés comme moyens de protection.
En tant que séductrice au corps de serpent, la Nure-onna est proche de la Lamia grecque, un motif qu’elle partage avec la Mélusine. Elle se distingue du Ningyo avertisseur par son corps de serpent ; elle se situe à côté d’Akkorokamui.
Est-ce une sirène ?
Non, elle a un corps de serpent, pas une queue de poisson, contrairement au Ningyo.
Que signifie le baluchon ?
Un appât : si la victime l’accepte, il devient lourd et paralyse celui qui le porte.
Liens internes recommandés :
Autres ouvrages de référence dans la bibliographie.
Quiconque recherche la figure yokai Nure Onna ou la femme-serpent du Japon retombe sur la même démone : son corps de serpent mouillé et le baluchon mortel mettent en garde contre toute demande d’aide sur une rive isolée.
Contre son influence, la tradition interculturelle nomme ces moyens de protection :
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