Nure-onna, gruaja me tufëzën vdekjeprurëse

Nure-onna është demoneshë e traditës japoneze.

Trup gjarpëri, kokë gruaje, një tufëz si karrem vdekjeprurës. Tufëza shërben si karrem, pas të cilit fshihen qëllimet vdekjeprurëse të Nure-onnës.

DemonJaponi

Nure-onna

Nure-onna është një Yōkai i rrezikshëm i brigjeve japoneze: kokë gruaje, trup gjarpëri, flokët e lagura shenjë e rrezikut të mbytjes. Me një tufëz si karrem tërheq viktimat e saj dhe i vret.

Pasqyrë e përgjithshme: Nure-onna

Lloji: Yōkai me trup gjarpëri
Origjina: trashëgimi gojore
Tekstet: Sawaki Suushi (1737), Toriyama Sekien (1776)
Periudha: që nga shekulli XVIII
Pamja: kokë gruaje mbi trup gjarpëri

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Dokumentuar ikonografikisht që nga shekulli XVIII: fillimisht Sawaki Suushi në vitin 1737, më pas Toriyama Sekien; trashëgimia gojore është më e vjetër.

Hapësira e përhapjes

Brigjet, lumenjtë dhe anët e liqeneve të Japonisë, me predileksion vendet e shkreta të brigjeve gjatë natës.

Gjendja e burimeve

Kryesisht ikonografike: kompendiume të Yōkai-ve të periudhës Edo dhe vepra përmbledhëse e Fosterit.

Emërtimi dhe variantet

Japonisht: Nure do të thotë i lagur, onna grua: gruaja gjithmonë e lagur, emërtuar sipas afërsisë së saj me ujin.

Figura dhe mashtrimi

Pamja

Nure-onna bashkon një kokë gruaje joshëse me një trup gjarpëri; flokët e saj të lagura tregojnë rrezikun e mbytjes.

Efekti

Kush e pranon tufëzën paralizohet, pas të cilit ajo sulmon; tiparet ambivalente i mungojnë.

Profil: Nure-onna

Aspektet më të rëndësishme në një vështrim.

Tradita

Yōkai i periudhës Edo nga albumet ilustruese të Sawaki Suushit dhe Toriyama Sekienit.

Objekti i veprimit

Udhëtarët e vetmuar pranë brigjeve, të cilët e pranojnë tufëzën e saj.

Paraqitja

Kokë gruaje mbi trup gjarpëri të madh, flokë të lagura.

Fusha e veprimit

Karrem paralizues dhe sulm vdekjeprurës, pa asnjë anë shpëtimtare.

Shmangja

Të mos pranohet tufëza, të shmanget bregdeti i vetmuar, sidomos natën.

Dallimi

Nuk ka bisht peshku si Ningyo, por një trup gjarpëri.

Gruaja e lagur e albumeve ilustruese të Edo-s

Emri përbëhet nga nure, i lagur, dhe onna, grua: gruaja e lagur plot. Fiksuar ikonografikisht në periudhën Edo, në Hyakkai Zukan të Sawaki Suushit në vitin 1737 dhe tek Toriyama Sekien që nga viti 1776. Ajo shfaqet si grua e pambrojtur me tufëz, e cila bëhet befas e rëndë dhe e paralizon viktimën.

Figurë paralajmëruese pa kult

Nure-onna është pjesë e qëndrueshme e kulturës moderne të Yōkai-ve, nga GeGeGe no Kitarō i Mizukit deri te anime. Sqarim i rëndësishëm: ndryshe nga hyjnitë kultike të ujit, ajo nuk është objekt adhurimi, por një figurë e pastër tmerri që personifikon rrezikun pranë ujërave.

Shmangia në vend të ritualit

Kundërmjetet janë rrallë të dokumentuara: të mos pranohet tufëza, të shmanget bregdeti i vetmuar natën. Si mjete mbrojtëse konsiderohen kripja, amuleta dhe mbrojtja e pragut.

Gruaja-gjarpër, jo sirena

Si joshëse me trup gjarpëri, Nure-onna i afrohet Lamias greke, motivin e ndan me Meluzinën. Nga Ningyo paralajmërues e ndan trupi gjarpëror; ajo qëndron pranë Akkorokamuit.

Pyetjet e shpeshta rreth Nure-onnës

A është sirena?

Jo, ajo ka trup gjarpëri, jo bisht peshku, ndryshe nga Ningyo.

Çfarë simbolizon tufëza?

Një karrem: nëse viktima e pranon, bëhet e rëndë dhe e paralizon mbajtësin.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Japoni, Ningyo, Kripja, Amuleta, Mbrojtja e pragut

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Kush kërkon figurën Nure Onna Yokai ose gruan-gjarpër të Japonisë, gjen të njëjtën demoneshë: trupi i saj gjarpëror i lagur dhe tufëza vdekjeprurëse paralajmërojnë kundër çdo kërkese ndihme pranë një bregu të vetmuar.

Klasifikim & Mbrojtje

VNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit V – Ndikim i thellë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →