Умібодзу є демоном японської традиції.
Велетенська чорна голова, що розтрощує човни на тихому морі. Як жах тихого моря, Умібодзу своєю велетенською чорною головою розтрощує цілі човни.
Умібодзу (Umibōzu) – це грізний йокай японських моряків: велетенська, глибоко чорна голова, що піднімається з дзеркально гладкого моря і перетворює тишу на бурю. Письмово засвідчений з доби Едо, в усній традиції, вірогідно, давніший.
Тип: Йокай, чорний морський монах
Походження: японські прибережні вірування
Тексти: образотворчі джерела доби Едо
Період: доба Едо і дотепер
Зовнішній вигляд: лиса велетенська голова, що виринає з тихого моря
Письмово засвідчений переважно з доби Едо, в усній традиції, вірогідно, давніший.
Японські береги по всій країні, з регіональними варіантами назви.
Добре: ксилографії доби Едо, а також збірки Янагіти та Фостера.
Японською: umi означає море, bōzu натякає на голену голову буддійських ченців: Умібодзу – морський монах.
Зовнішній вигляд
Гладка, безволоса велетенська голова, чорна як нічне море, без тіла.
Дія
Коли погода різко змінюється, він розтрощує човни або тягне їх у глибину; якщо він вимагає черпак, то топить ним човен.
Найважливіші риси морського монаха у стислому огляді.
Йокай японської прибережної традиції, засвідчений з доби Едо.
Рибалки та прибережні судноводії у відкритому морі вночі.
Лиса, глибоко чорна велетенська голова без тіла.
Кольоровий ксилограф Утаґави Куніосі близько 1845 року зображує легенду про судноводія Токудзо, який всупереч звичаю виходить у море в кінці року. Умібодзу запитує, чого він найбільше боїться; відповідь Токудзо – власного ремесла – змушує йокая разом зі штормом зникнути.
Аркуш Куніосі з Токудзо став іконічним зображенням йокая, споріднений із легендою про європейського морського монаха – рибоподібну істоту, спійману 1546 року біля берегів Данії. З релігієзнавчого погляду Умібодзу позначає межу між прибережним світом і морем та санкціонує заборону виходити в море в кінці року.
Якщо Умібодзу вимагає черпак, йому подають черпак без дна – мотив, спільний із Фунаюрей. Не виходити в море в кінці року, не дивитися на цю істоту пильно: такими є правила поведінки. Захисними засобами вважаються амулет, сіль і свячена вода.
Споріднений із ним червоний велетенський восьминіг Аккорокамуй з традиції айнів. Як і Умібодзу, грецьке чудовисько вирів Харібда піднімається з моря, проте залишається прив’язаною до одного місця, а не з’являється лише в окремих точках.
Чого вимагає Умібодзу?
Посудину; йому подають посудину без дна, щоб він черпав у порожнечу.
Коли він з’являється?
Вночі на тихому морі, що раптово змінюється; особливо небезпечним вважався останній день року.
Рекомендовані внутрішні посилання:
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Хто шукає умібодзу йокай, знаходить насамперед одне: чорну голову монаха – японське морське чудовисько тихої ночі над дзеркально гладким морем.
Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:
Порівняти в компасі захисту →Рекомендовані засоби захисту
Найпростіший засіб захисту в цій колекції: 41 шар із справжнього золота 999, платини, срібла та кремнію, виготовлений у Ruhla/Thüringen. Не потребує активації, не прив'язаний до жодної особи і діє в радіусі близько 50 метрів, навіть без носіння.
Споріднені істоти

Гера - богиня шлюбу, сім'ї та цариця Олімпу. Сестра і дружина Зевса, мати Ареса, Геби та Гефеста ...

Peklenc - словенська підземна вогняна постать. Походження, класифікація як псевдобожества та релі...

Сильф - повітряний елементаль Парацельса. Походження, елементальний квартет і релігієзнавча класи...

Сіль і залізо як апотропейні речовини: походження, уявлення про відвертальну матерію та приклади ...

Тункасіла, Дід Небо народу лакота, є зверненням до Священного і виразом відносин із ним. Релігієз...

Геката не є демоном у строгому розумінні, а богинею. Її амбівалентність і тісний зв'язок із ніччю...