Ognjena Marija, tximistaren eta udako beroaldiaren jauna

Ognjena Marija tradizio eslaviarraren jainkosa da.

Tximista-suaren eta udako beroaldiaren jauna, San Eliasen arreba. Sarrera honen izenburuak Ognjena Marija eslaviarren Maria Suzko gisa aurkezten du.

JainkosaEslaviarra

Ognjena Marija

Ognjena Marija, Maria Suzkoa, transkripzio soilduan Ognyena Maria, hego eta ekialdeko sinesmen herrikoi eslaviarreko emakume-figura suzko bat da. Su suntsitzailea, tximista eta udako beroaldi arriskutsua menderatzen ditu, eta San Eliasen arreba dela uste da.

Bere jaiegunean lan-debeku zorrotza dago, eta hura hausteak suarekin zigortzen du. Aldi berean, ez da jainkosa paganorik hutsala; kristautasunaren eta sinesmen herrikoiaren nahasketa-fenomeno bat da: Ama Birjinaren, edo Santa Marina edo Antiokiako Margaretaren, eta figura suzko baten gainjartzea.

Laburbilduta: Ognjena Marija

Mota: Tximista-suaren eta udako beroaldiaren jauna, figura santu kristau-herrikoia
Jatorria: Hego eta ekialdeko sinesmen herrikoi eslaviarra
Testuak: XIX. eta XX. mendeko dokumentazio etnografikoa, ikonografia ortodoxoa
Aldia: XIX. eta XX. mendean dokumentatua, gaur egun arte bizirik
Itxura: emakume-figura suzkoa, batzuetan gurpil suzko batean

Historikoki kokatuta

Testuen garaia

Sinesmen herrikoi eslaviar hegoaldekoa, XIX. eta XX. mendean dokumentatua; ohitura gaur egun arte bizirik dago.

Hedapen-eremua

Serbia, Bosnia eta Bulgaria, eta Ukraina ere: hego eta ekialdeko eremu eslaviarra, non bere jaieguna ospatzen den.

Iturri-egoera

Etnografikoki ondo dokumentatua; ordea, kristautasuna baino lehenagoko jainkosa suzko batetik eratortzea hipotetikoa da.

Izena eta aldaerak

Eslaviar hegoaldekoa: ognjena hitzak suzko esan nahi du, ognitik, sua, latinezko ignis eta indiar zaharreko agnirekin erlazionatua, hitz hori Agni jainko suzko vedikoak ere daramana Agni. Ognjena Marija, hitzez hitz, Maria Suzkoa da.

Itxura eta jokabidea

Itxura

Ikono ortodoxoetan Ognjena Marija figura suzko gisa agertzen da, batzuetan sugarretan edo gurpil suzko batean, Eliasen motiboaren araberakoa. Bere ezaugarriak sugarrak eta tximistak dira; bere sinbolismoa udako beroaldi suntsitzailea eta tximista-sua ugalkortasunarekin, sutondoarekin eta gaizkiaren aurkako defentsarekin lotzen ditu.

Eragina

Su suntsitzailea eta tximista menderatzen ditu, bereziki udako beroaldi arriskutsua, eta bere egunean lan egitea suteekin zigortzen du. Bulgariar tradizioan bere anaia Eliasen egunean ezkutatzen da, honen pozak tximistekin dena suntsi ez dezan; Ukrainan, bere egunean tximista iragartzen duen euria espero da soroentzat.

Fitxa: Ognjena Marija

Maria Suzkoaren alderdi nagusiak begiratu batean.

Kultura-testuingurua

Sinesmen herrikoi eslaviar hegoaldeko kristautasun-paganismo nahasketa-fenomenoa: Maria, edo Santa Marina edo Margareta, figura suzko batekin gainjarrita.

Erreferentzia

Nekazariak eta etxeak: bere kultua etxea eta uzta suarekiko, tximistekiko eta udako beroaldiarekiko babestera zuzenduta dago.

Irudikapena

Ikono ortodoxoetako emakume-figura suzkoa, batzuetan sugarretan edo gurpil suzko batean Eliasen motiboaren arabera, sugarrak eta tximistak ezaugarri dituela.

Eragin-eremua

Su suntsitzailea, tximista eta udako beroaldia; bere jaiegunean lana suteekin zigortzen du.

Kultua

Jaieguna uztailaren 17an (juliar egutegia), uztailaren 30ean gregoriarraren arabera, lan-debeku zorrotzarekin; ez josteko, ez arropa garbitzeko eta antzeko lanak ez egiteko.

