Ο Akkorokamui είναι θεός της παράδοσης των Άινου.
Γιγάντιο κόκκινο χταπόδι, που καταπίνει πλοία και θεραπεύει. Ως γιγάντιος καλαμαρο-κάμουι, θεωρείται ταυτόχρονα απειλή και πηγή θεραπείας στην παράδοση των Άινου.
Ο Akkorokamui είναι ο τεράστιος κόκκινος θαλάσσιος θεός των Αϊνού, ένα ον με μορφή χταποδιού από τον κόλπο Uchiura στο Hokkaidō. Ως άρχοντας του κόλπου, είναι ταυτόχρονα φοβερός και σεβαστός: μπορεί να καταπίνει πλοία, αλλά επικαλείται επίσης για θεραπεία.
Το όνομα at-kor-kamuy ερμηνεύεται συνήθως ως «ο θεός που κρατά κλωστές», όπου οι κλωστές παραπέμπουν στα πλοκάμια. Η παλαιότερη γραπτή καταγραφή προέρχεται από τον ιεραπόστολο John Batchelor γύρω στο 1900, η εκδοχή του οποίου αναφέρει τρεις ψαράδες που δέχθηκαν επίθεση από ένα γιγαντιαίο χταπόδι.
Τύπος: Θαλάσσιος θεός και χταποδο-Kamuy, άρχοντας του κόλπου Uchiura
Προέλευση: προφορική παράδοση των Αϊνού του Hokkaidō
Κείμενα: καταγράφηκε γραπτώς γύρω στο 1900 από τον ιεραπόστολο John Batchelor, τα στοιχεία είναι περιορισμένα
Χρονική περίοδος: μεταδόθηκε προφορικά, γραπτά από περίπου το 1900
Εμφάνιση: τεράστιο, εντελώς κόκκινο χταπόδι που βάφει τη θάλασσα και τον ουρανό
Μεταδόθηκε προφορικά στην παράδοση των Αϊνού του Hokkaidō, καταγράφηκε γραπτώς για πρώτη φορά γύρω στο 1900 από τον ιεραπόστολο John Batchelor.
Ο κόλπος Uchiura στο νοτιοδυτικό Hokkaidō θεωρείται η δική του επικράτεια, την οποία κυβερνά ως άρχοντας του κόλπου.
Περιορισμένη: Η παράδοση βασίζεται στον πυρήνα της σε μία μόνο πηγή, την καταγραφή του John Batchelor, στην οποία στηρίζεται επίσης μεγάλο μέρος της μεταγενέστερης λαϊκής λογοτεχνίας.
Αϊνού: Το at-kor-kamuy ερμηνεύεται συνήθως ως «ο θεός που κρατά κλωστές», όπου οι κλωστές παραπέμπουν στα πλοκάμια. Το kamuy είναι ο όρος των Αϊνού για ένα θεϊκό ον, συγγενικός με το ιαπωνικό kami.
Εμφάνιση
Ο Akkorokamui εμφανίζεται ως εντελώς κόκκινο χταπόδι, το σώμα του οποίου, όταν απλώνει τα πλοκάμια του, εκτείνεται σε περίπου ένα εκτάριο, και το κόκκινο χρώμα του βάφει τη θάλασσα και τον ουρανό. Το κόκκινο είναι χρώμα προειδοποίησης για κίνδυνο και αίμα, ενώ η οκταπλόκαμη μορφή του συνδέει τη δημιουργία με την καταστροφή.
Δράση
Ο Akkorokamui μπορεί να παρασύρει πλοία και ανθρώπους στα βάθη. Ταυτόχρονα, η παράδοση του αποδίδει ικανότητα αναγέννησης, την επανάπτυξη μελών όπως στο πραγματικό χταπόδι, η οποία, μεταφερόμενη στον άνθρωπο, επικαλούνταν ως θεραπευτική δύναμη, ιδίως για παθήσεις των άκρων και του δέρματος.
Οι σημαντικότερες πτυχές του θαλάσσιου θεού με μια ματιά.
Αμφίσημος θαλάσσιος kamuy της παράδοσης των Αϊνού του Hokkaidō, φοβερός και επικαλούμενος ταυτόχρονα.
