Atar, su-tenpluetako betiereko sua
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Atar tradizio pertsiarreko jainkoa da.
Su sakratua, Ahura Mazdaren presentzia ikusgaia.
Atar zoroastrismoaren su sakratua eta haren yazata da, gurtzeko duin den izakia. Ahura Mazdaren semea denez, garbitasuna eta egia adierazten ditu, eta su-tenpluetako betiereko sutan oinarritzen den kultuaren elementu nagusia da.
Zoroastrismoa gaur egun ere bizirik dagoen erlijioa da: Iranen, batez ere Yazd eta Kermanen, eta Indiako parsien artean, su sakratuak erretzen jarraitzen dute, etenik gabeko lehen-tradizio batek zainduta.
Mota: Su sakratua bera eta haren yazata
Jatorria: zoroastrismoa, indo-iraniar su-kultua
Testuak: Avesta, Gathetatik pahlavi literaturara
Aroa: avesta gathikoaren garaitik gaur egungo bizi-praktikaraino
Itxura: su-tenpluetako su-garra garbia
Testu-historia
Testuen garaia
Avesta gathiko zaharrenetik pahlavi literaturara arte lekukotua; su-tenpluen praktika gaur arte iraun du.
Hedapen-eremua
Iran, batez ere Yazd eta Kerman, eta Indiako parsien artean, non su goren zortzi erretzen diren.
Iturri-egoera
Ondo dokumentatua: Avesta bera eta tradizio bizia, Boyce eta Roseren erreferentzia-lanetan aztertuak.
Izena eta aldaerak
Avesta hizkuntzan: ātar hitzak sua esan nahi du, persiera ertainean Ādur edo Ādar, persiera berrian Āzar; hitza vediako su-hitzarekin erro bera du. Avestan Atar Ahura Mazdaren seme gisa aipatzen da.
Deskribapena
Itxura
Su-gar garbia Ahura Mazdaren eta haren asha-ren, egia eta ordenaren, presentzia ikusgaia da. Atar oso lotua dago Asha Vahishtarekin, zuzentasun onenarekin, eta askotan biak batera aipatzen dira.
Eragina
Atarrek egia, ordena eta garbitasuna adierazten ditu; suak gaizkia erretzen laguntzen du. Zeremonien elementu nagusia da eta su-tenpluen erdigunea.
Fitxa: Atar
Su sakratuaren alderdi nagusiak begirada batean.
Zoroastrismoa: Gathetan oraindik gehienbat abstraktua da, baina testu berriagoetan Atar beroaren eta argiaren yazata gisa pertsonifikatzen da.
Garbitasuna, egia eta ordena; sua Ahura Mazdaren presentzia ikusgaia da munduan.
Ez dago irudirik, su-gar garbi bera baizik, su-tenpluetan, Atashkadeh izenekoetan, zainduta.
Zeremonia guztien elementu nagusia; sua gaizkia erretzen laguntzen du eta komunitatea jainkotasunarekin lotzen du.
Su-tenpluetako betiereko suak; kategoria gorena Atash Behram da, su garaile, su-apaizak zaindua.
Bitartekari abstraktutik su-yazatara
Gathetan zaharrenetan oraindik gehienbat abstraktua da, sortzailearen bitartekari; testu berriagoetan bakarrik yazata gisa, beroaren eta argiaren jainkotasun gisa, pertsonifikatzen da. Garapen honek zoroastriar su-ulermenaren muina islatzen du: sua lehenik egiaren zeinu eta bitarteko da, gero bere kabuz gurtzeko duin den izaki gisa hartu aurretik.
Erlijio bizia eta kokapena
Zoroastrismoa erlijio bizia da: Yazdeko Atash Behram Iraneko su goren bakarra da, eta gainera Indian parsien artean beste zortzi Atash Behram daude. Su-tenplu aktiboek eta etenik gabeko lehen-tradizio batek kultua bizirik mantentzen dute.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Atar su-kultuaren eredu nagusia da, garbitasun eta egia sinbolo gisa. Garrantzitsua da argi uztea zoroastriarrak ez direla su-gurtzaileak: sua jainkotasunaren bitarteko eta zeinu ikusgaia da, ez bera jainko gorena.
Betiereko sua eta haren zainketa
Ondo dokumentatuak dira su-tenpluetako, Atashkadeh izenekoetako, betiereko suak. Su-kategoria gorena Atash Behram da, su garaile; tradizioaren arabera, Yazdeko Atash Behrameko sua K.o. 470 inguru geroztik etenik gabe erretzen ari da. Su-apaizak sua martxan mantentzen du eta ez du inoiz itzali behar. Garbitasuna zaintzeko, apaizek suarekin lan egitean padan izeneko ahoko eta sudurreko oihal zuria eramaten dute, arnasak eta listuak sua ez kutsatzeko; zoroastriarrek soilik dute sarrera sanktuario-eremuan.
Agni, Girra, Nusku: su-kultua konparatuta
Atar hurbil dago Vedetako Agnirekin, jatorri komuneko indo-iraniar ahaide zuzena baita, sutearen kultuaren jatorri berekoa, sua garbitasun eta sakrifizio-bitartekari gisa hartuz. Horrez gain, Mesopotamiako su- eta garbitasun-jainko Girra eta Nusku aipa daitezke, haietan ere suak garbitzen eta bitartekaritza egiten baitu, iraniar kultuarekin ahaidetasun genetikorik izan gabe.
Atarri buruzko galdera ohikoak
Zoroastriarrek sua gurtzen dute?
Ez. Sua garbitasunaren eta egiaren sinbolo eta bitarteko da, eta Ahura Mazdaren presentzia ikusgaia, baina ez da bera jainko gorena.
Zergatik daramate apaizek ahoko oihala?
Padanak arnasak eta listuak su garbia ez kutsatzea eragozten du. Kultuaren garbitasun-zainketa zorrotzaren parte da.
Zenbat urte dituzte betiereko suek?
Tradizioaren arabera, Yazdeko Atash Behrameko sua K.o. 470 inguru geroztik etenik gabe erretzen ari da.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Agni – iraniar su-kultuaren senide vediakoa
- Girra, Nusku – Mesopotamiako su eta garbitasunaren jainkoak
- Babes-kandela, Intsentsatzea, Amuletoa – garbitasun eta gurtzaren zeinuak
- Babes-kutxaza – babes-baliabideen laburpena
Bibliografia (aukeraketa)
Bestelanik funtsezko lanak bibliografian.
Suaren yazataren gisa, Atarrek erakusten du nola su sakratuak zoroastrismoa eta eguneroko bizitza lotzen dituen gaur egun arte: sutegien betiereko garrek ez dute gurtza-objekturik osatzen, baizik eta garbitasunaren, egiaren eta Ahura Mazdaren presentziaren ikur ikusgarria dira.
