Кои видови тролови постојат?

Старонордиската традиција познава повеќе типови тролови: планински тролови (жители на карпи), водени тролови (во реки и езера), тролови од ридови и помалите Hus-Tomten од шведскиот фолклор. Троловите се претвораат во камен кога ги погоди сончевата светлина, мотив кој се повторува во многу норвешки легенди за карпени формации.

Трол, дух од германската традиција

Трол е дух од германската традиција.

Огромно планинско суштество, помеѓу турсите од Едата и огрите од народните приказни.

ДухГерманска Облициподменувачи

Трол

Тролот е една од најслојните фигури во нордиската традиција. Изворно поимот бил многу широк (старонордиското troll може воопшто да значи „магично суштество”), но во народните приказни и во книжевноста поимот се стеснува до огромен планински и шумски жител, глупав или лукав, најчесто опасен, а понекогаш комичен.

Тролот живее во пештери, планини и оддалечени шуми, отпнува луѓе, краде невести, чува богатства и се распукнува во камен под сончевата светлина.

Во позадина стојат јотните и турсите од Едата, митски великани кои се спротивставуваат на боговите. Во скандинавската народна традиција тие се спојуваат со локалните планински и шумски духови и создаваат трол од народните приказни, забележан во нордвешките зборници на сагите на Асбјернсен и Мо, во исландскиот фолклор, во финските приказни. Современата фантастична книжевност (Толкин, Роулинг, Прачет) го направила образот на трола светски познат.

Тролски деца и планински тролови во Едата и сагите

Снори Стурлусон во Прозната Еда (околу 1220 г.), особено во делот Скалдскапармал (Поетски јазик), опишува две различни категории тролови. Едните се претставени како жители на планините, огромни, силни и глупави, непријатели на луѓето и боговите. Другите, помали и подвижни, се појавуваат во контекст на магија и преобразба.

Оваа разлика подоцна дозволила различни забележувања и предавања за тролови да се распределат во различни категории. Скалдскапармал ги третира тролите и како поетска метафора, што укажува на учена расправа, а не само на чиста народна традиција.

Во исландските саги (Хеимскрингла, Сагата за Егил, Сагата за Гретис) тролите се јавуваат како хаотична сила која доаѓа во судир со луѓето и боговите, но ретко ја носи главната дејствена линија. Нивното присуство функционира како воплотување на дивината или на другиот свет, повеќе како обележувачка функција во раскажувачкиот свет, отколку како целосно развиен тип на карактер.

Преглед: Трол

Тип: Огромно планинско/шумско суштество
Потекло: јотни и турси од Едата, регионални планински духови
Текстови: Едата, исландските саги, Асбјернсен и Мо, Грим, современа фантастика
Период: од времето на викингите до денес
Одбрана: сончева светлина, црковни звона, челик, сол

Општ преглед

Период на текстовите

Митски вкоренет во јотните од Едата. Книжевно процветал во исландските саги (Сагата за Бардар, Сагата за Гретис). Фигура од народните приказни во скандинавската традиција од средниот век наваму, богато собирана во 19 век (Асбјернсен и Мо). Современа поп-културна фигура почнувајќи од Толкин.

Простор на распространетост

Скандинавија, Норвешка, Шведска, Исланд, како основно подрачје. Фински и самиски варијанти. Германија ги познава „троловите” главно преку скандинавски увезени преводи; сопствените планински и шумски великани носат други имиња.

Извори

Едата (Волуспа, Гримнизмал), исландските саги, Norske Folkeeventyr на Асбјернсен и Мо, скандинавска и финска народознание, современа фантастична книжевност.

Име

Старонордиски: troll, широко значење за „магија, чудовиште, магично суштество”.
Термини од Едата: jötunn (множина jötnar), „великан”; thurs, „неман”.
Современи имиња: планински трол, шумски трол, Тролдконе (жена-трол), Тролкуниг (исландски).
Толкин: тролите како подвид во светот на орките, кои се претвораат во камен на дневна светлина.

Стеснувањето на значењето од општо магично суштество до конкретен планински великан се случува во доцниот среден век и раниот нов век. Во некои исландски текстови поимот останува широк, troll таму може да значи и вештерка.

Карактеристики

Изглед

Огромен, често висок неколку метри. Грд, со дебел нос, брадавици, чорлава коса. Во некои традиции со повеќе глави. Кожата обично сива или обраснала со мов, наликувајќи на карпи. Во норвешките приказни често со опашка.

Однесување

Живее во пештери и планини. Опасен за патниците, краде невести, отвлекува деца, чува богатства. Поглупав од луѓето; во народните приказни често се победува со лукавство. Некои тролови тајно навлегуваат во селата по мракот, а изненадени од сончевиот изгрев, се претвораат во камен.

Подрачје на дејствување

Планински предели, широки шумски области, осамени пештери и карпести пукнатини. Некои иконични карпени формации во Норвешка до денес се толкуваат како вкаменети тролови (Trolltunga, Trollveggen).

Митолошко место

Во едската митологија Јотнарите (Jötnar) спаѓаат меѓу изворните силите пред боговите. Тор им е главен противник. Во народната традиција оваа космичка димензија губи значење; тролот станува секојдневно суштество на планините и шумите.

Збирката на Асбјернсен-Мое и северната модерна

Норвешките фолклористи Питер Кристен Асбјернсен (Peter Christen Asbjørnsen) и Јорген Мое (Jørgen Moe) почнаа од 1841 година да ги објавуваат своите Norske Folkeeventyr (Норвешки народни приказни). Нивната збирка содржела бројни приказни за тролови: тролови што чуваат мостови, ги наводнуваат луѓето или се караат со боговите.

Асбјернсен и Мое ги усовршиле описите на троловите и ги направиле поприфатливи наративно. Тие исто така документирале регионалните разлики (фјордски тролови, планински тролови, езерски тролови), што придонело за специјализацијата на традицијата за троловите.

Оваа збирка, повеќекратно препечатувана и преведена на многу јазици, стана канонско дело за европскиот романтизам и постави стандард за тоа како северните тролови треба да се разбираат во модерната книжевност и фолклористика.

Профил: Трол

Најважните аспекти за трола на еден поглед.

Културен контекст

Едските Јотнари и Турсарите како митско потекло. Во народната традиција споени со регионалните духови на планините и шумите.

Предмет на дејствување

Патници, овчари, деца. Невести во народните приказни. Херои што трагаат по богатство.

Изгледот на трола

Огромен, грд, дебел нос, чорлава коса, понекогаш повеќе глави. Кожа сива или обраснала со мов. Понекогаш со опашка.

Функција

Краде, отвлекува, чува богатства, здробува. Во народните приказни се победува со лукавство. При изгрев на сонцето губи живот и се претвора во камен.

Одбрана од трол

Дневна светлина (главно средство за одбрана), црковни ѕвона, челик. Лукавство и трпение, народните приказни покажуваат херои што го задржуваат трола до утрото.

Слични суштества

Великани од грчката митологија, огри (француски приказни), Циклоп, германски планински великани, огрите во модерната фантастика.

Средба и одбрана

Правило на дневната светлина

Најважната одбрана е едноставна: да се задржи тролот до изгрев сонце. Во бројни норвешки народни приказни, херојот користи време, загатки, лукавство или долги разговори за да го задржи тролот до првиот сончев зрак, кога тролот се распрснува во камен.

Ѕвона, челик, сол

Црковните ѕвона ги прогонуваат троловите, поради тоа е вообичаено леењето на ѕвона за нови селски цркви. Челикот (нож, секира, потковица) е за троловите жежок до горење. Сол се фрла во огнот кога се претпоставува дека тролови се во близина.

Преговори

Не сите тролови се само непријатели. Во некои приказни може да се преговара со нив, да се разменуваат, да се служи, да се примаат поуки. Ризиците остануваат високи; но и наградите (богатства, тајни).

Паралели и рецепција

Германски и други паралели: Великани, огри, циклопи, секаде мотивот на прекумерно големото, глупаво-опасно суштество што им се спротивставува на хероите. Јотнарите на Едата се митски, троловите на народните приказни се поблиски до секојдневието.

Толкин и фантастиката

Толкин (1937, The Hobbit) го внесува норвешкото правило на дневната светлина во модерната фантастика. Оттука тролот станува стандардна противничка фигура во ролеви игри, фантастични романи и видео игри.

Скандинавска модерна

Во Норвешка тролот останува културно присутна фигура, во туризмот (сувенири со тролови, Trollveggen), филмот (Troll Hunter, 2010; Troll, 2022), книжевноста. Мешаното чувство „истовремено застрашувачко и шармантно“ го обликува скандинавското формирање на идентитет.

Општествена и космолошка улога во северниот светоглед

Во претставите на северните култури, троловите не биле само чудовишта, туку составен елемент на космолошкиот поредок. Живеле во подрачја надвор од човечката цивилизација и претставувале сила која не можела да се асимилира, туку требало да се почитува или да се стравува од неа.

Границата меѓу човечкиот простор (Мидгард) и демонскиот простор (Јотунхајм) често била обележана со тролови. Оваа функционализација ги разликувала троловите од чисто злите демони што можеле да постојат без космолошко место.

Традицијата за троловите останала жива во Скандинавија, додека во другите делови на Европа избледела. Тоа делумно објаснува зошто модерната фантастика и северните културни ренесанси толку истакнато ја обработуваат фигурата на трола; тоа не е измислица на 19 век, туку историски потврдена продолжеток на традиција со континуитет низ вековите.

Тролот во старонордиското предание

Старонордискиот збор troll е добро засведочен во средновековната литература на Исланд и Скандинавија, но неговото значење таму е поширoко и помалку прецизно отколку во современата употреба.

Во сагите и во едската поезија, troll не означува јасно определен тип суштество, туку целиот спектар на опасни, натприродни битија. Може да значи гигант, чудовиште, оживеан мртовец или воопшто злонамерно магиско суштество. Сродниот збор trolldómr едноставно значи магија.

Во Íslendingasögur, исландските саги, трол-суштествата обично се јавуваат како закана на рабовите на населениот свет, во планините, во непроодните долини, на брегот.

