Габия, литовская богиня огня

Габия — литовская богиня огня в балтийской традиции.

Владычица домашнего очага, которую вечером укладывают спать.

БогиняБалтика

Габия

Габия — литовско-балтийская богиня огня в доме и защитница дома и семьи. Само пламя очага почитается как Габия: вечером угли укладывают спать под золу, ей приносят в жертву хлеб и соль.

Её забота имеет и обратную сторону: если богиню оскорбляют или её огонь загрязняют, говорят, что она отправляется гулять и сжигает дом. Уход за огнём лежит на хозяйке дома; самое раннее письменное упоминание встречается в списке богов Яна Ласицкого, составленном около 1582 года.

В обзоре: Габия

Тип: богиня очага, персонифицированный огонь
Происхождение: Литва, Жемайтия
Тексты: Ласицкий, De diis Samagitarum (около 1582), народное предание XIX и XX веков
Период: первое упоминание около 1582 года, народное поверье сохраняется до нового времени
Облик: в виде кошки, аиста, петуха или женщины в красном

Область происхождения и источники

Период текстов

Первое упоминание встречается у Ласицкого, составленное около 1582 года и напечатанное в 1615 году; основной массив сведений происходит из фольклора XIX и XX веков.

Область распространения

Литва, особенно Жемайтия: там почитание огня как Габии глубоко укоренено в народном поверье.

Состояние источников

Умеренный: первое упоминание в списке богов Ласицкого считается отчасти ценным, отчасти недостоверным; богатая проработка образа восходит к более позднему народному преданию.

Имя и варианты

Литовский: Габия, с вариантами написания Габета и Габета. Этимология спорна: либо от литовского gaubti, «покрывать и защищать», что соответствует ночному укрыванию углей, либо от святой Агаты через форму Гафия.

Облик и деяния

Облик

Габия — персонифицированный огонь. В зооморфном облике она является в виде кошки, аиста или петуха, в антропоморфном — как женщина в красном; домашний очаг служит её местом и знаком.

Воздействие

Как богиня очага Габия защищает дом и семью; её хранительницей является хозяйка дома. Если её разгневать или отнестись к ней небрежно, огонь начинает «ходить» и сжигает дом. Она не злонамеренна, но сила, которую она воплощает, разрушительна.

Профиль: Габия

Важнейшие сведения о богине очага в обзоре.

Культурный контекст

Центральная фигура балтийского почитания домашнего огня в Литве, впервые упомянутая у Ласицкого, богато развитая в народном предании.

Отвечает за

Дом и семья; хозяйке дома доверен уход за огнём и тем самым отношения с богиней.

Изображение

Персонифицированный огонь: в виде кошки, аиста или петуха, в человеческом облике как женщина в красном.

Функция

Защита, тепло и сила дома; при пренебрежении сила оборачивается против людей, огонь начинает «ходить» и разрушает.

Обращение

Вечернее укладывание углей спать под золу, дары в виде хлеба и соли, строгие запреты на чистоту вокруг огня.

Аналоги

Веста, Гестия и Агни как очажный и жертвенный огонь; внутри балтийской традиции — дух огня для сушки зерна Ягаубис.

От Ласицкого к живому народному преданию

Этимология спорна: либо от литовского gaubti, «покрывать и защищать», что соответствует ночному укрыванию углей, либо от святой Агаты через форму Гафия; вариантами написания являются Габета и Габета. Самое раннее письменное упоминание встречается в списке богов Яна Ласицкого, De diis Samagitarum, составленном около 1582 года и напечатанном в 1615 году; этот список считается отчасти ценным, отчасти недостоверным.

Основной массив сведений относится к фольклору XIX и XX веков: обычаи укладывания углей спать, дары в виде хлеба и соли и рассказы об огне, который отправляется гулять, если его оскорбляют. Из этих свидетельств складывается образ Габии как владычицы огня и защитницы дома.

Возрождение традиции и классификация

Габия была возрождена в литовском движении родной веры Ромува, с огненными ритуалами и праздником Расос; кроме того, она продолжает жить как женское имя и культурный символ.

С религиоведческой точки зрения Габия является типичным примером балтийского почитания огня в доме с запретами на осквернение и пищевыми жертвами. Здесь важны три уточнения: первое свидетельство скупо и проблематично с точки зрения критики источников. Выведение имени от святой Агаты представляет собой синкретическую позднейшую трактовку. А богиню урожая Габьяуя следует отличать от Габии.

Укладывание огня спать

Достоверно засвидетельствован вечерний обряд укладывания тлеющих угольев спать под слоем пепла. Габии приносят в жертву хлеб и соль, иногда у очага ставят чашу чистой воды, чтобы она могла умыться. Действуют строгие запреты на осквернение: в огонь нельзя плевать, наступать в него, загрязнять его. Уход за огнём лежит на хозяйке дома, которая тем самым хранит связь дома с его богиней.

Богини очага от Рима до Литвы

Габия соответствует римской Весте, греческой Гестии и ведическому Агни как очажному и жертвенному огню, а также латышской Матери огня Угунс мате и албанской Нёна е Ватрес. Циркулирующая в источниках славянская Матка Габия слабо документирована. Внутри балтийской традиции с ней тесно связан дух огня для сушки зерна Ягаубис, принадлежащий к тому же огненному комплексу, но привязанный к зерновой сушильне, а не к очагу.

Часто задаваемые вопросы о Габии

Что означает укладывание огня спать?

Вечером тлеющие угли покрывают пеплом, чтобы уложить Габию на покой; утром огонь снова разжигают.

Почему дом загорается, если ею пренебрегают?

По поверьям, заброшенный или оскверненный огонь начинает «гулять», то есть выходит из-под контроля и уничтожает дом.

Является ли культ Габии древним и хорошо засвидетельствованным?

Первое свидетельство около 1582 года скупо и проблематично с точки зрения критики источников; богатая проработка образа восходит к более позднему народному преданию.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Ягаубис – литовский дух огня для сушки зерна
Веста и Гестия – богини очага Рима и Греции
Агни – ведический жертвенный огонь
Защитная свеча, соль, амулет – традиционные защитные средства
Защитный компас – обзор защитных средств

Литература (избранное)

Дополнительные основные труды в списке литературы.

Как литовская богиня огня и балтийская богиня очага, Габия сочетает заботу и строгость: тот, кто ухаживает за её огнём и хранит его чистоту, обретает в ней защитницу дома; тот, кто пренебрегает им, по старым поверьям рискует тем, что огонь начнёт «гулять».