Umibozu to demon tradycji japońskiej.
Ogromna czarna głowa, która rozbija łodzie na cichym morzu.
Umibōzu to groźny yōkai japońskich żeglarzy: ogromna, głęboko czarna głowa, która wynurza się z gładkiego jak zwierciadło morza i zmienia cisze w burzę. Udokumentowany w piśmie od okresu Edo, ustnie przypuszczalnie starszy.
Typ: yōkai, czarny mnich morski
Pochodzenie: japońska wiara ludowa nadmorska
Teksty: źródła ilustrowane okresu Edo
Okres: od okresu Edo do dziś
Wygląd: łysa gigantyczna głowa wynurzająca się z cichego morza
Udokumentowany w piśmie przede wszystkim od okresu Edo, ustnie przypuszczalnie starszy.
Japońskie wybrzeża w całym kraju, z regionalnymi wariantami nazwy.
Dobre: drzeworyty z okresu Edo oraz zbiory Yanagity i Fostera.
Japoński: umi znaczy morze, bōzu nawiązuje do wygolonej czaszki mnichów buddyjskich: Umibōzu to mnich morski.
Wygląd
Gładka, bezwłosa gigantyczna głowa, czarna jak nocne morze, bez ciała.
Działanie
Gdy pogoda się zmienia, rozbija łodzie lub wciąga je w głębiny; jeśli żąda czerpaka, zatapia nim łódź.
Najważniejsze cechy mnicha morskiego w skrócie.
Yōkai japońskiego przekazu nadmorskiego, udokumentowany od okresu Edo.
Rybacy i żeglarze przybrzeżni na otwartym morzu nocą.
Łysa, głęboko czarna gigantyczna głowa bez ciała.
Kolorowy drzeworyt Utagawy Kuniyoshiego z około 1845 roku przedstawia legendę o żeglarzu Tokuzō, który wbrew obyczajowi wypływa na koniec roku. Umibōzu pyta o to, co najstraszniejsze; odpowiedź Tokuzō, jego własny fach, sprawia, że zjawa wraz z burzą znika.
Karta Tokuzō Kuniyoshiego stała się ikoną graficzną yōkai, spokrewnioną z legendą o europejskim mnichu morskim, istocie rybokształtnej złowionej w 1546 roku u wybrzeży Danii. Z punktu widzenia religioznawstwa Umibōzu wyznacza granicę między świtem wybrzeża a morzem i sankcjonuje wypływanie na koniec roku.
Jeśli Umibōzu żąda czerpaka, podaje się mu taki bez dna, motyw, który dzieli z Funayūrei. Nie wypływać na koniec roku, nie wpatrywać się w istotę: takie są reguły postępowania. Za środki ochronne uważa się amulet, sól i wodę święconą.
Spokrewniony jest czerwony gigantyczny ośmiornica Akkorokamui z przekazu Ajnów. Podobnie jak Umibōzu, greckie monstrum wiru wodnego Charybda wynurza się z morza, jednak pozostaje związane z jednym miejscem, a nie zjawia się jedynie punktowo.
Czego żąda Umibōzu?
Naczynia; podaje się takie bez dna, tak by czerpał w pustkę.
Kiedy się zjawia?
Nocą na cichym morzu, które nagle się zmienia, ryzykowny był ostatni dzień roku.
Polecane linki wewnętrzne:
Więcej dzieł podstawowych w bibliografii.
Szukany jako umibozu yokai, czarny łeb mnicha pozostaje przede wszystkim jednym: japońskim potworem morskim cichej nocy nad gładkim jak zwierciadło morzem.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Skiron, suchy północno-zachodni wiatr Greków. Pochodzenie, Wieża Wiatrów i klasyfikacja religiozn...
Tsen, czerwone duchy wojowników tybetańskich gór. Władcy skał i przełęczy, budzący lęk przodkowie...
Banaspati, ognisty duch lasu i strachu Jawy. Pochodzenie od sanskryckiego vanaspati, przemiana w ...
Egungun, ucieleśnione duchy przodków Yoruba. Pochodzenie, maskarady, błogosławieństwo zmarłych i ...
Yakshini (żeńska forma Yaksha) jest jedną z najbardziej ambiwalentnych postaci indyjskiej mitologii.
Babi, pawianopostaciowy demon zaświatów z Egiptu. Między przemocą, potencją i oczyszczeniem: funk...
