تroll، روح من التراث الجرماني

الصورة الحية للترول التي نعرفها اليوم تشكّلت أساساً في الأساطير الشعبية ما بعد الوسيطة، وقد رصدها الجامعون في القرن التاسع عشر. وفي النرويج أدّى بيتر كريستن أسبيورنسن ويورغن موي في Norske Folkeeventyr عملاً جمعياً مهماً، فيما أسهم علماء فولكلور مختلفون في السويد بمواد مماثلة. وفي هذه الرواية المتأخرة يكتسب الترول ملامح أوضح.

يُصوَّر الآن في الغالب كائناً يسكن الجبال والصخور والتلال، ثقيل الوطأة قوي البنية وغبياً يسهل على البشر خداعه. ومن الموتيفات المتكررة نفوره من الضجيج ولا سيما أجراس الكنيسة، وسكنه تحت الجسور، وثروته من المواشي والكنوز، وفي بعض التقاليد فكرة أن ضوء الشمس يحيله حجراً.

وهذا الأخير موتيف له سابقة قديمة: ففي الشعر الإيدي يتحجر القزم ألفيس لأن الشمس الشارقة تباغته.

وقد أدّت أساطير الترول وظائف عدة من الناحية الفولكلورية: فقد فسّرت التشكيلات الطبيعية اللافتة في المشهد الجغرافي، كالصخور ذات الأشكال الغريبة التي فُسّرت على أنها ترول متحجرة. وقد رسمت الحدود بين الأرض المزروعة والبرية الوحشية، وحذّرت من مخاطر القفار. وعالجت بصيغة سردية لقاء الإنسان بالآخر الغريب.

ومن أشيع الأنماط القصصية اختطاف الترول للبشر وإدخالهم الجبل، وهو موتيف وثيق الصلة بتصورات العالم السفلي وكائنات الطبيعة. وترى الدراسات العلمية في علم الأديان أن هذا الموروث السردي يمثل مخزوناً مرناً استخدمته المجتمعات الريفية لتفسير بيئتها ومخاوفها، أكثر من كونه منظومة عقدية.