Pareko izakiak

Perun eta bere ondorengo kristaua Elias, tximistaren gainean; eslaviar su eta eguzki eremuan Svarožič eta Dažbog.

Maria, Marina eta figura suzkoa: sinkretismo bat

Eslaviar hegoaldekoan ognjena hitzak suzko esan nahi du, ognitik, sua. Ognjena Marija kristautasun-paganismoaren sinkretismo-fenomeno bat da: Ama Birjinaren, edo Santa Marina edo Antiokiako Margaretaren, eta figura suzko baten gainjartzea.

Herrikoiro San Eliasen arreba dela uste da, honek Perun trumoi-jainkoaren ondorengotza hartu baitzuen; ahaidetasun horren bidez, eslaviar tximista eta su-inguruan sartuta dago. Ohiturak berak ondo dokumentatuta daude; ordea, kristautasuna baino lehenagoko jainkosa suzko batetik eratortzea hein batean hipotetikoa da.

Ohitura bizia eta interpretazioa

Ognjena Marijaren inguruko ohitura bereziki Serbian eta Bosnian gaur egun arte bizirik dago. Ikonografia ortodoxoaren motibo bat da eta eslaviar-kristau sinkretismoaren adibide ezaguna, neopaganismoan batzuetan jainkosa suzko huts gisa gehiegiztatua.

Zientzia erlijiosoaren ikuspegitik, ohitura etnografikoki ondo frogatuta dago; berreraikitakoak, ordea, kristautasuna baino lehenagoko jainkosa suzko batetik eratortzea eta Perunekiko arreba-harremana da, Eliasen ondorengotzaren bidez. Funtsean, Ognjena Marija su- eta tximista-funtzio nabarmena duen figura santu kristau-herrikoia da, ez jainkosa pagano frogatu bat.

Lan-debekua duen jaieguna

Bere jaieguna eslaviar egutegi herrikoian uztailaren 17a da, juliar egutegiaren arabera, gregoriarraren araberako uztailaren 30ari dagokiona. Egun horretan lan-debeku zorrotza dago: ez josteko, ez arropa garbitzeko eta antzeko lanak ez egiteko; hori haustea suarekin zigortzen du. Bere babes-funtzioa etxearentzat eta uztarentzat sua, tximista eta udako beroaldia saihestea da. Ez dago su-opari klasikorik jasota; kultua kristautasunaren babespeko saihestu- eta babes-egun bat da.

Elias, Perun eta eslaviar su-ingurua

Ognjena Marija estu-estu lotuta dago Perunekin eta honen ondorengo kristau Eliasekin, tximistaren bidez, eta eslaviar su eta eguzki eremuan hurbil dago Svarožičeta Dažbogekin. Emakume-figura suzko eta tximista-hitzak duen honela, Eliasen egunean bere ezkutatze arautzaileak gizakiaren eta zeruko su suntsitzailearen arteko bitartekari-figurak gogora ekartzen ditu.

Ognjena Marijari buruzko sarritan egindako galderak

Nor da Ognjena Marija?

Maria Suzkoa, eslaviar hegoaldeko sinesmen herrikoiaren emakume-figura suzkoa, tximista-suaren eta udako beroaldiaren jauna eta San Eliasen arreba.

Zergatik ezin da bere egunean lanik egin?

Bere jaiegunean lan egitea suteekin zigortzen duelako; bereziki josteko eta arropa garbitzeko lanak debekatuta daude.

Jainkosa paganoa da?

Funtsean figura santu kristau-herrikoia da; kristautasuna baino lehenagoko jainkosa suzko gisa egiten den interpretazioa berreraikitze bat da.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Eslaviarra – eslaviar sinesmen-munduko izaki guztiak
Svarožič – haren inguruko eslaviar su-jainkoa
Babes-kandela, Gatza, Amuletoa – transmititutako babesbideak
Babes-iparrorratza – babesbideen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Bestelako oinarrizko lanak Bibliografian.

Tximistaren suaren jauna eta eslaviar herri-sinesmenaren Maria Sutsua bezala, Ognjena Marija-k erakusten du nola uztartu daitezkeen elkarren artean kristau santu-gurtza eta su-sinesmen zaharragoa: haren jaieguna gaur egun ere udako bero-garaiaren sua baretzen laguntzen du.

Sailkapena & Babesa

IIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau II eragin-mailan sailkatzen du – Eragin nabarmena.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →