Nure-onna, wanita dengan buntelan maut

Nure-onna adalah syaitan wanita dalam tradisi Jepun.

Badan ular, kepala wanita, sebuah buntelan sebagai umpan maut. Buntelan itu berfungsi sebagai umpan yang menyembunyikan niat maut Nure-onna.

DämonJepun

Nure-onna

Nure-onna adalah Yōkai berbahaya dari pesisir Jepun: kepala seorang wanita, badan seekor ular, rambut basahnya menjadi tanda bahaya lemas. Dengan sebuah buntelan sebagai umpan, dia memancing mangsanya dan membunuh mereka.

Ringkasan: Nure-onna

Jenis: Yōkai berbadan ular
Asal usul: tradisi lisan
Teks: Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
Zaman: sejak abad ke-18
Rupa: kepala wanita di atas badan ular

Sejarah teks

Zeitraum der Texte

Terbukti secara bergambar sejak abad ke-18: mula-mula Sawaki Suushi pada 1737, kemudian Toriyama Sekien; tradisi lisannya lebih tua.

Kawasan Penyebaran

Pesisir, sungai dan tebing tasik di Jepun, terutamanya tempat tebing sunyi pada waktu malam.

Status Sumber

Terutamanya secara bergambar: kompendium Yōkai zaman Edo dan karya kajian menyeluruh Foster.

Nama dan Varian

Bahasa Jepun: Nure bermaksud basah, onna bermaksud wanita: wanita yang sentiasa basah, dinamakan sempena kedekatannya dengan air.

Rupa dan tipu daya

Rupa

Nure-onna menggabungkan kepala wanita yang menggoda dengan badan ular; rambut basahnya menunjukkan bahaya lemas.

Kesan

Sesiapa yang menerima buntelan itu akan lumpuh, lalu dia menyerang; sifat dua halanya tidak wujud padanya.

Profil: Nure-onna

Aspek-aspek terpenting secara ringkas.

Tradisi

Yōkai zaman Edo daripada buku bergambar Sawaki Suushi dan Toriyama Sekien.

Sasaran Kesan

Pengembara sunyi di tebing yang menerima buntelannya.

Penggambaran

Kepala wanita di atas badan ular gergasi, rambut basah.

Wirkungsbereich

Umpan yang melumpuhkan dan serangan maut, tanpa sebarang sisi yang memberkati.

Pengelakan

Jangan menerima buntelan, elakkan tebing sunyi, terutamanya pada waktu malam.

Sempadan

Tiada ekor ikan seperti Ningyo, tetapi sebaliknya badan ular.

Wanita basah dalam buku bergambar zaman Edo

Nama itu terbentuk daripada nure, basah, dan onna, wanita: wanita yang basah. Digambarkan secara bergambar pada zaman Edo, dalam Hyakkai Zukan karya Sawaki Suushi pada 1737 dan oleh Toriyama Sekien sejak 1776. Dia muncul sebagai wanita yang memerlukan bantuan dengan buntelan yang tiba-tiba menjadi berat dan melumpuhkan mangsanya.

Wujud amaran tanpa pemujaan

Nure-onna adalah bahagian tetap budaya Yōkai moden, dari GeGeGe no Kitarō karya Mizuki hingga anime. Penjelasan penting: berbeza daripada dewa-dewa pemujaan air, dia bukan objek pemujaan, tetapi wujud seram semata-mata yang mempersonifikasikan bahaya di kawasan air.

Pengelakan bukan ritual

Penawar hampir tidak diwarisi: jangan menerima buntelan, elakkan tebing sunyi pada waktu malam. Sebagai alat pelindung dianggap garam, azimat dan pelindung ambang pintu.

Wanita ular, bukan mermaid

Sebagai penggoda berbadan ular, Nure-onna hampir dengan Lamia Yunani, motifnya dikongsi dengan Melusine. Badan ularnya membezakan dia daripada Ningyo yang bersifat amaran; dia berdiri di sisi Akkorokamui.

Soalan lazim tentang Nure-onna

Adakah dia seekor mermaid?

Tidak, dia mempunyai badan ular, bukan ekor ikan, berbeza daripada Ningyo.

Apa maksud buntelan itu?

Sebuah umpan: jika mangsa menerimanya, ia menjadi berat dan melumpuhkan pembawanya.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Jepun, Ningyo, Garam, Azimat, Pelindung ambang pintu

Bahan bacaan (pilihan)

Karya rujukan tambahan dalam Senarai Rujukan.

Sesiapa yang mencari wujud Yokai Nure Onna atau wanita ular Jepun akan bertemu dengan syaitan wanita yang sama: badan ularnya yang basah dan buntelan mautnya memberi amaran terhadap setiap permintaan bantuan di tebing yang sunyi.

Klasifikasi & Perlindungan

VTAHAP

Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan V – Kesan mendalam.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →