Пекленц считается богом славянской традиции.
Популярный судья мёртвых, с научной точки зрения псевдобожество. Пекленц описывается как сомнительный персонаж пантеона, чей статус до сих пор вызывает споры. Подобный спорный образ подземного мира встречается в преданиях славян.
Пекленц — словенский образ подземного мира и огня, который в популярных преданиях выступает как строгий судья мёртвых и владыка подземного огня.
Важно и честно: в специализированной науке Пекленц считается псевдобожеством, то есть, вероятно, романтической конструкцией XIX века без надёжного первичного источника. Поэтому на этой странице представлены оба аспекта, популярный миф и его источниковедческая оценка.
Тип: образ подземного мира и огня, в исследованиях классифицируется как псевдобожество
Происхождение: якобы словенское
Тексты: популярная вторичная литература с XIX века, первичного источника нет
Период: с XIX века по настоящее время
Облик: владыка подземного мира и подземного огня
Описание распространяется в популярной вторичной литературе с XIX века; средневековый первичный источник полностью отсутствует.
Якобы словенское: образ приписывается словенскому региону, хотя древнее предание там не может быть доказано.
Очень слабо: первичный источник отсутствует. Подробное описание относится к среде романтической словенской «кабинетной мифологии», представленной Даворином Трстеняком.
Словенское: имя прозрачно славянское, восходит к peklo, деготь, ад и подземный мир, словенское pekel, ад; Пекленц означает примерно «принадлежащий подземному миру». То, что pekel уже означает христианский ад, дополнительно говорит против доxристианского бога.
Облик
Надёжного предания не существует. В популярных текстах Пекленц предстаёт как владыка подземного мира, который выковывает металлы и драгоценные камни в подземном огне и повелевает подземными водами. Его символика — это подземный мир, вулканический огонь и суд; всё это не подтверждено источниками.
Воздействие
Ему популярно приписывают роль справедливого, строгого судьи мёртвых, превращение жестоких людей в камни, а склочных в оборотней, а также открытие ущелий, поглощающих деревни. Это богатое оформление характерно для более позднего изобретения и не встречается ни в одном первичном источнике.
Основные аспекты спорного образа подземного мира вкратце.
Популярный миф и неоязычество: образ происходит из вторичной литературы с XIX века, а не из древнего предания.
В популярных текстах — мёртвые, подземный мир и его сокровища: суд мёртвых, выкованные металлы и драгоценные камни, подземные воды.
Владыка подземного мира и подземного огня; надёжной, подтверждённой источниками иконографии не существует.
Популярно: строгий судья мёртвых, владыка землетрясений и подземного мира, открывающий ущелья, поглощающие деревни. Исторически из этого ничего не подтверждено.
Никаких традиционных культовых, защитных или жертвенных форм не сохранилось; соответствующие сведения были бы вымышленными.
Хтонические судьи, такие как Аид, Радаманф и Плутон, или Вулкан с его подземным огнём; именно такие параллели служили романтической конструкции.
Имя прозрачно славянское, восходит к peklo, деготь, ад и подземный мир, словенское pekel, ад; Пекленц означает примерно «принадлежащий подземному миру». Средневекового первичного источника нет.
Подробное описание распространяется почти исключительно в популярных сетевых и вторичных источниках и относится к среде романтической словенской «кабинетной мифологии», представленной Даворином Трстеняком. То, что pekel уже означает христианский ад, дополнительно говорит против доxристианского бога: старое имя божества вряд ли строилось бы на молодом, христиански окрашенном слове.
Сегодня Пекленц живёт почти исключительно в онлайн-списках богов, в фэнтези и в неоязычестве. В серьёзной славистике он классифицируется как псевдобожество.
С религиоведческой точки зрения Пекленц является учебным примером различия между засвидетельствованным преданием и романтическим изобретением. Основной ошибкой было бы представлять его как достоверного славянского бога подземного мира: он относится к псевдобожествам, а слово pekel к тому же уже христиански окрашено.
Для Пекленца не сохранилось никаких культовых, защитных или жертвенных форм. Честно говоря, здесь отсутствует любая историческая основа; соответствующие сведения были бы вымышленными. Кто в популярных текстах встречает ритуалы для судьи подземного мира, читает современное оформление, а не предание.
Как идея Пекленц напоминает хтонических судей и владык подземного мира, таких как греческие Аид и Радаманф или римский Плутон и Вулкан с их подземным огнём. Но именно такие параллели являются механизмом, с помощью которого романтические авторы конструировали подходящие славянские аналоги. В настоящем славянском огненном круге, напротив, находятся Сварожич как засвидетельствованное теонимом имя и Кресник как фольклорно доступный образ; сказание о похитителе огня Каке показывает ещё одно подземное огненное существо античности.
Является ли Пекленц настоящим славянским богом?
Согласно современным исследованиям, нет. Он считается псевдобожеством, вероятно, романтической конструкцией XIX века.
Откуда происходит богатая мифология о судье преисподней?
Из популярных вторичных источников, а не из первичных; это характерно для более позднего вымысла.
Что означает имя?
Приблизительно «принадлежащий подземному миру или аду», от словенского pekel, «ад», слова, уже несущего христианский отпечаток.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды в списке литературы.
Пекленц до сих пор представляется как словенское божество подземного мира и повелитель подземного огня; однако исследования видят в нём наглядный пример того, как XIX век сам создавал себе богов.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Адерин-и-Корфф, валлийская трупная птица. Происхождение, зов у дверей, толкование как совы и клас...

Коровяк в народных представлениях: защита от удара молнии, злых духов и диких животных, свеча Мар...

Хииака, сестра богини вулканов Пеле, покровительница хулы и целительства. Религиоведческий обзор ...

Дзивожона, дикая болотная женщина славянского предания. Происхождение из дурной смерти, кража дет...

Самсин Хальмони, корейская богиня рождения и покровительница беременных и младенцев. Домашнее бож...

Хёдекин, кобольд из Хильдесхайма в фетровой шляпе. Происхождение, предание о поварёнке и религиов...