iWell Guard

Nure-onna, घातक पुल्को बोक्ने नारी

Nure-onna जापानी परम्पराकी दानवी हो।

सर्पको शरीर, नारीको शिर, घातक धोकाको रूपमा एउटा पुल्को। यो पुल्को धोकाको साधनको रूपमा काम गर्छ, जसको पछाडि Nure-onna का घातक उद्देश्यहरू लुकेका हुन्छन्।

दानवजापान

विषयसूची

नुरे-ओन्ना (Nure-onna), जापानी परम्पराकी दानवी
Nure-onna

Nure-onna जापानी समुद्रतटहरूको एक खतरनाक योकाइ हो: नारीको शिर, सर्पको शरीर, भिजेको कपाल डुबेर मर्ने खतराको संकेत। पुल्कोलाई धोकाको साधन बनाएर उनी आफ्ना सिकारहरूलाई फकाउँछिन् र मार्छिन्।

एक झलकमा: Nure-onna

प्रकार: सर्पशरीरी योकाइ
उत्पत्ति: मौखिक परम्परा
पाठहरू: Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
समयावधि: 18 औं शताब्दीदेखि
रूप: सर्पको शरीरमा नारीको शिर

पाठ इतिहास

पाठहरूको समयावधि

18 औं शताब्दीदेखि चित्रात्मक रूपमा प्रमाणित: पहिले Sawaki Suushi 1737, त्यसपछि Toriyama Sekien; मौखिक परम्परा यसभन्दा पुरानो हो।

विस्तार क्षेत्र

जापानका समुद्रतट, नदीहरू र ताल किनारहरू, विशेषगरी रातको समयमा एकान्त किनार क्षेत्रहरू।

स्रोत अवस्था

मुख्यतः चित्रात्मक स्रोतहरू: एडो-कालीन योकाइ संग्रहहरू र फोस्टरको समग्र अध्ययन।

नाम र रूपहरू

जापानी: Nure को अर्थ भिजेको हुन्छ, onna को अर्थ नारी हुन्छ: सधैं भिजेकी नारी, जसको नामकरण उनको पानीसँगको नजिकताबाट भएको हो।

रूप र छल

रूप

Nure-onna मोहक नारी शिरलाई सर्पको शरीरसँग जोड्छिन्; उनको भिजेको कपालले डुबेर मर्ने खतरालाई देखाउँछ।

प्रभाव

पुल्को स्वीकार गर्नेलाई पक्षाघात हुन्छ, त्यसपछि उनी आक्रमण गर्छिन्; उनीमा कुनै दोधारे विशेषता पाइँदैन।

परिचय: Nure-onna

सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।

परम्परा

Sawaki Suushi र Toriyama Sekien का चित्र संग्रहहरूको एडो-कालीन योकाइ।

प्रभाव विषय

किनारहरूमा भेटिने एकान्त यात्रुहरू, जसले उनको पुल्को स्वीकार गर्छन्।

चित्रण

विशाल सर्पको शरीरमा नारीको शिर, भिजेको कपाल।

प्रभाव क्षेत्र

पक्षाघात गराउने धोका र घातक आक्रमण, कुनै आशीर्वाद दिने पक्ष बिना।

बेवास्ता

पुल्को स्वीकार नगर्नुहोस्, एकान्त किनारहरूबाट टाढा रहनुहोस्, विशेषगरी रातको समयमा।

सीमांकन

Ningyo जस्तो माछाको पुच्छर होइन, बरु सर्पको शरीर।

एडो चित्र संग्रहहरूकी भिजेकी नारी

यो नाम nure, भिजेको, र onna, नारीबाट बनेको हो: भिजेकी नारी। एडो कालमा चित्रात्मक रूपमा स्थापित, Sawaki Suushi को Hyakkai Zukan मा 1737 मा र Toriyama Sekien द्वारा 1776 देखि। उनी सहायता खोज्ने नारीको रूपमा देखिन्छिन्, पुल्को बोकेर, जो एक्कासि गह्रुँगो हुन्छ र सिकारलाई पक्षाघात गराउँछ।

पूजाविहीन चेतावनी रूप

Nure-onna आधुनिक योकाइ संस्कृतिको अभिन्न अंग हो, Mizuki को GeGeGe no Kitarō देखि एनिमेसम्म। महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: पानीका पूजित देवताहरूभन्दा फरक, उनी पूजाको विषय होइनन्, बरु एक शुद्ध डर उत्पन्न गर्ने रूप हुन्, जसले जलाशयहरूमा हुने खतरालाई मूर्तिमान गर्छिन्।

अनुष्ठानभन्दा बेवास्ता

प्रतिकारका उपायहरू लगभग नपाइएका छन्: पुल्को स्वीकार नगर्नुहोस्, रातमा एकान्त किनारहरूबाट टाढा रहनुहोस्। सुरक्षाका साधनहरूमा नुन, ताम्रपत्रप्रवेशद्वार सुरक्षा मानिन्छन्।

सर्पिणी नारी, जलपरी होइन

सर्पशरीरी मोहिनीको रूपमा Nure-onna ग्रिक Lamia सँग निकट छिन्, उनको प्रतीक Melusine सँग साझा हुन्छ। चेतावनी दिने Ningyo बाट उनलाई सर्पको शरीरले अलग गर्छ; उनी Akkorokamui को छेउमा उभिन्छिन्।

Nure-onna सम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू

के उनी जलपरी हुन्?

होइन, Ningyo भन्दा फरक, उनीसँग सर्पको शरीर हुन्छ, माछाको पुच्छर होइन।

पुल्कोको अर्थ के हो?

यो एक धोका हो: यदि सिकारले यसलाई स्वीकार गर्छ भने, यो गह्रुँगो हुन्छ र बोक्नेलाई पक्षाघात गराउँछ।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

सिफारिस गरिएका आन्तरिक लिंकहरू:

साहित्य (चयन)

मुख्य स्रोत:

  • Sawaki, Suushi: Hyakkai Zukan. 1737.

थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।

जसले Nure Onna योकाइ रूप वा जापानको सर्पिणी नारी खोज्छ, उसले उही दानवीलाई भेट्टाउँछ: उनको भिजेको सर्पको शरीर र घातक पुल्कोले एकान्त किनारमा गरिने कुनै पनि सहायताको बिन्तीविरुद्ध चेतावनी दिन्छन्।

वर्गीकरण & सुरक्षा

Vस्तर
सुरक्षा-कम्पासले यो अस्तित्वलाई प्रभाव स्तर V मा वर्गीकृत गर्छ – गहिरो प्रभाव।

यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:

सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →

सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू

iWell Guard

यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।

सबै सुरक्षा साधनहरूको सिंहावलोकन →