Akkorokamui jest bogiem przekazu Ajnów.
Olbrzymia czerwona ośmiornica, która pochłania łodzie i leczy.
Akkorokamui to olbrzymi czerwony bóg morza Ajnów, istota podobna do ośmiornicy z zatoki Uchiura na Hokkaido. Jako pan zatoki jest jednocześnie budzącym strach i czczonym: może pochłaniać łodzie, ale jest też przywoływany w celu uzdrowienia.
Imię at-kor-kamuy jest zwykle interpretowane jako 'bóg trzymający nici’, przy czym nici odnoszą się do macek. Najwcześniejszy pisemny zapis pochodzi od misjonarza Johna Batchelora z około 1900 roku, którego wersja opowiada o trzech rybakach zaatakowanych przez olbrzymią ośmiornicę.
Typ: bóg morza i kamuy-ośmiornica, pan zatoki Uchiura
Pochodzenie: ustny przekaz Ajnów z Hokkaido
Teksty: zapisany pisemnie około 1900 roku przez misjonarza Johna Batchelora, materiał źródłowy skąpy
Okres: przekazywany ustnie, pisemnie od około 1900 roku
Wygląd: potężna, w całości czerwona ośmiornica, która zabarwia morze i niebo
Przekazywany ustnie w tradycji Ajnów z Hokkaido, pisemnie utrwalony po raz pierwszy około 1900 roku przez misjonarza Johna Batchelora.
Zatoka Uchiura w południowo-zachodniej części Hokkaido uznawana jest za jego właściwe terytorium, którym panuje jako pan zatoki.
Skąpy: przekaz opiera się w zasadzie na jednym źródle, zapisie Johna Batchelora, na którym bazuje też większość późniejszej literatury popularnej.
Ajnowie: at-kor-kamuy jest zwykle interpretowane jako 'bóg trzymający nici’, przy czym nici odnoszą się do macek. Kamuy to ajnoski termin oznaczający istotę boską, spokrewniony z japońskim kami.
Wygląd
Akkorokamui przybiera postać w całości czerwonej ośmiornicy, której ciało po rozłożeniu ramion ma sięgać powierzchni około hektara, a jej czerwień zabarwia morze i niebo. Czerwień jest kolorem sygnalizującym niebezpieczeństwo i krew, natomiast ośmioramienna postać łączy w sobie stwarzanie i destrukcję.
Działanie
Akkorokamui może wciągać łodzie i ludzi w głębinę. Jednocześnie przekaz przypisuje mu zdolność regeneracji, odrastanie kończyn tak jak u rzeczywistej ośmiornicy, co przeniesione na człowieka było przywoływane jako moc uzdrawiająca, zwłaszcza przy dolegliwościach kończyn i skóry.
Najważniejsze aspekty boga morza w skrócie.
Ambiwalentny kamuy morski z tradycji Ajnów z Hokkaido, zarazem budzący strach i przywoływany.
Rybacy i łodzie zatoki Uchiura oraz ludzie z dolegliwościami kończyn i skóry.
Potężna, w całości czerwona ośmiornica o ośmiu ramionach, której barwa zabarwia morze i niebo.
Pochłania łodzie i ludzi w zatoce, jednocześnie jest przywoływany jako uzdrowiciel o mocy regeneracji.
Pełne szacunku przywołanie i dary ofiarne, między innymi rzeźbione pałeczki wierzbowe, inau.
Japoński Umibōzu jako krewny grożący łodziom oraz, według legendy pochodzenia, Repun Kamuy, który miał go niegdyś przyciągnąć do zatoki.
Imię at-kor-kamuy jest zwykle interpretowane jako 'bóg trzymający nici’, przy czym nici odnoszą się do macek; kamuy to ajnoski termin oznaczający istotę boską, spokrewniony z japońskim kami. Najwcześniejszy pisemny zapis pochodzi od misjonarza Johna Batchelora z około 1900 roku, który przekazał wersję, w której trzech rybaków zostało zaatakowanych przez olbrzymią ośmiornicę.
Krążą dwie legendy pochodzenia: w jednej bóg morza Repun Kamuy na modły przyciągnął do zatoki olbrzymią istotę podobną do pająka, która przemieniła się tam w potężną ośmiornicę i stała się panem zatoki; w drugiej pewna bogini upuściła do morza swój podpasek, którego osiem sznurów przemieniło się w osiem ramion. Materiał źródłowy poza przekazem Batchelora jest skąpy, a wiele literatury popularnej opiera się właśnie na tym jednym źródle.
