Troll, shpirt i traditës gjermanike

Trolli është shpirt i traditës gjermanike.

Qenie gjigante malore, midis Thurs-it të Eddës dhe ogrit të përrallës popullore.

Troll

Trolli është një nga figurat më të shumëanshme të traditës nordike. Fillimisht i kuptuar shumë gjerësisht (altnordisht troll mund të thotë “qenie magjike” në përgjithësi), koncepti ngushtohet në përrallat popullore dhe letërsinë te banori gjigant i maleve dhe pyjeve: budalla ose dinak, zakonisht i rrezikshëm, ndonjëherë komik.

Ai banon në shpella, male, pyje të largëta, rrëmben njerëz, vjedh nuse, ruan thesare dhe shpërbëhet në gur me dritën e diellit.

Sfondi janë Jötnar-ët dhe Thursar-ët e Eddës, gjigantë mitikë që i kundërvihen perëndive. Në traditën popullore skandinave këta bashkohen me shpirtrat rajonalë të maleve dhe pyjeve duke krijuar trollin e përrallës popullore, të dokumentuar në koleksionet norvegjeze të legjendave të Asbjørnsen dhe Moe, në folklorin islandik dhe në përrallat finlandeze. Letërsia moderne e fantazisë (Tolkien, Rowling, Pratchett) e ka bërë figurën e trollit të njohur në mbarë botën.

Fëmijët e trollit dhe trollët e maleve në Eddë dhe Sagë

Snorri Sturluson përshkruan në Prosa-Edda (rreth 1220), sidomos në Skáldskaparmál (gjuha e poetëve), dy kategori të ndryshme trollësh. Disa paraqiten si banorë malesh, të mëdhenj, të fuqishëm dhe budallë, armiq të njerëzve dhe perëndive. Të tjerët, më të vegjël dhe të shkathët, shfaqen në kontekste magjie dhe metamorfoze.

Kjo diferencim i lejoi më vonë studiuesve të rendisnin vëzhgime dhe tradita të ndryshme të trollëve në kategori të ndryshme. Skáldskaparmál i trajton trollët edhe si metaforë poetike, gjë që tregon një angazhim akademik, jo vetëm traditë të pastër popullore.

Në Sagat islandeze (Heimskringla, Egils Saga, Grettis Saga) trollët shfaqen si forcë kaotike që bie në konflikt me njerëzit dhe perënditë, por rrallë mbajnë veprimin kryesor. Prania e tyre funksionon si mishërim i egërsisë ose i botës tjetër, një funksion shenjues në botën narrative sesa një tip karakteri plotësisht i zhvilluar.

Pasqyrë e përgjithshme: Troll

Lloji: Qenie gjigante malore/pylli
Origjina: Jötnar dhe Thursar të Eddës, shpirtra rajonalë të maleve
Tekstet: Edda, Sagat islandeze, Asbjørnsen & Moe, Grimm, fantazia moderne
Periudha: Epoka vikinge deri sot
Mbrojtja: Drita e diellit, këmbanat e kishës, çeliku, kripa

Klasifikimi

Periudha e teksteve

Rrënjë mitike te Jötnar-ët e Eddës. Lulëzim letrar në Sagat islandeze (Grettis saga, Bárðar saga). Figurë e përrallës popullore në traditën skandinave nga Mesjeta, e mbledhur gjerësisht në shek. XIX (Asbjørnsen & Moe). Figurë e kulturës popullore moderne që nga Tolkieni.

Hapësira e përhapjes

Skandinavia, Norvegjia, Suedia, Islanda si bërthamë. Variante finlandeze dhe same. Gjermania njeh “trollët” kryesisht nëpërmjet përkthimeve të importeve skandinave; gjigantët e vet të maleve dhe pyjeve kanë emra të tjerë.

Gjendja e burimeve

Edda (Völuspá, Grímnismál), Sagat islandeze, Norske Folkeeventyr e Asbjørnsen dhe Moe, folklori skandinav dhe finlandez, letërsia moderne e fantazisë.

Emri

Altnordisht: troll, me kuptim të gjerë për “magji, përbindësh, qenie magjike”.
Terma të Eddës: jötunn (shumësi jötnar), “gjigant”; thurs, “krijesë e ligë”.
Emra modernë: Troll mali, Troll pylli, Troldkone (grua troll), Trollkunig (islandisht).
Tolkieni: Trolls si nënspecie e botës së Orkëve, që gurëzohen në dritën e ditës.

Ngushtimi i kuptimit nga qenie magjike e përgjithshme te gjiganti konkret i malit ndodh në Mesjetën e vonë dhe fillimin e epokës moderne. Në disa tekste islandeze termi mbetet i gjerë, një troll mund të jetë atje edhe një shtrigë.

