Mae Troll yn ysbryd o’r traddodiad Germanaidd.
Creadur mynyddig anferth, rhwng thurs yr Edda ac ogr y chwedlau gwerin.
Mae’r troll yn un o gymeriadau mwyaf cymhleth y traddodiad Norsaidd. Yn wreiddiol yn derm eang iawn (gall troll Hen Norseg olygu “bod hudol” yn gyffredinol), mae’r term yn culhau yn y chwedlau gwerin ac mewn llenyddiaeth i olygu trigolyn mynydd a fforest anferth: naill ai dwl neu ddichellgar, gan amlaf peryglus, weithiau doniol.
Mae’n byw mewn ogofâu, mynyddoedd, coedwigoedd anghysbell, yn cipio pobl, yn dwyn priodferched, yn gwarchod trysorau, ac yn troi’n garreg yng ngolau’r haul.
Y cefndir yw’r Jötnar a’r Thursar o’r Edda, cewri mytholegol a saif yn erbyn y duwiau. Yn nhraddodiad gwerin Sgandinafaidd, mae’r rhain yn ymdoddi ag ysbrydion mynydd a fforest rhanbarthol i ffurfio troll y chwedlau gwerin, wedi’i gofnodi yng nghasgliadau chwedlau Norwyaidd Asbjørnsen a Moe, mewn llên gwerin Islandaidd, mewn chwedlau Ffinnaidd. Mae llenyddiaeth ffantasi fodern (Tolkien, Rowling, Pratchett) wedi gwneud delwedd y troll yn adnabyddus ledled y byd.
Plant troll a throliau mynydd yn yr Edda a’r Saga
Mae Snorri Sturluson yn disgrifio yn y Prosa-Edda (tua 1220), yn enwedig yn y Skáldskaparmál (iaith y bardd), ddwy gategori troll wahanol. Portreedir un fel trigolion mynydd, anferth, pwerus a dwl, gelynion i bobl ac i’r duwiau. Mae’r llall, yn llai ac yn fwy hyblyg, yn ymddangos mewn cyd-destun hud a thrawsffurfio.
Fe alluogodd y gwahaniaethu hwn yn ddiweddarach i drefnu gwahanol adroddiadau a thraddodiadau troll i gategorïau gwahanol. Mae’r Skáldskaparmál yn trin trolliau hefyd fel trosiad barddonol, sy’n awgrymu ymgysylltiad ysgolheigaidd, nid dim ond traddodiad gwerin pur.
Yn y sagâu Islandaidd (Heimskringla, Egils Saga, Grettis Saga), ymddengys trolliau fel grym anhrefnus a ddaw i wrthdrawiad â phobl a duwiau, ond yn anaml yn cario prif blot yr adroddiad. Mae eu presenoldeb yn gweithredu fel ymgorfforiad o wylltineb neu’r Byd Arall, swyddogaeth farcio yn fwy na math cymeriad datblygedig yn llwyr.
Math: Creadur mynydd/coedwig anferth
Tarddiad: Jötnar a Thursar yr Edda, ysbrydion mynydd rhanbarthol
Testunau: Edda, sagâu Islandaidd, Asbjørnsen & Moe, Grimm, ffantasi fodern
Cyfnod: Oes y Llychlynwyr hyd heddiw
Amddiffyniad: golau haul, clychau eglwys, dur, halen
Wedi’i wreiddio’n fytholegol yn Jötnar yr Edda. Yn blodeuo’n llenyddol yn y sagâu Islandaidd (Grettis saga, Bárðar saga). Cymeriad chwedl werin yn nhraddodiad Sgandinafaidd o’r Oesoedd Canol ymlaen, wedi’i gasglu’n gyfoethog yn y 19eg ganrif (Asbjørnsen & Moe). Cymeriad diwylliant poblogaidd modern ers Tolkien.
Sgandinafia, Norwy, Sweden, Gwlad yr Iâ, fel prif ranbarth. Amrywiadau Ffinnaidd a Sami. Mae Almaen yn adnabod “trolliau” yn bennaf drwy gyfieithiadau mewnforedig Sgandinafaidd; mae cewri mynydd a fforest brodorol â’u henwau eu hunain.
Edda (Völuspá, Grímnismál), sagâu Islandaidd, Norske Folkeeventyr Asbjørnsen a Moe, llên gwerin Sgandinafaidd a Ffinnaidd, llenyddiaeth ffantasi fodern.
