Svarožič, suarren su sakratua

Svarožič suarrek tradizioaren jainkoa da.

Suarren su sakratua eta Rethrako orakulu-jainkoa. Svarožič suarren su-irudi gisa jotzen da, eta artikulu honek izen honi buruz iritsi diren tradizioak deskribatzen ditu.

JainkoaEslaviarra

Svarožič

Svarožič, latinez Zuarasici, transkripzio soilduan Svarozhich, suarrek su-jainkoa da, eta bere izenaren esanahia Svarogen semea da.

Bi bidetan agertzen da: ekialdeko suarrek tradizioan, jentiltasunaren aurkako sermoietan, sutondoko eta oparien su gurtu gisa; mendebaldeko suarrek tradizioan, aldiz, lutizien Rethrako tenpluko jainko nagusi gisa, non zaldi sakratu batek gerraldiei buruz orakuluak ematen zituen.

Laburbilduta: Svarožič

Mota: su-jainkoa, orakulu- eta gerra-jainkotasuna
Jatorria: ekialdeko eta mendebaldeko suarrak, bereziki lutizien Rethra
Testuak: errusiera zaharreko sermoiak, Thietmar von Merseburg
Aldia: XI.-XIII. mendeak
Itxura: su sakratua, Rethran jainko-irudi gisa

Testu-historia

Testuen garaia

XII. eta XIII. mendeetako errusiera zaharreko jentiltasunaren aurkako sermoiak eta Thietmar von Merseburgen kronika, 1018 inguru.

Hedapen-eremua

Ekialdeko eta mendebaldeko suarrak: ekialdean sutondoko eta oparien su gurtu gisa, mendebaldean lutizien Rethra tenplu-lekuan.

Iturri-egoera

Neurrizkoa: kroniken eta sermoi kristauak, hau da, kanpoko txostenak. Prillwitz idolo ospetsuak XVIII. mendeko iruzurrak dira, frogatuta.

Izena eta aldaerak

Suarrek: Svarožič, latinez Zuarasici, Svarog eta seme edo ondorengoa adierazten duen atzizkiaren batura: Svarogen semea. Izenak su-jainkoa Svarog zeru- eta forja-jainkoarekin lotzen du.

Itxura

Itxura

Lehen mailako iturrietatik datorren ikonografia sinesgarririk ez dago. Rethran, idazkiz hornitutako jainko-irudiak izan zirela esaten da, baina deskribapena lauso da; Prillwitz idolo ospetsuak XVIII. mendeko iruzurrak dira, frogatuta. Bere sinbologia su sakratua da, sutondoa eta eguzkiarekiko lotura posiblea.

Eragina

Su-jainko gisa, Svarožič sutondoarekin, opari-suarekin eta forjarekin lotuta dago. Rethran orakulu- eta gerra-jainkotasun gisa agertzen da, eta bere zaldi sakratuak gerraldiak aurreikusten zituen.

Fitxa: Svarožič

Su-jainkoaren alderdi nagusiak begiratu batean.

Kultura-testuingurua

Suarrek su-jainkoa, bi froga-lerrorekin: ekialdeko suarren su gurtua eta lutizien Rethrako tenplu-jainkotasuna.

Zertaz arduratzen da

Etxeetako sutondo eta opari-sua; Rethran, gainera, gudariak, zeinen gerraldiak tenpluko zaldi sakratuak aurreikusten zituen.

Irudikapena

Su sakratua, Rethran idazkiz hornitutako jainko-irudi gisa; ikonografia sinesgarririk ez dago, Prillwitz idoloak iruzurrak dira.

Eragin-eremua

Sua, sutondoa eta forja; Rethrako kultuan orakulua eta gerra, harrapakin- eta opari-emaitzekin gerraldien ondoren.

Kultua

Rethrako tenplu-kultua, zaldi-orakuluarekin eta opari-emaitzekin; ekialdeko suarretan sutondoko eta opari-suaren gurtza.

Antzekoak

Vedako Agni eta iraniar Atar, sua jainko-seme rolean; suarren artean Radegast eta Dažbog.

Bi froga-lerro: sermoiak eta Rethrako tenplua

Izena Svarog eta seme edo ondorengoa adierazten duen atzizkiaz osatzen da. Bi froga-lerro daude: XII. eta XIII. mendeetako errusiera zaharreko jentiltasunaren aurkako sermoietan, gurtutako sua Svarožič deitzen zaio.

Thietmar von Merseburgek, 1018 inguru, Riedegosteko tenpluan, Rethran, Zuarasici jainko nagusi bat gurtzen zela dio, zaldi-orakuluarekin; Helmold von Bosauk kultu-eremu bererako Radegast izena ematen du. Bi lerroen loturaren zergatia ondorioztatua da, ez berariaz frogatua.

Rethraren erromantizismoa eta kokapena

Svarožič berreraikitako suarren panteoien oinarrizko elementua da, eta gaur egungo rodnovertumoan nabarmena. Rethra XIX. mendean nostalgiazko toki erromantiko bihurtu zen, eta bere inguruan sortu ziren Prillwitz iruzurrak.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Svarožič teonimo gisa ondo frogatuta dago, Thietmarrek zein errusiera zaharreko sermoiek erakusten duten bezala. Ziurgabeak dira, aldiz, Svarog eta Dažbogekin eraikitako genealogia, eta Radegastekiko nortasun-galdera. Ez da, gainera, jainko nagusi frogatua; rol hori Rethrako kultuak berari zati batean transferitu diola dirudi.

Tenplu-kultua, orakulua eta sutondoko sua

Thietmarrek frogatzen du Rethrako tenplu-kultua, zaldi-orakuluarekin eta harrapakin- eta opari-emaitzekin gerraldien ondoren. Ekialdeko suarretan, sutondoko eta opari-suaren gurtza egiaztatuta dago: sua bera zen jainkoa, sutondoan topatzen zena. Kronikagileen ohitura-xehetasun bortitzak kontuz hartu behar dira iturri-kritikaren ikuspegitik, kristau aurkariaren ikuspuntutik idatzita daudelako.

Agni, Atar eta su gaztea

Svarožič, sua seme eta opari-mezulari rolean, Vedako Agniri eta iraniar Atari dagokie, eta indoeuroparren su gazte ideiari, zeruaren seme gisa. Suarren artean, Radegastekin eta Dažbog eguzki-jainkoarekin lotura estua du; herri-figura Kresnik batzuetan berarekin identifikatzen da, baina hori espekulazioa da oraindik.

Svarožičri buruzko galdera ohikoak

Zer esan nahi du Svarožič izenak?

Svarogen seme edo ondorengoa; su-jainkoa Svarog zeru- eta forja-jainkoarekin lotzen du.

Zer zen Rethra?

Lutizien tenplu-lekua, non Zuarasici jainkotasuna gurtzen zen zaldi-orakuluarekin; harrapakin- eta opari-emaitzak gerraldien ondoren egiten ziren.

Prillwitz idoloak egiazkoak dira?

Ez. XVIII. mendeko iruzurrak dira, frogatuta, eta ez dira bere itxuraren froga.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Suarrek – suarren sinesmen-munduko izaki guztiak
Agni – vedako su-jainkoa, paralelismo hurbilena
Atar – zoroastrismoaren su sakratua
Babes-kandela, Intzentsua erretzea, Amuletoa – tradiziozko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.

Sua jainko eslaviarra eta Svarogen semea da Svarožič, eta suaren bikoiztasuna irudikatzen du: alde batetik etxeetako sutondo isila, eta bestetik Rethrako tenpluko sugarra, non zaldi batek gerra eta bakearen artean erabakitzen zuen.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →