Gabija, Zonja e vatrës lituaneze

Gabija është Hyjneshë e traditës baltike.

Zonja e vatrës, të cilën e shtrijnë në shtrat çdo mbrëmje.

HyjneshëBaltiku

Gabija

Gabija është hyjnesha baltike-lituaneze e zjarrit të vatrës dhe mbrojtësja e shtëpisë dhe familjes. Zjarri i vatrës vetë nderohet si Gabija: mbrëmjeve prushti mbulohet me hi për t’u shtrirë në shtrat, dhe asaj i ofrohen bukë dhe kripë.

Kujdesi i saj ka një anë tjetër: nëse hyjnesha neglizhohet ose zjarri i saj ndotet, thuhet se ajo del të shëtisë dhe djeg shtëpinë. Kujdesi i zjarrit i takon zonjës së shtëpisë; dëshmia e parë e shkruar gjendet në listën e perëndive të Jan Lasicius nga rreth vitit 1582.

Pasqyrë e përgjithshme: Gabija

Lloji: Hyjneshë e vatrës, zjarr i personifikuar
Origjina: Lituania, Samogitia
Tekstet: Lasicius, De diis Samagitarum (rreth 1582), tradita popullore e shekujve XIX dhe XX
Periudha: Dëshmia e parë rreth vitit 1582, besimi popullor deri në kohët moderne
Pamja: si mace, lejlek, gjel ose grua e veshur me të kuq

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Dëshmia e parë gjendet te Lasicius, shkruar rreth vitit 1582 dhe botuar në 1615; fondi kryesor është folklorik dhe daton nga shekulli XIX dhe XX.

Hapësira e përhapjes

Lituania, sidomos Samogitia: atje nderimi i zjarrit të vatrës si Gabija është i rrënjosur në besimin popullor.

Gjendja e burimeve

Mesatarisht: dëshmia e parë në listën e perëndive të Lasicius konsiderohet pjesërisht e vlefshme, pjesërisht e pabesueshme; pasurimi i madh i saj rrjedh nga tradita popullore më e re.

Emri dhe variantet

Lituanisht: Gabija, me variantet e shkrimit Gabieta dhe Gabeta. Etimologjia është e diskutueshme: ose nga lituanishtja gaubti, mbuluar dhe mbrojtur, gjë që përkon me mbulimin e prushit në mbrëmje, ose nga shenjatorja Agatha nëpërmjet formës Gafija.

Figura dhe veprimtaria

Pamja

Gabija është zjarri i personifikuar. Si zoomorf paraqitet si mace, lejlek ose gjel, si antropomorf si grua e veshur me të kuq; vatra është selia dhe shenja e saj.

Veprimtaria

Si hyjneshë e vatrës, Gabija mbron shtëpinë dhe familjen; ruajtëse e saj është zonja e shtëpisë. Nëse ajo zemërohet ose neglizhohet, zjarri endet dhe djeg shtëpinë. Ajo nuk është keqdashëse, por forca që ajo mishëron është shkatërruese.

Profil: Gabija

Aspektet më të rëndësishme të hyjneshës së vatrës në një vështrim.

Konteksti kulturor

Figurë qendrore e nderimit të zjarrit të vatrës në traditën baltike të Lituanisë, dëshmuar për herë të parë te Lasicius dhe e pasuruar gjerësisht në traditën popullore.

Përgjegjëse për

Shtëpinë dhe familjen; zonjës së shtëpisë i është besuar kujdesi i zjarrit dhe me të edhe marrëdhënia e shtëpisë me hyjneshën e saj.

Paraqitja

Zjarr i personifikuar: si mace, lejlek ose gjel, në formë njerëzore si grua e veshur me të kuq.

Funksioni

Mbrojtja, ngrohja dhe forca e shtëpisë; kur neglizhohet, forca kthehet mbrapsht, zjarri endet dhe shkatërron.

Marrëdhënia me të

Mbulimi i prushit me hi çdo mbrëmje, dhënia e bukës dhe kripës si ofertë, tabu të rrepta pastërtie rreth zjarrit.

Paralelja

Vesta, Hestia dhe Agni si zjarr vatre dhe flijimi; brenda botës baltike shpirti i zjarrit të tharjes Jagaubis.

