Gabija, a litván tűzhely úrnője

Gabija a balti hagyomány istennője.

A tűzhely úrnője, akit este lefektetnek. Gabija a litván tűz- és tűzhelyistennő, és az alábbi leírás a háztartás területéhez rendeli őt.

„} Moment, ich korrigiere den Tippfehler in der class-Angabe: {„a7ecdc960bab7dc8”: „

Gabija a balti hagyomány istennője.

A tűzhely úrnője, akit este lefektetnek. Gabija a litván tűz- és tűzhelyistennő, és az alábbi leírás a háztartás területéhez rendeli őt.

IstennőBaltikum

Gabija

Gabija a litván-balti tűzhelyi istennő és a ház, valamint a család oltalmazója. Magát a tűzhelyi tüzet Gabijaként tisztelik: esténként a parazsat hamuval lefektetik, kenyérrel és sóval áldoznak neki.

Gondoskodásának van egy árnyoldala: ha az istennőt semmibe veszik vagy tüzét beszennyezik, úgy tartják, sétálni indul és felégeti a házat. A tűz ápolása a háziasszony feladata; a legkorábbi írásos forrás Jan Lasicius istenséglistájában szerepel, amely körülbelül 1582-ből való.

Áttekintés: Gabija

Típus: tűzhelyi istennő, megszemélyesített tűz
Eredet: Litvánia, Žemaitija
Szövegek: Lasicius, De diis Samagitarum (körülbelül 1582), 19. és 20. századi néphagyomány
Időszak: első forrás körülbelül 1582, néphit az újkorig
Megjelenés: macska, gólya, kakas vagy vörösbe öltözött nő alakjában

Eredeti terület és források

A szövegek korszaka

Az első forrás Lasicius munkájában szerepel, amelyet körülbelül 1582-ben írtak és 1615-ben nyomtattak ki; a tulajdonképpeni anyag folklorisztikus jellegű, a 19. és 20. századból származik.

Elterjedési terület

Litvánia, különösen Žemaitija: itt gyökerezik a tűzhelyi tűz Gabijaként való tisztelete a néphitben.

Forráshelyzet

Közepesen: Lasicius istenséglistájának első forrása részben értékesnek, részben megbízhatatlannak számít; a gazdag kidolgozás az újabb néphagyományból ered.

Név és változatok

Litvánul: Gabija, írásváltozatai Gabieta és Gabeta. Etimológiája vitatott: vagy a litván gaubti szóból ered, amelynek jelentése befedni és megóvni, ami illik a parázs esti betakarásának szokásához, vagy a szent Agátától egy Gafija alakon keresztül.

Alak és hatáskör

Megjelenés

Gabija a megszemélyesített tűz. Zoomorf alakban macskként, gólyaként vagy kakasként jelenik meg, antropomorf alakban vörösbe öltözött nőként; a tűzhelyi tűz az ő lakhelye és jele.

Hatás

Tűzhelyi istennőként Gabija oltalmazza a házat és a családot; őrzője a háziasszony. Ha megharagítják vagy hanyagul bánnak vele, a tűz vándorolni kezd és felégeti a házat. Nem gonosz természetű, de az erő, amelyet megtestesít, pusztító.

Adatlap: Gabija

A tűzhelyi istennő legfontosabb jellemzői egy pillantásra.

Kulturális kontextus

Litvánia balti tűzhelytűz-kultuszának központi alakja, első forrása Lasicius, gazdag kidolgozása a néphagyományból való.

Hatásköre

Ház és család; a tűz ápolása és ezáltal az istennővel való kapcsolat fenntartása a háziasszonyra van bízva.

Ábrázolás

Megszemélyesített tűz: macska, gólya vagy kakas alakjában, emberi alakban vörösbe öltözött nőként.

Funkció

Védelem, melegség és a ház ereje; semmibevétel esetén az erő visszájára fordul, a tűz vándorolni kezd és pusztít.

Bánásmód

A parázs esti lefektetése hamuval, kenyér és só felajánlása, szigorú tisztasági tilalmak a tűz körül.

Megfelelők

Vesta, Hestia és Agni mint tűzhelyi és áldozati tűz; baltikumon belül a szárítókemence-tűz szelleme, Jagaubis.