Akkorokamui występuje w grach wideo, takich jak Final Fantasy, oraz w serii Persona jako przeciwnik, a w kryptozoologii i kulturze popularnej bywa przedstawiany jako japoński kraken. Tym samym wykroczył poza kontekst ajnoski i stał się utrwalonym motywem współczesnej kultury monstrów.
Akkorokamui jest typowym ajnoskim kamuy: brak tu ścisłego podziału na dobro i zło, jest to raczej ambiwalentna moc, wymagająca szacunku i wymiany darów. Uosabia środowisko morskie jako obdarzoną duszą istotę w animistycznym kosmosie kamuy. Pisemny przekaz jest filtrowany przez misjonarską perspektywę Batchelora i należy go czytać z ostrożnością: opiera się w zasadzie na tym jednym źródle, a silnie rozwinięta interpretacja uzdrawiająca pochodzi głównie ze współczesnej literatury popularnej, dlatego wymaga odpowiedniej ostrożności.
Konkretne, potwierdzone źródłowo ajnoskie rytuały ochronne przed Akkorokamui są niemal nieprzekazane. Udokumentowany jest ogólny sposób postępowania Ajnów z kamuy poprzez pełne szacunku przywołanie i dary ofiarne, między innymi rzeźbione pałeczki wierzbowe, inau. Konkretna praktyka odpierania tej istoty nie jest pewnie udokumentowana; postępowanie odpowiada wymianie darów, którą Ajnowie stosowali w kontakcie z ożywionymi siłami natury. W duchu tego pełnego szacunku przywołania noszony amulet na czas podróży przez zatokę, dary z okadzania oraz sól uważane są za przekazane środki ochronne w kontakcie z siłami morza.
Akkorokamui należy do kręgu japońskich bóstw morskich obok boga-drakona Ryūjina i boga rybaków Ebisu; bliżej związany jest z grożącym łodziom Umibōzu. Jako olbrzymie, pochłaniające potwory morskie jest też spokrewniony z nordyckim krakenem i biblijnym Lewiatanem, a w ramach mitologii Ajnów jest ściśle powiązany z Repun Kamuy, który według legendy pochodzenia przyciągnął go do zatoki.
Czy Akkorokamui jest bogiem czy potworem?
Jest zarazem obydwoma. W ajnoskim światopoglądzie jest kamuy, ambiwalentny, zarazem niebezpieczny i godny czci, bez wyraźnego podziału na dobro i zło.
Skąd bierze się czerwona barwa?
Ma zabarwiać morze i niebo, służąc jako znak ostrzegawczy, który można interpretować jako krew i niebezpieczeństwo. Czerwień to najbardziej charakterystyczna cecha tej istoty.
Czy moc uzdrawiająca jest historycznie potwierdzona?
Tylko słabo. Rozwinięta interpretacja jako moc uzdrawiająca i samouzdrawiająca pochodzi głównie ze współczesnej literatury popularnej, natomiast baza źródłowa jest wąska.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.
Kto poszukuje w internecie legend Ajnów o Akkorokamui lub olbrzymiej ośmiornicy z Japonii, zawsze trafia na tę samą postać: czerwonego kamuy-ośmiornicę zatoki Uchiura, który pochłania łodzie, a jednocześnie jest przywoływany jako uzdrowiciel.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Sluagh, gaelickie „horde", to zbiorowość niespokojnych dusz w celtyckiej (przede wszystkim szkock...
Beelzebub jest jednym z najbardziej wymownych przykładów transformacji postaci w dziejach religii...
Tonttu, fiński duch domu i sauny. Pochodzenie, etykieta saunowa i klasyfikacja religioznawcza w p...
Atum jest egipskim bogiem stwórcą z Heliopolis, ojcem Dziewiątki Bogów i praojcem panteonu. Mit s...
Olokun, jorubański Orisza dna morskiego, bogactwa i tajemnic. Pochodzenie, ambiwalencja płciowa, ...
Tu Matauenga jest maoryskim bogiem wojny i ludzkości. Religioznawcza klasyfikacja z mitem, kultem...
