Сварожич — бог славянской традиции.
Священный огонь славян и бог-оракул Ретры.
Сварожич, по-латыни Цуарасици, в упрощённой транскрипции Svarozhich, — славянский бог огня, чьё имя означает «сын Сварога».
Он засвидетельствован дважды: у восточных славян он появляется в проповедях против язычества как почитаемый очажный и жертвенный огонь, у западных славян — как главное божество храма в Ретре у лютичей, где священный конь предсказывал исход военных походов.
Тип: бог огня, божество оракула и войны
Происхождение: восточные и западные славяне, особенно Ретра у лютичей
Тексты: древнерусские проповеди, Титмар Мерзебургский
Период: XI-XIII века
Облик: священный огонь, в Ретре в виде изображения божества
Древнерусские проповеди против язычества XII-XIII веков, а также хроника Титмара Мерзебургского около 1018 года.
Восточные и западные славяне: у восточных славян — как почитаемый очажный и жертвенный огонь, у западных славян — в храмовом центре Ретра у лютичей.
Умеренный: христианские хроники и проповеди, то есть свидетельства извне. Знаменитые прильвицкие идолы являются доказанной фальсификацией XVIII века.
Славянское: Сварожич, по-латыни Цуарасици, образовано от имени Сварог и суффикса, обозначающего сына или потомка: «сын Сварога». Имя связывает бога огня с богом неба и кузнечного дела Сварогом.
Облик
Достоверной иконографии из первичных источников не существует. В Ретре, как считается, были подписанные изображения божеств, однако их описание остаётся смутным; знаменитые прильвицкие идолы являются доказанной фальсификацией XVIII века. Его символика — священный огонь, очаг и возможная связь с солнцем.
Воздействие
Как бог огня, Сварожич связан с очагом, жертвенным огнём и кузницей. В Ретре он выступает как божество оракула и войны, чей священный конь предсказывал исход военных походов.
Важнейшие аспекты бога огня в кратком обзоре.
Славянский бог огня с двумя линиями свидетельств: почитаемый огонь восточных славян и храмовое божество лютичей в Ретре.
Очаг и жертвенный огонь домашних хозяйств; в Ретре также божество воинов, чьи походы предсказывал священный конь храма.
Священный огонь, в Ретре в виде подписанного изображения божества; достоверная иконография отсутствует, прильвицкие идолы являются фальсификацией.
Огонь, очаг и кузница; в культе Ретры — оракул и война с дарами из добычи и жертвоприношениями после походов.
Храмовый культ в Ретре с конским оракулом и жертвоприношениями; у восточных славян — почитание очажного и жертвенного огня.
Имя образовано от Сварога и суффикса, обозначающего сына или потомка. Существуют две линии свидетельств: в древнерусских проповедях против язычества XII-XIII веков почитаемый огонь называют Сварожичем.
У Титмара Мерзебургского около 1018 года в храме Ридегоста, Ретры, почитается главное божество Цуарасици с конским оракулом; Гельмольд из Босау называет для того же культового места Радегаста. Связь между этими двумя линиями свидетельств установлена по умозаключению, а не засвидетельствована прямо.
Сварожич является важной составной частью реконструированных славянских пантеонов и занимает заметное место в современном родноверии. В XIX веке Ретра стала романтическим местом устремлений, в связи с которым возникли прильвицкие фальсификации.
С точки зрения религиоведения Сварожич как теоним подтверждён надёжно, как у Титмара, так и в древнерусских проповедях. Неопределёнными остаются, напротив, сконструированная генеалогия, связывающая его со Сварогом и Дажбогом, а также вопрос идентичности с Радегастом. Он также не является достоверно установленным верховным богом; эта роль отчасти была перенесена на него из культа Ретры.
У Титмара засвидетельствован храмовый культ в Ретре с конским оракулом и дарами из добычи и жертвоприношениями после военных походов. У восточных славян подтверждено почитание очажного и жертвенного огня: сам огонь считался богом, с которым встречались у очага. К драматичным деталям ритуалов, приводимым хронистами, следует относиться с источниковедческой осторожностью, поскольку они написаны с точки зрения христианских противников.
Сварожич как огонь в роли сына и жертвенного посланника соответствует ведийскому Агни и иранскому Атару, а также индоевропейскому представлению о юном огне как сыне неба. Внутри славянского мира он тесно связан с Радегастом и с богом солнца Дажбогом; народная фигура Кресник иногда отождествляется с ним, что остаётся спекуляцией.
Что означает имя Сварожич?
«Сын» или «потомок Сварога»; оно связывает бога огня с богом неба и кузнечного дела Сварогом.
Что представляла собой Ретра?
Храмовое место лютичей, где почиталось божество Цуарасици с конским оракулом; дары из добычи и жертвоприношения следовали за военными походами.
Подлинны ли прильвицкие идолы?
Нет. Они являются доказанной фальсификацией XVIII века и не служат свидетельством его облика.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как славянский бог огня и сын Сварога, Сварожич олицетворяет огонь в его двойном облике: как тихое домашнее очаговое пламя и как храмовый огонь Ретры, перед которым конь решал вопросы войны и мира.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Кака, древнеримская богиня очага и огня, сестра Какуса. Происхождение, её роль в сказании о Герку...
Сеннентунчи: оживший сенной образ швейцарских альпийских сказаний. Происхождение, толкование и пе...
Huli Jing, китайский дух лисы – соблазнительница и ищущая просветления. Сравнение с Кицунэ и Кумихо
Кайкай-Вилу, огромная морская змея мапуче. Миф о потопе против Трен-Трен-Вилу, происхождение Чило...
Джоан-зе-Вад, корнуоллский блуждающий огонёк и королева пикси. Происхождение, репутация талисмана...
Богиня охоты, луны, дикой природы и покровительница женщин. Независимая, сестра-близнец Аполлона,...