Lasicius-tól az élő néphagyományig

Etimológiája vitatott: vagy a litván gaubti szóból ered, amelynek jelentése befedni és megóvni, ami illik a parázs esti betakarásának szokásához, vagy a szent Agátától egy Gafija alakon keresztül; írásváltozatai Gabieta és Gabeta. A legkorábbi írásos forrás Jan Lasicius istenséglistájában szerepel, a De diis Samagitarum-ban, amelyet körülbelül 1582-ben írtak és 1615-ben nyomtattak ki; ez a lista részben értékesnek, részben megbízhatatlannak számít.

A tulajdonképpeni anyag folklorisztikus jellegű, a 19. és 20. századból származik: a parázs lefektetésének szokásai, a kenyér és só felajánlása, valamint az elbeszélések a tűzről, amely sétálni indul, ha semmibe veszik. Ezek a tanúságtételek alapján válik Gabija a tűzhelyi tűz úrnőjeként és a ház oltalmazójaként megfoghatóvá.

Újjáélesztés és besorolás

Gabiját a litván őshonos vallási mozgalomban, a Romuvában élesztették újjá, tűzrituálékkal és a Rasos-ünneppel; emellett keresztnévként és kultúrszimbólumként él tovább.

Vallástudományos szempontból Gabija mintapéldája a balti tűzhelytűz-tiszteletnek, tisztasági előírásokkal és ételajándékokkal. Három pontosítás szükséges: az első forrás szűkszavú és forráskritikailag problematikus. A szent Agátából való levezetés szinkretisztikus utólagos értelmezés. A Gabjauja aratási istenséget pedig meg kell különböztetni Gabijectől.

A tűz lefektetése

Forrásosan adatolt a parázs esti lefektetése hamuval. Gabiját kenyérrel és sóval látják el, helyenként egy tál tiszta vizet is készítenek a tűzhely mellé, hogy meg tudjon mosakodni. Szigorú tisztasági tilalmak érvényesek: tilos a tűzbe köpni, belelépni, beszennyezni. A tűz ápolása a háziasszony feladata, aki ezzel egyszersmind a ház és istennője közötti kapcsolatot is gondozza.

Tűzhelyi istennők Rómától Litvániáig

Gabija megfelel a római Vestának, a görög Hestianak és a védikus Agninak mint tűzhelyi és áldozati tűznek, továbbá a lett tűzanyának, Uguns māténak és az albán Nëna e Vatrësnak. A forgalomban lévő szláv Matka Gabia gyengén adatolt. Baltikumon belül közel áll hozzá a szárítókemence-tűz szelleme, Jagaubis, amely ugyanahhoz a tűzkomplexumhoz tartozik, de a gabonaszárítóhoz kötődik, nem a tűzhelyhez.

Gyakori kérdések Gabijaról

Mit jelent a tűz lefektetése?

Esténként a parazsat hamuval fedik be, hogy Gabiját nyugovóra tegyék; reggel a tüzet újra felélesztik.

Miért égeti fel a házat, ha semmibe veszik?

A hiedelem szerint az elhanyagolt vagy meggyalázott tűz sétálni indul, azaz kicsúszik az ellenőrzés alól és elpusztítja a házat.

Gabija egy régi, jól adatolt kultusz?

Az első forrás körülbelül 1582-ből szűkszavú és forráskritikailag problematikus; a gazdag kidolgozás az újabb néphagyományból ered.

További hivatkozások

Ajánlott belső hivatkozások:

Jagaubis – a litván szárítókemence-tűz szelleme
Vesta és Hestia – Róma és Görögország tűzhelyi istennői
Agni – a védikus áldozati tűz
Védőgyertya, Só, Amulett – hagyományos védőeszközök
Védelmi iránytű – védőeszközök áttekintése

Irodalom (válogatás)

További alapművek az irodalomjegyzékben.

Litván tűzistennőként és balti tűzhelyi istennőként Gabija a gondoskodást és a komolyságot ötvözi: aki gondozza és tisztán tartja tüzét, abban a ház oltalmazóját találja; aki semmibe veszi, a régi hiedelem szerint azt kockáztatja, hogy a tűz sétálni indul.