Nga Lasicius deri te tradita e gjallë popullore

Etimologjia është e diskutueshme: ose nga lituanishtja gaubti, mbuluar dhe mbrojtur, gjë që përkon me mbulimin e prushit në mbrëmje, ose nga shenjatorja Agatha nëpërmjet formës Gafija; variantet e shkrimit janë Gabieta dhe Gabeta. Dëshmia e parë e shkruar gjendet në listën e perëndive të Jan Lasicius, De diis Samagitarum, shkruar rreth vitit 1582 dhe botuar në 1615; kjo listë konsiderohet pjesërisht e vlefshme, pjesërisht e pabesueshme.

Fondi kryesor është folklorik dhe daton nga shekulli XIX dhe XX: zakonet e vendosjes së prushit në shtrat, dhënia e bukës dhe kripës si ofertë dhe tregimet mbi zjarrin që del të shëtisë kur neglizhohet. Nga këto dëshmi Gabija shfaqet si Zonja e zjarrit të vatrës dhe mbrojtëse e shtëpisë.

Ringjallëria dhe klasifikimi

Gabija u ringjall në lëvizjen lituaneze të besimit autokton Romuva, me rituale zjarri dhe festën Rasos; ajo vazhdon të jetojë gjithashtu si emër i parë dhe simbol kulturor.

Nga pikëpamja e shkencës fetare, Gabija është një shembull tipik i nderimit baltik të zjarrit të vatrës me rregulla pastërtie dhe oferta ushqimore. Tri sqarime i takojnë kësaj: Dëshmia e parë është e kufizuar dhe problematike nga ana e kritikës së burimeve. Rrjedhja nga shenjatorja Agatha është ri-interpretim sinkretist. Dhe hyjnesha e të korrave Gabjauja duhet dalluar nga Gabija.

Vendosja e zjarrit në shtrat

E dokumentuar me burime është mbulimi i prushit me hi çdo mbrëmje. Gabija i ofrohen bukë dhe kripë, ndonjëherë vendoset një tas me ujë të pastër pranë vatrës që ajo të lahet. Tabu të rrepta pastërtie zbatohen: mos pështyrë në zjarr, mos shkelë mbi të, mos e ndotë. Kujdesi i zjarrit i takon zonjës së shtëpisë, e cila me këtë ruan njëkohësisht marrëdhënien e shtëpisë me hyjneshën e saj.

Hyjneshat e vatrës nga Roma deri në Lituani

Gabija u përgjigjet romakes Vesta, grikes Hestia dhe vedikut Agni si zjarr vatre dhe flijimi, si edhe nënës letoneze të zjarrit Uguns māte dhe shqiptares Nëna e Vatrës. Matka Gabia sllave e përhapur është e dokumentuar dobët. Brenda botës baltike i afrohet shpirti i zjarrit të tharjes Jagaubis, i cili i përket të njëjtit kompleks zjarri, por është i lidhur me tharësen e grurit, jo me vatër.

Pyetjet e shpeshta mbi Gabija

Çfarë do të thotë vendosja e zjarrit në shtrat?

Mbrëmjeve prushti mbulohet me hi për ta shtrirë Gabija në pushim; në mëngjes zjarri rizgjidhet.

Pse djeg shtëpinë kur neglizhohet?

Sipas besimit, zjarri i braktisur ose i ndotur del të shëtisë, domethënë del jashtë kontrollit dhe shkatërron shtëpinë.

A është Gabija një kult i lashtë dhe i dokumentuar mirë?

Dëshmia e parë rreth vitit 1582 është e kufizuar dhe problematike nga ana e kritikës së burimeve; pasurimi i madh i saj rrjedh nga tradita popullore më e re.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Jagaubis – shpirti lituanez i zjarrit të tharjes
Vesta dhe Hestia – hyjneshat e vatrës të Romës dhe Greqisë
Agni – zjarri vedik i flijimit
Qiri mbrojtës, Kripë, Amuletë – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si hyjneshë lituaneze e zjarrit dhe hyjneshë baltike e vatrës, Gabija bashkon kujdesin dhe seriozitetin: kush i kujdeset dhe e mban të pastër zjarrin e saj, ka në të mbrojtësen e shtëpisë; kush e neglizjon, rrezikon sipas besimit të lashtë që zjarri të dalë të shëtisë.

Klasifikim & Mbrojtje

IINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit II – Ndikim i ndjeshëm.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →