Akkorokamui është perëndi i traditës Ainu.
Oktapod i madh i kuq që gëlltit varka dhe shëron.
Emri at-kor-kamuy interpretohet zakonisht si “perëndi që mban fije”, ku fijet i referohen tentakulave. Fiksimi i parë me shkrim buron nga misionari John Batchelor rreth vitit 1900, versioni i të cilit tregon për tre peshkatarë të sulmuar nga një oktapod gjigant.
Lloji: Perëndi deti dhe Kamuy oktapod, zot i gjirit Uchiura
Origjina: tradita gojore Ainu e Hokkaidōs
Tekstet: fiksuar me shkrim rreth vitit 1900 nga misionari John Batchelor, gjendja e burimeve e dobët
Periudha: transmetuar gojësisht, me shkrim nga rreth vitit 1900
Pamja: oktapod i plotësisht i kuq, trupi i të cilit gjatë shtrirjes së krahëve shtrihet mbi rreth një hektar dhe i kuj kuqësia ngjyros detin dhe qiellin
Mbajtur gojësisht në traditën Ainu të Hokkaidōs, fiksuar me shkrim për herë të parë rreth vitit 1900 nga misionari John Batchelor.
Gjiri Uchiura në jugperëndim të Hokkaidōs konsiderohet territori i tij i vërtetë, të cilin ai e sundon si zot i gjirit.
E dobët: tradita mbështetet në thelb në një burim të vetëm, shënimet e John Batchelor-it, mbi të cilat ndërtohet edhe pjesa më e madhe e literaturës së mëvonshme popullore.
Ainu: at-kor-kamuy interpretohet zakonisht si “perëndi që mban fije”, ku fijet i referohen tentakulave. Kamuy është termi Ainu për një qenie hyjnore, i ngjashëm me japonishten kami.
Pamja
Akkorokamui shfaqet si oktapod i plotësisht i kuq, trupi i të cilit gjatë shtrirjes së krahëve shtrihet mbi rreth një hektar dhe kuqësia e tij ngjyros detin dhe qiellin. E kuqja është ngjyrë sinjali për rrezik dhe gjak; figura me tetë krahë bashkon krijimin dhe shkatërrimin.
Veprimtaria
Akkorokamui mund të tërheqë varka dhe njerëz në thellësi. Njëkohësisht, tradita i atribuon aftësi rigjeneruese – rritja e re e gjymtyrëve si te oktapodi real – e cila, kur i transferohej njeriut, thirrej si fuqi shëruese, sidomos për ankesa të gjymtyrëve dhe lëkurës.
Aspektet më të rëndësishme të perëndisë së detit në një vështrim.
Kamuy deti ambivalent i traditës Ainu të Hokkaidōs, njëkohësisht i frikshëm dhe i ankoruar.
Peshkatarët dhe varkat e gjirit Uchiura, si dhe njerëzit me ankesa të gjymtyrëve dhe lëkurës.
Oktapod i plotësisht i kuq me tetë krahë, ngjyra e të cilit ngjyros detin dhe qiellin.
Gëlltis varka dhe njerëz në gji, ndërkohë ankoret edhe si shërues me fuqi rigjeneruese.
Ankorim me respekt dhe ofrime, ndër të tjera shkopin e gdhendur prej shelgu, inau.
Japoneze Umibōzu si i afërm kërcënues i varkave dhe, sipas sagës së origjinës, Repun Kamuy, i cili dikur e tërhoqi në gji.
Emri at-kor-kamuy interpretohet zakonisht si “perëndi që mban fije”, ku fijet i referohen tentakulave; kamuy është termi Ainu për një qenie hyjnore, i ngjashëm me japonishten kami. Fiksimi i parë me shkrim buron nga misionari John Batchelor rreth vitit 1900, i cili transmetoi një version ku tre peshkatarë u sulmuan nga një oktapod gjigant.
Dy sagë origjine janë në qarkullim: në njërën, perëndia i detit Repun Kamuy tërhoqi nëpërmjet lutjeve një qenie të madhe si merimangë në gji, ku u shndërrua në një oktapod të fuqishëm dhe u bë zot i gjirit; në tjetrën, një hyjneshë la të binte në det brezin e saj të poshtëm, tetë fijet e të cilit u bënë tetë krahë. Gjendja e burimeve jashtë Batchelor-it është e dobët dhe shumë literaturë popullore ndërtohet mbi këtë burim të vetëm.
Akkorokamui shfaqet në lojëra video si Final Fantasy dhe në serinë Persona si kundërshtar, dhe në kriptozoologji e kulturën popullore trajtohet shpesh si kraken japonez. Kështu ai ka kaluar përtej kontekstit Ainu dhe është bërë motiv i ngulitur i kulturës moderne të monstrëve.
Akkorokamui është një kamuy tipik Ainu: pa ndarje të rreptë midis të mirës dhe të keqes, por një fuqi ambivalente që kërkon respekt dhe shkëmbim dhuratash. Ai mishëron mjedisin detar si bashkëbisedues i gjallë në kozmologjinë animiste të kamuy-ve. Tradita me shkrim është filtruar nga perspektiva misionare e Batchelor-it dhe duhet lexuar me kujdes: mbështetet në thelb në këtë burim të vetëm, dhe interpretimi i zgjeruar si fuqi shëruese buron kryesisht nga literatura moderne popullore, prandaj duhet trajtuar me rezervë të duhur.
Rituale mbrojtëse Ainu të dokumentuara burimesh kundër Akkorokamui-t pothuajse nuk janë transmetuar. E vërtetueshme është mënyra e përgjithshme Ainu e trajtimit të kamuy-ve nëpërmjet ankorimit me respekt dhe ofrimeve, ndër të tjera shkopin e gdhendur prej shelgu, inau. Një praktikë e veçantë mbrojtëse kundër këtij qenieje nuk është vërtetuar me siguri; trajtimi ndjek shkëmbimin e dhuratave me të cilin Ainu-të u drejtoheshin fuqive të tyre të natyrës së gjallë. Në kuptimin e këtij ankorimi me respekt, amuletja e mbajtur për udhëtimin nëpër gji, ofertat e temjanit dhe kripa konsiderohen mjetet mbrojtëse të trashëguara në trajtimin me fuqitë e detit.
Akkorokamui bën pjesë në rrethin e hyjnive japoneze të detit rreth perëndisë dragua Ryūjin dhe perëndisë së peshkatarëve Ebisu; më afër i qëndron Umibōzu-i kërcënues i varkave. Si krijesë e madhe e detit që gëlltis, ai është gjithashtu i afërt me krakenin nordik dhe Leviathanin biblik, dhe brenda mitologjisë Ainu është i lidhur ngushtë me Repun Kamuy-in, i cili, sipas sagës së origjinës, e tërhoqi në gji.
Është Akkorokamui një perëndi apo një krijesë e tmerrshme?
Të dyja. Në botëkuptimin Ainu, ai është një kamuy, ambivalent, i rrezikshëm dhe i nderimit njëkohësisht, pa ndarjen e qartë midis të mirës dhe të keqes.
Nga vjen ngjyra e kuqe?
Ajo duhet të ngjyrosë detin dhe qiellin dhe shërben si shenjë paralajmëruese, e interpretueshme si gjak dhe rrezik. E kuqja është tipari më i dukshëm i kësaj qenieje.
Është fuqia shëruese e vërtetuar historikisht?
Vetëm dobët. Interpretimi i zgjeruar si fuqi shëruese dhe vetë-shëruese buron kryesisht nga literatura moderne popullore, ndërsa baza e afërt me burimet është e ngushtë.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Kush kërkon në internet për saga Ainu të Akkorokamui-t ose për oktapodin gjigant të Japonisë, gjithmonë ndesh të njëjtën figurë: Kamuy-in e kuq oktapod të gjirit Uchiura, i cili gëlltis varka dhe njëkohësisht ankoret si shërues.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Mae Nak, shpirti më i famshëm i Tajlandës. Origjina e gruas që vdiq në lindje, dashuria e saj pas...
Mamu, fuqia e shpirtrave të këqij të Anangu në Shkretëtirën Perëndimore australiane. Origjina, fu...
Striga, zog nate gjakpirës i traditës romake. Forma origjinale e figurës së vampirit dhe shtrigës...
Toggeli: shpirti i shtypjes nocturne i Alpeve Zvicerane, i lidhur me Alp-in. Origjina, efektet dh...
Kapre, shpirti i pyllit gjigant dhe me qime i Filipineve. Origjina, cigarja ndezur, hutimi i udhë...
Personifikimi i vdekjes, bir i Nyksit, vëlla i Hypnos. Krahë të zeza, pishtari i përmbysur, kalim...