Karakteristikat

Pamja

Gjigant, shpesh disa metra i lartë. I shëmtuar, me hundë të trashë, lytha, flokë të ngatërruara. Në disa tradita me disa koka. Lëkura zakonisht gri ose e mbuluar me myshk, që kujton shkëmbinjtë. Në përrallat norvegjeze shpesh me bisht.

Sjellja

Jeton në shpella dhe male. I rrezikshëm për udhëtarët, vjedh nusa, rrëmben fëmijë, ruan thesare. Më i trashë se njerëzit; në përrallat popullore shpesh mundet me dinakëri. Disa trollë hyjnë fshehurazi në fshatra pas rënies së natës; kur i zë agimi, gurëzohen.

Fusha e veprimit

Rajone malore, pyje të gjera, shpella të vetmuara dhe çarje shkëmbinjsh. Disa formacione shkëmbore ikonike në Norvegji interpretohen edhe sot si trollë të gurëzuar (Trolltunga, Trollveggen).

Klasifikimi mitologjik

Në mitologjinë e Eddës Jötnar-ët i përkasin forcave primare para perëndive. Thori është kundërshtari i tyre kryesor. Në traditën popullore kjo dimension kozmike humbet rëndësi; trolli bëhet qenie e përditshme e maleve dhe pyjeve.

Koleksioni Asbjørnsen-Moe dhe modernizmi nordik

Folkloristët norvegjezë Peter Christen Asbjørnsen dhe Jørgen Moe botuan nga viti 1841 Norske Folkeeventyr (Përrallat popullore norvegjeze). Koleksioni i tyre përmbante histori të shumta trollësh: trollë që ruajnë ura, joshin njerëz ose zihen me perënditë.

Asbjørnsen dhe Moe i rafinuan përshkrimet e trollëve dhe i bënë narrativisht më të arritshme. Ata dokumentuan edhe variantin rajonal (trollët e fiordeve, trollët e maleve, trollët e detit), gjë që ndihmoi specializimin e traditës së trollëve.

Ky koleksion, i ribotuar shumë herë dhe i përkthyer në disa gjuhë, u bë vepra kanonike për romantizmin europian dhe vendosi standardin se si duhen kuptuar trollët nordicë në letërsinë dhe folkloristikën moderne.

Profil: Troll

Aspektet më të rëndësishme të trollit në një vështrim.

Konteksti kulturor

Jötnar dhe Thursar të Eddës si origjinë mitike. Bashkuar në traditën popullore me shpirtrat rajonalë të maleve dhe pyjeve.

Objekt i veprimit

Udhëtarë, barinj, fëmijë. Nusa në përrallën popullore. Heronj që kërkojnë thesarin.

Pamja e trollit

Gjigant, i shëmtuar, hundë e trashë, flokë të ngatërruara, ndonjëherë me disa koka. Ngjyra e lëkurës gri ose e mbuluar me myshk. Ndonjëherë me bisht.

Funksioni

Vjedh, rrëmben, ruan thesare, shtyp. Në përrallat popullore mundet me dinakëri. Humb jetën me agim dhe kthehet në gur.

Mbrojtja nga trolli

Drita e ditës (mjeti kryesor i mbrojtjes), këmbanat e kishës, çeliku. Dinakëria dhe durimi; përrallat popullore tregojnë heronj që e mbajnë trollin zgjuar deri në mëngjes.

Qenie të ngjashme

Gjigantët e mitologjisë greke, ogri (përrallat franceze), Ciklopët, gjigantët gjermanikë të maleve, Ogre-t në fantazinë moderne.

Takimi dhe mbrojtja

Rregulli i dritës së ditës

Mbrojtja më e rëndësishme është e thjeshtë: mbaje trollin zgjuar deri në agim. Në shumë përralla popullore norvegjeze heroi përdor kohën, gjëegjëzat, dinakërinë ose biseda të gjata për ta mbajtur trollin deri në rrezet e para të diellit, atëherë ai shpërbëhet në gur.

Këmbanat, çeliku, kripa

Këmbanat e kishës i dëbojnë trollët, ndaj dhe zakonisht hidhej bronzi për këmbanat e kishave të reja të fshatrave. Çeliku (thika, sëpata, patkua) është djegës për trollët. Kripa hidhet në zjarr kur dyshohet se trollët janë afër.

Negociatat

Jo të gjithë trollët janë thjesht armiq. Në disa tregime mund të negociohet me ta, të bëhet shkëmbim, të punosh për ta, të merren mësime. Rreziqet mbeten të larta; shpërblimet (thesaret, sekretet) gjithashtu.