Hen Norseg: troll, term eang am “hud, anghenfil, bod hudol”.
Termau’r Edda: jötunn (lluosog jötnar), “cawr”; thurs, “anghenfil”.
Enwau modern: Berg-Troll (troll mynydd), Wald-Troll (troll coedwig), Troldkone (gwraig troll), Trollkunig (Islandeg).
Tolkien: Trolliau fel is-rywogaeth o fyd yr Orcod, yn troi’n garreg yng ngolau dydd.
Digwydd y culhau ystyr o fod hudol cyffredinol i gawr mynydd penodol yn ystod diwedd yr Oesoedd Canol a’r Cyfnod Modern Cynnar. Mewn rhai testunau Islandaidd, mae’r term yn parhau’n eang, gall troll yno olygu gwrach hefyd.
Ymddangosiad
Anferth, yn aml sawl metr o daldra. Hyll, gyda thrwyn tew, dafadennau, gwallt clymog. Mewn rhai traddodiadau â phen lluosog. Croen fel arfer llwyd neu wedi’i orchuddio â mwsogl, yn atgoffa o graig. Yn chwedlau Norwyaidd yn aml â chynffon.
Ymddygiad
Yn byw mewn ogofau a mynyddoedd. Peryglus i deithwyr, yn dwyn priodferched, yn cipio plant, yn gwarchod trysorau. Yn dwpach na phobl; yn straeon gwerin fe’i trechir yn aml drwy dric. Mae rhai trolliaid yn mynd i bentrefi’n dawel ar ôl iddi nosi, ac os byddant wedi’u dal ar wawrio, maent yn troi’n graig.
Maes gweithredu
Ardaloedd mynyddig, coedwigoedd eang, ogofau anghysbell a chrachellau creigiog. Hyd heddiw dehonglir rhai ffurfiannau creigiog eiconig yn Norwy fel trolliaid wedi’u troi’n garreg (Trolltunga, Trollveggen).
Lleoliad mytholegol
Yn fytholeg yr Edda, mae’r Jötnar yn perthyn i’r grymoedd cyntefig cyn y duwiau. Thor yw eu prif wrthwynebydd. Yn y traddodiad gwerin, mae’r dimensiwn cosmig hwn yn colli ei bwysigrwydd; daw’r troll yn wisged o fynyddoedd a choedwigoedd bob dydd.
Casgliad Asbjørnsen-Moe a moderniaeth Nordig
Cyhoeddodd yr ysgolheigion gwerin Norwyaidd Peter Christen Asbjørnsen a Jørgen Moe eu Norske Folkeeventyr (Chwedlau Gwerin Norwyaidd) o 1841 ymlaen. Roedd eu casgliad yn cynnwys nifer fawr o straeon am drolliaid: trolliaid yn gwarchod pontydd, yn hudo pobl, neu’n ymrafael â’r duwiau.
Mireiniodd Asbjørnsen a Moe y disgrifiadau o drolliaid a’u gwneud yn fwy hygyrch yn naratifol. Cofnodwyd ganddynt hefyd amrywiad rhanbarthol (trolliaid ffiord, trolliaid mynyddig, trolliaid llyn), a gefnogodd arbenigedd y traddodiad troll.
Aeth y casgliad hwn, a ailargraffwyd sawl gwaith ac a gyfieithwyd i wahanol ieithoedd, i fod yn waith canonaidd ar gyfer Rhamantiaeth Ewropeaidd, ac fe osododd y safon ar gyfer sut i ddeall trolliaid Nordig mewn llenyddiaeth ac astudiaethau gwerin modern.
Prif nodweddion y troll ar un olwg.
Jötnar a Thursar yr Edda fel tarddiad mythig. Yn y traddodiad gwerin wedi ymdoddi ag ysbrydion rhanbarthol y mynyddoedd a’r coedwigoedd.
Teithwyr, bugeiliaid, plant. Priodferched mewn chwedlau gwerin. Arwyr sy’n chwilio am drysor.
Anferth, hyll, trwyn tew, gwallt clymog, ambell waith â phen lluosog. Lliw croen llwyd neu wedi’i orchuddio â mwsogl. Yn achlysurol â chynffon.