Посебна група сочинуваат tröllkonur, трол-жените, кои се јавуваат во неколку саги и во скалдски стихови. Grettis saga содржи позната епизода во која прогонетиот херој Гретир се бори со таква трол-жена и со уште едно чудовиште.

Истражувањата на старонордиската литература истакнуваат дека средновековните текстови не даваат систематична митологија на троловите. Troll е повеќе збирен поим за Другото, за непознатото, за оно што стои надвор од човечкиот и божествениот поредок.

Заокружената, живописна претстава за тролот од подоцнежните народни приказни, а особено од современата детска литература, е подоцнежен развој. Оној кој сака религиско-историски да го сфати тролот мора да ја прифати оваа нејасност на најстарите извори и да не ја пренесува назад во сагите модерната претстава.

Троловите во скандинавското народно предание

Живописната претстава за тролот, каква што ја познаваме денес, се формирала главно во посредновековното народно предание и била запишана во 19 век од собирачи. Во Норвегија, Петер Кристен Асбјернсен и Јорген Мое дадоа важен придонес со своите Norske Folkeeventyr, а во Шведска различни фолклористи собрале соодветна материја. Во ова помладо предание тролот добива појасни контури.

Тој сега најчесто се претставува како суштество што живее во планини, карпи или ритчиња, глупаво, снажно, често туткаво и лесно измамено од луѓето. Повторливи мотиви се неговата одбивност кон бучава, особено кон црковните ѕвона, живеењето под мостови, богатството од стока и богатства, а во некои традиции и претставата дека сончевата светлина го претвора во камен.

Овој последен мотив има стара основа: веќе во едската поезија џуџето Алвис се претвора во камен затоа што го затекнува изгревот на сонцето.

Фолклористички, трол-сагите имале повеќе функции. Тие објаснувале необични облици на пејзажот, како чудно оформени карпи, кои се толкувани како скаменети тролови. Тие ја обележувале границата меѓу обработената и дивата природа и предупредувале за опасностите на пустелината. И преку раскажувањето тие ја обработувале средбата со непознатото.

Распространет тип на прикажна е онаа за луѓе кои троловите ги одведуваат во планината, мотив тесно поврзан со претставите за подземниот свет и природните суштества. Религиско-историските истражувања во оваа приказна гледаат помалку систем на верување, а повеќе флексибилен репертоар со кој руралните заедници ја толкувале својата околина и своите стравови.

Од застрашувачко суштество до фигура од детски книги

Историјата на прифаќањето на тролот во 19 и 20 век е поучен пример за промената на значењето на едно духовно суштество. Појдовната точка беше националромантичарското вреднување на народното предание во Скандинавија. Тролот од чиста застрашувачка фигура се претвори во елемент на националниот идентитет и уметничка инспирација.

Шведскиот сликар Џон Бауер, со своите илустрации за антологијата Bland tomtar och troll во раниот 20 век, создал влијателна претстава за масивниот, чворлив трол што живее во шумата.

Понатаму, во текот на 20 век, претставата се поместила уште повеќе кон пријателско и детско обликување. Финскошведската писателка Тове Јансон, со Мумините, создала заоблени, добродушни трол-суштества, кои веќе немаат речиси ништо заедничко со заканувачкиот трол од сагите.

Во играчко-забавната индустрија тролот се претворил во безопасна, често мила фигура. Паралелно со тоа, во фантастичната книжевност, под влијание на делата на Џ. Р. Р. Толкин, продолжила да живее и претставата за големиот, глупав, опасен трол.

За научното разгледување, оваа промена е сознајна затоа што покажува како едно суштество може да го изгуби своето значење а да добие ново. Тролот од сагите бил врзан за конкретни стравови и за одреден пејзаж.

Современиот трол е ослободен од таа врзаност и може, според потребата, да го олицетворува милото, комичното или чудовишното. Шведскиот збор troll при тоа на нов начин повторно го вратил своето старо широко значење: денес означува речиси сè што одредена приказна во моментот го бара од него.

Поврзани линкови

Извори и литература

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Овде описаната заштитна пракса претставува научно толкување на историски традиции. iWell Guard се надоврзува на оваа културно-историска линија на преносливи заштитни предмети и претставува нејзина современа форма. Повеќе за iWell Guard →

Често поставувани прашања за Тролот

Што е трол во митологијата?

Трол е суштество од нордиската и германската митологија, кое живее во планини, шуми и под мостови. Троловите се сметаат за големи, груби, често глупави, но опасно силни. Во старонордиската традиција (Еда, саги) троловите се опишани како племе на џинови, роднини на Јотуните (Jötunn). Модерната фантастична традиција значително ја изменила оваа претстава.

Кои видови на тролови постојат?

Старонордиската традиција познава повеќе типови тролови: планински тролови (жители на карпи), водени тролови (во реки и езера), рид-тролови и помалите куќни томтени (hus-tomten) од шведскиот фолклор. Троловите вкаменуваат при изложеност на сончева светлина, мотив кој се повторува во многу норвешки преданија за карпести формации.