Paralelet dhe recepcioni

Paralelet gjermanike dhe të tjera: Gjigantë, ogra, ciklopë, kudo motivi i qenies tepër të madhe, budallaçe por të rrezikshme, që sfidojnë heronjtë. Jötnar-ët e Eddës janë mitikë, trollët e përrallave popullore janë më afër jetës së përditshme.

Tolkieni dhe fantazia

Tolkieni (1937, The Hobbit) sjell rregullin norvegjez të dritës së ditës në fantazinë moderne. Prej këtej trolli bëhet kundërstar standard në lojëra me role, romane fantastike dhe videolojëra.

Modernizmi skandinav

Në Norvegji trolli mbetet figurë kulturore e pranishme, në turizëm (suvenire troll, Trollveggen), film (Troll Hunter, 2010; Troll, 2022), letërsi. Ndjesia e përzier “e frikshëm dhe simpatik njëkohësisht” karakterizon ndërtimin e identitetit skandinav.

Roli social dhe kozmologjik në botëkuptimin nordik

Në konceptin e kulturave nordike trollët nuk ishin thjesht përbindësha, por një element integral i rendit kozmologjik. Ata banonim rajonet jashtë qytetërimit njerëzor dhe përfaqësonin një forcë që nuk mund të asimilohej, por duhej respektuar ose frikësuar.

Kufiri midis hapësirës njerëzore (Midgard) dhe hapësirës demonike (Jötunheim) shpesh shënohej nga trollët. Ky funksionalizim i dallonte trollët nga demonët thjesht të ligj, të cilët mund të ekzistonin pa ndonjë vendndodhje kozmologjike.

Tradita e trollëve mbeti e gjallë në Skandinavi, ndërsa zvogëlohej në pjesë të tjera të Europës. Kjo shpjegon pjesërisht pse fantazia moderne dhe rilindjet kulturore nordike e trajtojnë figurën e trollit kaq prominentisht; ajo nuk është shpikje e shek. XIX, por vijim historikisht i dokumentuar i një tradite me vijimësi ndër shekuj.

Trolli në trashëgiminë altnordike

Fjala altnordike troll është mirë e dokumentuar në letërsinë mesjetare të Islandës dhe Skandinavisë, por kuptimi i saj aty është më i gjerë dhe më i paqartë se në përdorimin modern.

Në Sagas dhe në poezinë eddike, troll nuk emëron një lloj qenieje të kufizuar qartë, por një gamë të tërë qeniesh të rrezikshme mbinatyrore. Mund të thotë gjigant, përbindësh, i vdekur që rikthehet ose në përgjithësi një qenie magjike keqdashëse. Edhe fjala e lidhur trolldómr do të thotë thjesht magji.

Në Íslendingasögur, Sagat islandeze, qeniet ngjashëm me trollët shfaqen zakonisht si kërcënim në kufijtë e botës së banuar, në male, në lugina të pakalueshme, në bregdet.

Një grup të veçantë formojnë tröllkonur, gratë troll, të cilat shfaqen në disa Sagë dhe në vargjet skaldike. Grettis saga përmban një episod të famshëm ku heroi i dëbuar Grettir lufton kundër një gruaje të tillë trolli dhe një krijesë tjetër të ligë.

Kërkimet mbi letërsinë altnordike theksojnë se tekstet mesjetare nuk ofrojnë një mitologji sistematike të trollëve. Troll është më shumë një term i përgjithshëm për Tjetrin, të frikshmen, atë që qëndron jashtë rendit njerëzor dhe hyjnor.

Figura e plotë dhe e qartë e trollit në tregimin popullor të mëvonshëm, dhe sidomos në letërsinë moderne për fëmijë, është një zhvillim i mëvonshëm. Ai që dëshiron ta kuptojë trollin nga perspektiva e historisë fetare duhet të pranojë këtë paqartësi të burimeve më të vjetra dhe të mos lexojë figurën moderne të trollit prapa në Sagë.

Trollët në legjendën popullore skandinave

Figura e qartë e trollit që njohim sot u formua kryesisht në legjendën popullore të periudhës pas-mesjetare dhe u regjistrua nga mbledhës në shek. XIX. Në Norvegji Peter Christen Asbjørnsen dhe Jørgen Moe kryen punë të rëndësishme mbledhëse me Norske Folkeeventyr, ndërsa në Suedi folkloristë të ndryshëm grumbulluan material të ngjashëm. Në këtë trashëgimi të mëvonshme trolli merr kontura më të qarta.