Yn dwyn, yn cipio, yn gwarchod trysorau, yn gwasgu. Yn chwedlau gwerin y trechir ef drwy dric. Yn colli ei fywyd ar wawrio ac yn troi’n garreg.
Golau dydd (yr amddiffyniad canolog), clychau eglwys, dur. Tric a amynedd, mae chwedlau gwerin yn dangos arwyr sy’n dal y troll yn ôl hyd y bore.
Cewri o fytholeg Roegaidd, ogr (chwedlau Ffrengig), Cyclops, cewri mynyddig Germanaidd, ogr yn ffantasi fodern.
Y rheol golau dydd
Yr amddiffyniad pwysicaf yw syml: dal y troll yn ôl hyd wawrio. Mewn nifer fawr o chwedlau gwerin Norwyaidd, mae’r arwr yn defnyddio amser, pos, tric neu sgyrsiau hir i ddal y troll hyd nes y pelydryn haul cyntaf, ac yna mae’n chwalu’n garreg.
Clychau, dur, halen
Mae clychau eglwys yn gyrru trolliaid ymaith, dyna’r rheswm dros fwrw clychau newydd ar gyfer eglwysi pentref newydd. Mae dur (cyllell, bwyell, pedol) yn boeth losgi i drolliaid. Tafla halen i’r tân pan dybir bod trolliaid gerllaw.
Trafodaethau
Nid gelynion yn unig yw pob troll. Mewn rhai straeon, gellir trafod â nhw, cyfnewid, gwasanaethu, derbyn dysgeidiaeth. Mae’r risgiau’n parhau’n uchel; y gwobrau (trysorau, cyfrinachau) hefyd.
Cyflenwadau Germanaidd a chyflenwadau eraill: Cewri, ogrod, Cyclopiaid, ym mhob man y motiff o’r bod anferth, hurt-beryglus sy’n herio arwyr. Mae Jötnar yr Edda yn fytholegol, mae trolliaid y chwedlau gwerin yn agosach at fywyd bob dydd.
Tolkien a ffantasi
Mae Tolkien (1937, The Hobbit) yn dwyn y rheol golau dydd Norwyaidd i ffantasi fodern. O hyn daw’r troll fel gwrthwynebydd cyffredin mewn gemau rôl-chwarae, nofelau ffantasi, a gemau fideo.
Moderniaeth Sgandinafaidd
Yn Norwy, mae’r troll yn parhau i fod yn ffigwr diwylliannol amlwg, mewn twristiaeth (cofroddion troll, Trollveggen), ffilm (Troll Hunter, 2010; Troll, 2022), llenyddiaeth. Mae’r teimlad cymysg o “ddieithr a swynol ar y tro” yn siapio hunaniaeth Sgandinafaidd.
Rôl gymdeithasol a chosmolegol yng ngolwg y byd Nordig
Yn nychymyg diwylliannau Nordig, nid oedd trolliaid yn fwystfilod yn unig, ond yn elfen annatod o’r drefn gosmolegol. Roeddent yn byw mewn ardaloedd y tu allan i wareiddiad dynol, ac yn cynrychioli grym nad oedd modd ei ymgorffori ynddo, ond a oedd yn rhaid ei barchu neu ei ofni.
Yn aml, câi’r ffin rhwng y byd dynol (Midgard) a’r byd dieflig (Jötunheim) ei nodi gan drolliaid. Roedd y swyddogaeth hon yn gwahaniaethu trolliaid rhag cythreuliaid drwg yn unig, a allai fodoli heb leoliad cosmolegol.
Parhaodd y traddodiad troll yn fyw yn Sgandinafia, tra iddo bylu mewn rhannau eraill o Ewrop. Mae hyn yn egluro’n rhannol pam mae ffantasi fodern ac ail-flodeuo diwylliannol Nordig yn trin ffigwr y troll yn amlwg felly; nid dyfais o’r 19eg ganrif ydyw, ond parhad hanesyddol wedi’i ddogfennu o draddodiad â pharhad ar draws canrifoedd.
Mae’r gair hen-Norseg troll yn dda ei dystiolaeth yn llenyddiaeth ganoloesol Gwlad yr Iâ a Sgandinafia, ond mae ei ystyr yno yn ehangach ac yn fwy amwys nag mewn defnydd iaith modern.
Yn y sagas ac yn y farddoniaeth Eddig, nid yw troll yn dynodi math clir o fodolaeth, ond ystod eang o fodau peryglus, goruwchnaturiol. Gall olygu cawr, anghenfil, marw’n ailddychwelyd, neu fod hudol maleisus yn gyffredinol. Mae’r gair cysylltiedig trolldómr hefyd yn golygu hud a lledrith yn syml.
Yn yr Íslendingasögur, sagas y Gwlad yr Iâ, mae bodau tebyg i drolliaid yn ymddangos yn bennaf fel bygythiad ar ymylon y byd a drigir, yn y mynyddoedd, mewn dyffrynnoedd anhygyrch, ar yr arfordir.
Grŵp arbennig yw’r tröllkonur, gwragedd y trolliaid, sy’n ymddangos mewn nifer o sagas ac mewn penillion sgaldig. Mae’r Grettis saga yn cynnwys pennod enwog lle mae’r arwr allwedig Grettir yn ymladd yn erbyn wraig troll o’r fath a drygioni arall.
Mae’r ymchwil i lenyddiaeth hen-Norseg yn pwysleisio nad yw’r testunau canoloesol yn cynnig fytholeg systematig o’r trolliaid. Mae troll yn fwy o derm cyffredinol am yr Arall, yr annaearol, yr hyn sydd y tu allan i drefn ddynol a dwyfol.
Mae’r ddelwedd caeedig, ddarluniadol o’r troll yn y chwedl gwerin ddiweddarach, ac yn llwyr yn y llenyddiaeth blant fodern, yn ddatblygiad diweddarach. Mae’n rhaid i’r sawl a fyn ddeall y troll o safbwynt hanes crefydd oddef yr amwysedd hwn yn y ffynonellau hynaf, a pheidio â darllen y ddelwedd fodern yn ôl i’r sagas.
Ffurfiodd y ddelwedd ddarluniadol o’r troll a adnabyddwn heddiw yn bennaf yn y chwedl werin ôl-ganoloesol, a chofnodwyd hi yn yr 19eg ganrif gan gasglwyr. Yn Norwy, gwnaeth Peter Christen Asbjørnsen a Jørgen Moe waith casglu pwysig gyda’u Norske Folkeeventyr, ac yn Sweden casglodd gwahanol werinwyr ddefnydd cyfatebol. Yn yr draddodiad mwy diweddar hwn, mae’r troll yn magu amlinellau cliriach.
Yn awr, fe’i dychmygir yn bennaf fel bod a drig ym mynyddoedd, creigiau neu fryniau, yn drwm, yn gryf, yn aml yn dwp ac yn hawdd i bobl ei dwyllo. Themâu cyson yw ei gasineb tuag at sŵn, yn enwedig clychau eglwys, ei fyw dan bontydd, ei gyfoeth o wartheg a thrysorau, ac mewn rhai traddodiadau’r syniad bod golau’r haul yn ei droi’n garreg.
Mae gan y motiff diweddaraf hwn wraidd hen: yn y farddoniaeth Eddig eisoes, mae’r corrach Alvíss yn troi’n garreg am iddo gael ei ddal gan wawrio’r haul.
O safbwynt gwerin, roedd chwedlau’r trolliaid yn cyflawni nifer o swyddogaethau. Roeddent yn egluro ffurfiau tirwedd trawiadol, megis creigiau siâp arbennig, a ddehonglwyd fel trolliaid wedi’u troi’n garreg. Roeddent yn nodi’r ffin rhwng y tirwedd a drinnir a’r dirwedd wyllt, ac yn rhybuddio rhag peryglon y diffeithwch. A thrafodent mewn ffurf chwedlonol y cyfarfyddiad â’r dieithr.
Math cyffredin o chwedl yw’r un am bobl a gymerir i’r mynydd gan drolliaid, motiff sy’n gysylltiedig yn agos â syniadau am y byd tanddaearol a bodau natur. Mae ymchwil astudiaethau crefydd yn gweld yn y corpws chwedlonol hwn nid cyfundrefn gred yn gymaint â chasgliad hyblyg y defnyddiodd cymunedau gwledig ef i ddehongli eu hamgylchedd a’u hofnau.
Mae hanes derbyniad y troll yn y 19eg a’r 20fed ganrif yn wers am newid ystyr bod ysbrydol. Y pwynt cychwyn oedd dyrchafiad rhamantiaeth genedlaethol y chwedloniaeth werin yn Sgandinafia. Newidiodd y troll o fod yn ffigwr arswydus pur i fod yn elfen o hunaniaeth genedlaethol ac ysbrydoliaeth artistig.
Creodd y peintiwr Sweden John Bauer ddelwedd ddylanwadol o’r troll trwm, cnotiog, a drig yn y goedwig, gyda’i ddarluniau i’r flodeugerdd Bland tomtar och troll yn nechrau’r 20fed ganrif.
Yn hwyrach yn y 20fed ganrif, symudodd y ddelwedd yn fwy amlwg tuag at fod yn gyfeillgar ac addas i blant. Creodd yr awdur Ffinnaidd-Sweden Tove Jansson, gyda’r Mumins, fodau troll cryno, hynaws, nad oes ganddynt fawr yn gyffredin â’r troll chwedlonol bygythiol mwyach.
Yn y diwydiant tegannau ac adloniant, daeth y troll yn ffigwr diniwed, yn aml yn annwyl. Ar y llaw arall, parhaodd delwedd y troll mawr, dwp, peryglus mewn llenyddiaeth ffantasi, wedi’i ddylanwadu gan waith J. R. R. Tolkien.
Ar gyfer arsylwi gwyddonol, mae’r newid hwn yn ddadlennol, gan ei fod yn dangos sut y gall bod golli ei swyddogaeth a chael un newydd. Roedd troll y sagas ynghlwm ag ofnau penodol ac â thirwedd benodol.
Mae’r troll modern wedi datod o’r cysylltiad hwnnw, a gall ymgorffori’r annwyl, y comig, neu’r anghenfilaidd fel y bo’r angen. Mae’r gair Sweden troll wedi ail-ennill ei ehangder ystyr hen mewn ffordd newydd: heddiw mae’n dynodi bron unrhyw beth y mae chwedl yn ei ofyn ganddo ar y pryd.
Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Mae’r arfer diogelu a ddisgrifir yma yn ddosbarthiad gwyddonol o draddodiadau hanesyddol. Mae iWell Guard yn cysylltu â’r llinach ddiwylliannol-hanesyddol hon o wrthrychau diogelu cludadwy ac yn cynrychioli ffurf gyfoes ohoni. Mwy am yr iWell Guard →
Mae troll yn wesyn o fytholeg Norsaidd a Germanaidd sy’n byw mewn mynyddoedd, coedwigoedd ac o dan bontydd. Ystyrir bod trolliaid yn fawr, yn afrosgo, yn aml yn dwp, ond yn beryglus o gryf. Yn y traddodiad Hen Norsaidd (Edda, sagâu), disgrifir trolliaid fel llinach o gewri, perthnasau i’r Jötunn. Mae’r traddodiad ffantasi modern wedi newid y ddelwedd hon yn sylweddol.
Mae’r traddodiad Hen Norsaidd yn adnabod sawl math o droll: trolliaid mynydd (trigolion clogwyni), trolliaid dŵr (mewn afonydd a llynnoedd), trolliaid bryniau, a’r Hus-Tomten llai o faint o lên gwerin Sweden. Mae trolliaid yn troi’n garreg pan ddaw golau haul, motiff sy’n ymddangos dro ar ôl tro mewn llawer o chwedlau ffurfiannau creigiog Norwyaidd.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Mikail, archangel traddodiad Islamaidd, wedi ei dystiolaethu'n ysgrifenedig ers canrifoedd: darpa...

Gabriel Hounds, y pac ysbrydol o gŵn awyr Gogledd Lloegr. Tarddiad, y galwadau yn awyr y nos, y b...

Sila yw'r egwyddor arctig fyd-eang o dywydd, aer a rheswm. Dosbarthiad astudiaethau crefyddol gyd...

Y Tonttu, ysbryd tŷ a sawna'r Ffindir. Tarddiad, moesau'r sawna a'r dosbarthiad astudiaethau cref...

Yr Asrai, nymff ddyfrol dyner o Loegr sy'n toddi'n ddŵr yng ngolau'r haul. Tarddiad, y sail ffyno...

Yama-no-Kami, kami mynyddoedd y Shinto a chrefydd gwerin. Tarddiad, y newid gyda Ta-no-kami a'r d...