Ψαράδες και πλοία του κόλπου Uchiura, καθώς και άνθρωποι με παθήσεις των άκρων και του δέρματος.
Τεράστιο, εντελώς κόκκινο χταπόδι με οκτώ πλοκάμια, το χρώμα του οποίου βάφει τη θάλασσα και τον ουρανό.
Καταπίνει πλοία και ανθρώπους στον κόλπο, ενώ ταυτόχρονα επικαλείται ως θεραπευτής με αναγεννητική δύναμη.
Σεβαστική επίκληση και προσφορές, μεταξύ αυτών τα σκαλιστά ξύλα ιτιάς, τα inau.
Ο ιαπωνικός Umibōzu ως συγγενικό ον που απειλεί πλοία και, σύμφωνα με τον μύθο προέλευσης, ο Repun Kamuy, που κάποτε τον έλκυσε στον κόλπο.
Το όνομα at-kor-kamuy ερμηνεύεται συνήθως ως «ο θεός που κρατά κλωστές», όπου οι κλωστές παραπέμπουν στα πλοκάμια· το kamuy είναι ο όρος των Αϊνού για ένα θεϊκό ον, συγγενικός με το ιαπωνικό kami. Η παλαιότερη γραπτή καταγραφή προέρχεται από τον ιεραπόστολο John Batchelor γύρω στο 1900, ο οποίος μετέδωσε μια εκδοχή στην οποία τρεις ψαράδες δέχθηκαν επίθεση από ένα γιγαντιαίο χταπόδι.
Κυκλοφορούν δύο μύθοι προέλευσης: στον έναν, ο θαλάσσιος θεός Repun Kamuy, ανταποκρινόμενος σε προσευχές, έλκυσε ένα γιγαντιαίο ον με μορφή αράχνης στον κόλπο, όπου μεταμορφώθηκε σε τεράστιο χταπόδι και έγινε άρχοντας του κόλπου· στον άλλο, μια θεά άφησε τη ζώνη της να πέσει στη θάλασσα, οι οκτώ κλωστές της οποίας μετατράπηκαν σε οκτώ πλοκάμια. Τα στοιχεία εκτός του Batchelor είναι περιορισμένα, και μεγάλο μέρος της λαϊκής λογοτεχνίας βασίζεται σε αυτή τη μία πηγή.
Ο Akkorokamui εμφανίζεται σε βιντεοπαιχνίδια όπως το Final Fantasy και στη σειρά Persona ως αντίπαλος, και συχνά αναπαρίσταται στην κρυπτοζωολογία και τη λαϊκή κουλτούρα ως ιαπωνικό κράκεν. Έτσι έχει καθιερωθεί, πέρα από το πλαίσιο των Αϊνού, ως σταθερό μοτίβο της σύγχρονης κουλτούρας τεράτων.
Ο Akkorokamui είναι τυπικός kamuy των Αϊνού: δεν υπάρχει αυστηρός διαχωρισμός καλού και κακού, αλλά μια αμφίσημη δύναμη που απαιτεί σεβασμό και ανταλλαγή δώρων. Ενσαρκώνει το θαλάσσιο περιβάλλον ως εμψυχωμένο αντίστοιχο μέσα στον ζωϊστικό κόσμο των kamuy. Η γραπτή παράδοση είναι φιλτραρισμένη μέσα από τη ιεραποστολική οπτική του Batchelor και πρέπει να αντιμετωπίζεται με προσοχή: βασίζεται στον πυρήνα της σε αυτή τη μία πηγή, και η ιδιαίτερα αναπτυγμένη ερμηνεία περί θεραπείας προέρχεται κατά κύριο λόγο από τη σύγχρονη λαϊκή λογοτεχνία, γι’ αυτό και πρέπει να αντιμετωπίζεται ανάλογα με επιφυλακτικότητα.
Συγκεκριμένα, τεκμηριωμένα τελετουργικά προστασίας των Αϊνού εναντίον του Akkorokamui δεν έχουν σχεδόν καθόλου παραδοθεί. Τεκμηριωμένη είναι η γενική στάση των Αϊνού απέναντι στα kamuy μέσω σεβαστικής επίκλησης και προσφορών, μεταξύ αυτών τα σκαλιστά ξύλα ιτιάς, τα inau. Μια συγκεκριμένη πρακτική αποτροπής εναντίον αυτού του όντος δεν είναι σαφώς τεκμηριωμένη· η στάση ακολουθεί την ανταλλαγή δώρων με την οποία οι Αϊνού αντιμετώπιζαν τις εμψυχωμένες δυνάμεις της φύσης. Στο πλαίσιο αυτής της σεβαστικής επίκλησης, θεωρούνται ως παραδοσιακά μέσα προστασίας ένα φυλαχτό που φοριέται κατά τη διάπλευση του κόλπου, προσφορές θυμιάματος και αλάτι στην αντιμετώπιση των δυνάμεων της θάλασσας.
Ο Akkorokamui ανήκει στον κύκλο των ιαπωνικών θαλάσσιων θεοτήτων γύρω από τον δράκο-θεό Ryūjin και τον θεό των ψαράδων Ebisu· πιο κοντά του βρίσκεται ο απειλητικός για πλοία Umibōzu. Ως τεράστιο, καταπίνον θαλάσσιο τέρας, συγγενεύει επίσης με το σκανδιναβικό κράκεν και τον βιβλικό Λεβιάθαν, ενώ εντός της μυθολογίας των Αϊνού συνδέεται στενά με τον Repun Kamuy, ο οποίος, σύμφωνα με τον μύθο προέλευσης, τον έλκυσε στον κόλπο.
Είναι ο Akkorokamui θεός ή τέρας;
Και τα δύο. Στην κοσμοθεωρία των Αϊνού είναι ένας kamuy, αμφίσημος, ταυτόχρονα επικίνδυνος και άξιος σεβασμού, χωρίς σαφή διαχωρισμό καλού και κακού.
Από πού προέρχεται το κόκκινο χρώμα;
Λέγεται ότι βάφει τη θάλασσα και τον ουρανό και λειτουργεί ως προειδοποιητικό σημάδι, ερμηνεύσιμο ως αίμα και κίνδυνος. Το κόκκινο είναι το πιο χαρακτηριστικό γνώρισμα του όντος.
Είναι η θεραπευτική δύναμη ιστορικά τεκμηριωμένη;
Μόνο ελάχιστα. Η αναπτυγμένη ερμηνεία ως δύναμη θεραπείας και αυτοθεραπείας προέρχεται κατά κύριο λόγο από τη σύγχρονη λαϊκή λογοτεχνία, ενώ η βάση που στηρίζεται σε πηγές είναι περιορισμένη.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Όσοι αναζητούν στο διαδίκτυο τους μύθους των Αϊνού για τον Akkorokamui ή τον γιγαντιαίο κράκεν της Ιαπωνίας καταλήγουν πάντα στο ίδιο ον: τον κόκκινο θαλάσσιο kamuy με μορφή χταποδιού του κόλπου Uchiura, που καταπίνει πλοία και ταυτόχρονα επικαλείται ως θεραπευτής.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

Στην παράδοση το ασήμι θεωρείται το μέταλλο που τραυματίζει ή εξορκίζει λυκάνθρωπους, βαμπίρ και ...

Η Pania του Ύφαλου, η όμορφη γυναίκα της θάλασσας των Μαορί. Προέλευση, ο τραγικός έρωτας με τον ...

Ο Γκουγκουράνγκ, ο ύψιστος, ευμενής θεός των Μπίκολ και φύλακας της φωτιάς. Προέλευση, το ηφαίστε...

Η Glaistig, το αμφίσημο πνεύμα προστασίας των σκωτσέζικων Highlands. Προέλευση, εμφάνιση και θρησ...

Η Νινχουρσάγκ είναι η σουμεριακή μητέρα-θεά, δημιουργός των ανθρώπων μαζί με τον Ένκι, κυρία των ...

La Sirène, η Λβα-γοργόνα του αϊτινού Βουντού. Προέλευση, ο καθρέφτης, η σχέση με τους Agwe και Ma...