Tani ai konceptohet zakonisht si qenie banuese në male, shkëmbinj ose kodra, i rëndë, i fuqishëm, shpesh budalla dhe i mundueshëm me dinakëri njerëzore. Motive që përsëriten janë neveria e tij ndaj zhurmës, sidomos ndaj këmbanave të kishës, banimi i tij nën ura, pasuria e tij me bagëti dhe thesare dhe, në disa tradita, nocioni se drita e diellit e gurëzon.

Ky motiv i fundit ka një pikë lidhëse të lashtë: tashmë në poezinë eddike xhini Alvíss gurëzohet sepse e zë dielli kur lind.

Nga pikëpamja folkloristike, legjendave të trollëve u shërbenin disa funksione. Ato shpjegonin forma të veçanta të peizazhit, p.sh. shkëmbinj me formë të çuditshme, të interpretuar si trollë të gurëzuar. Ato shënonin kufirin midis tokës së kultivuar dhe peizazhit të egër dhe paralajmëronin për rreziqet e shkretëtirës. Dhe i trajtojnë në formë narrative takimet me të huajin.

Një tip tregimesh i përhapur është ai i njerëzve të rrëmbyer nga trollët brenda malit, një motiv që lidhet ngushtë me konceptet e nëndheshmes dhe të qenieve të natyrës. Kërkimet shkencore-fetare e shohin këtë material narrativ më pak si sistem besimi e më shumë si repertor fleksibël me të cilin komunitetet rurale e interpretonin mjedisin dhe ankthet e tyre.

Nga krijesë e frikshme te figurë libri për fëmijë

Historia e recepcioni të trollit në shek. XIX dhe XX është mësim për ndryshimin e kuptimit të një qenieje shpirtërore. Pika nisëse ishte vlerësimi nacional-romantik i trashëgimisë popullore në Skandinavi. Trolli u shndërrua nga thjesht figurë e frikshme në element të identitetit kombëtar dhe të frymëzimit artistik.

Piktori suedez John Bauer, me ilustrimet e tij për antologjinë Bland tomtar och troll në fillim të shek. XX, krijoi një figurë shumë me ndikim të trollit masiv, të knotosur dhe banues i pyjeve.

Gjatë shek. XX imazhi u zhvendos edhe më qartë drejt dashamirësisë dhe gjuhës së fëmijëve. Autorja finlandeze-suedeze Tove Jansson krijoi me Muminat krijesave troll të rrumbullakëta dhe zemërmirëe, të cilat nuk kanë pothuajse asgjë të përbashkët me trollin kërcënues të legjendës.

Në industrinë e lodrave dhe argëtimit trolli u bë figurë e pafajshme, shpesh e dashur. Paralelisht, në letërsinë e fantazisë, nën ndikimin e veprave të J. R. R. Tolkienit, jetoi edhe imazhi i trollit të madh, budall dhe të rrezikshëm.

Ky ndryshim është i dobishëm nga pikëpamja shkencore, sepse tregon si një qenie mund të humbasë funksionin e saj dhe të marrë funksione të reja. Trolli i legjendës ishte i lidhur me ankthe konkrete dhe me një peizazh të caktuar.

Trolli modern është liruar nga kjo lidhje dhe mund, sipas nevojës, të mishërojë të dashurën, komiken ose monstruozen. Fjala suedeze troll ka rigjetur kështu në mënyrë të re gjerësinë e vjetër të kuptimit: sot emërton pothuajse gjithçka që kërkon rrëfimi momentalisht prej tij.

Lidhje për më tepër

Burimet dhe literatura

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Praktika mbrojtëse e përshkruar këtu është një klasifikim shkencor-fetar i traditave historike. iWell Guard lidhet me këtë linjë kulturore-historike të objekteve mbrojtëse të mbajtura në trup dhe përfaqëson një formë bashkëkohore të saj. Më shumë rreth iWell Guard →

Pyetjet e shpeshta mbi Trollin

Çfarë është trolli në mitologji?

Trolli është një qenie e mitologjisë nordike dhe gjermanike, që jeton në male, pyje dhe nën ura. Trollët konsiderohen të mëdhenj, të rëndë, shpesh budallë, por me fuqi të rrezikshme. Në traditën altnordike (Edda, Sagat) trollët përshkruhen si racë gjigantësh, të afërm të Jötunn-ëve. Tradita moderne e fantazisë e ka ndryshuar ndjeshëm këtë figurë.

Cilat lloje trollësh ekzistojnë?

Tradita altnordike njeh disa tipe trollësh: Trollët e maleve (banorë të shkëmbinjve), trollët e ujit (në lumenj dhe liqene), trollët e kodrave dhe Hus-Tomten-ët më të vegjël të folklorit suedez. Trollët gurëzohen kur i bie dielli, një motiv që rikthehet në shumë legjenda norvegjeze për formacionet shkëmbore.