Peklenc, сумнівний суддя підземного світу
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Peklenc вважається богом слов’янської традиції.
Популярний суддя мертвих, науково – псевдобожество. Сумнівний статус Peklenc як божества відображається в дискусіях дослідників. У заголовку Peklenc визначається як спірна підземна постать слов’ян.
Peklenc – словенська підземна вогняна постать, що в популярних переказах постає як суворий суддя мертвих і владика підземного вогню.
Важливо і чесно: Peklenc у фаховій науці вважається псевдобожеством, тобто, найімовірніше, романтичною конструкцією XIX століття без достовірних першоджерел. Тому ця сторінка представляє обидва виміри: популярний міф і його джерелознавчу оцінку.
Тип: підземна вогняна постать, у дослідженнях класифікована як псевдобожество
Походження: нібито словенське
Тексти: популярна вторинна література з XIX століття, першоджерел немає
Період: XIX століття – сьогодення
Зовнішній вигляд: владика підземного світу і підземного вогню
Джерельний контекст
Період створення текстів
Опис поширюється в популярній вторинній літературі з XIX століття; середньовічне першоджерело відсутнє повністю.
Ареал поширення
Нібито словенське: постать приписується словенському простору, однак стародавня місцева традиція там не прослідковується.
Стан джерельної бази
Дуже слабкий: першоджерел немає. Детальний опис походить із середовища романтично-словенської кабінетної міфології, представником якої є Даворін Трстеняк.
Назва та варіанти
Словенська: Ім’я прозоро слов’янське, пов’язане з peklo – смола, пекло і підземний світ, словенське pekel – пекло; Peklenc означає приблизно “той, хто належить до підземного світу”. Те, що pekel вже у християнському значенні означає пекло, є додатковим аргументом проти існування дохристиянського бога.
Опис
Зовнішній вигляд
Достовірна традиція відсутня. У популярних текстах Peklenc постає як владика підземного світу, що кує метали та дорогоцінне каміння в підземному вогні й панує над підземними водами. Його символіка – підземний світ, вулканічний вогонь і суд; усе це є непідтвердженим.
Функції
У популярних текстах йому приписуються роль справедливого й суворого судді мертвих, перетворення жорстоких людей на каміння, а сварливих – на вовкулаків, а також відкриття прірв, що поглинають цілі села. Такий розлогий опис характерний для пізнішої вигадки і не зафіксований у жодному першоджерелі.
Коротка характеристика: Peklenc
Найважливіші аспекти спірної підземної постаті у стислому огляді.
Популярний міф і неоязичництво: постать походить із вторинної літератури XIX століття, а не зі стародавньої традиції.
У популярних текстах – мертві, підземний світ та його скарби: суд над мертвими, скуті метали та дорогоцінне каміння, підземні води.
Владика підземного світу і підземного вогню; достовірна, джерелознавчо підкріплена іконографія відсутня.
Популярно: суворий суддя мертвих, владика землетрусів і підземного світу, що відкриває прірви, які поглинають села. Історично нічого з цього не підтверджено.
Жодних засвідчених форм культу, захисних або жертовних обрядів; відповідні відомості були б вигаданими.
Хтонічні судді на зразок Аїда, Радаманта й Плутона або Вулкана з його підземним вогнем; саме такі паралелі слугували основою романтичної конструкції.
Ім'я з пекла: походження і проблема джерел
Ім’я прозоро слов’янське, пов’язане з peklo – смола, пекло і підземний світ, словенське pekel – пекло; Peklenc означає приблизно “той, хто належить до підземного світу”. Середньовічне першоджерело відсутнє.
Детальний опис поширений майже виключно в популярних інтернет-джерелах і вторинній літературі та походить із середовища романтично-словенської кабінетної міфології, представником якої є Даворін Трстеняк. Те, що pekel вже у християнському вживанні означає пекло, є додатковим аргументом проти дохристиянського бога: давнє ім’я божества навряд чи будувалося б на молодому, християнськи зумовленому слові.
Рецепція та оцінка як псевдобожества
Peklenc сьогодні живе майже виключно в онлайн-списках богів, у фентезі та неоязичництві. У серйозній славістиці він класифікується як псевдобожество.
З релігієзнавчого погляду Peklenc є показовим прикладом розмежування між засвідченою традицією і романтичною вигадкою. Головна помилка полягала б у представленні його як підтвердженого слов’янського бога підземного світу: він належить до псевдобожеств, а слово pekel до того ж є вже християнськи зумовленим.
Жодних засвідчених форм культу
Жодних форм культу, захисних або жертовних обрядів для Peklenc не засвідчено. Відверто кажучи, будь-яка історична субстанція тут відсутня; відповідні відомості були б вигаданими. Хто в популярних текстах натрапляє на ритуали для судді підземного світу, читає сучасну вигадку, а не традицію.
Аїд, Вулкан і механізм вигадки
За задумом Peklenc нагадує хтонічних суддів і владик підземного світу на зразок грецьких Аїда та Радаманта або римських Плутона і Вулкана з їхнім підземним вогнем. Проте саме такі паралелі і є механізмом, яким романтичні автори конструювали слов’янські відповідники. У справжньому слов’янському вогняному колі натомість стоять Сварожич як засвідчений теонім і Кресник як фольклорно вловима постать; сага про викрадення худоби Какусом демонструє ще одне підземне вогняне єство античності.
Часті запитання про Peklenc
Чи є Peklenc справжнім слов’янським богом?
За сучасними дослідженнями – ні. Він вважається псевдобожеством, найімовірніше романтичною конструкцією XIX століття.
Звідки походить розлога міфологія пекельного судді?
З популярних вторинних джерел, а не з першоджерел; вона характерна для пізнішої вигадки.
Що означає це ім’я?
Приблизно “той, хто належить до підземного світу або пекла”, від словенського pekel – пекло, слова, вже зумовленого християнством.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Слов’янська – усі істоти слов’янського віросповідального світу
- Сварожич, Кресник – засвідчені постаті слов’янського вогняного кола
- Какус – підземне вогняне єство античності
- Сіль, Залізо, Амулет – класичні захисні засоби проти хтонічних уявлень
- Компас захисту – захисні засоби у загальному огляді
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Peklenc і досі представляється як словенське підземне божество і владика підземного вогню; однак дослідники вбачають у ньому повчальний приклад того, як XIX століття вигадувало собі богів.
