Ognjena Marija, господарка на молња и летна жештина
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
Ognjena Marija е божица од словенската традиција.
Господарка на огнена молња и летна жештина, сестра на Св. Илија. Насловот на текстот ја претставува Ognjena Marija како Огнена Марија на Славјаните.
Ognjena Marija, Огнената Марија, во поедноставена транскрипција Ognyena Maria, е огнена женска фигура од јужно- и источнословенското народно верување. Таа владее со разорен оган, молња и опасната летна жештина и се смета за сестра на Св. Илија.
На нејзиниот празник важи строга забрана за работа, чие прекршување таа казнува со оган. Истовремено, таа не е едноставно паганска божица, туку христијанско-народно верски феномен на спојување: преклопување на Дева Марија, односно на Св. Марина или Маргарета Антиохиска, со една огнена фигура.
Тип: Господарка на огнена молња и летна жештина, христијанско-народна свечева фигура
Потекло: Јужно- и источнословенско народно верување
Текстови: Етнографска документација од 19. и 20. век, православна иконографија
Период: документирано во 19. и 20. век, живо до денес
Изглед: огнена женска фигура, делумно на огнена кола
Историско поставување
Период на текстовите
Јужнословенско народно верување, документирано во 19. и 20. век; обичајот е жив до денес.
Простор на распространетост
Србија, Босна и Бугарија, како и Украина: јужно- и источнословенскиот простор во кој се празнува нејзиниот празник.
Извори
Етнографски добро документирана; хипотетичко останува, пак, изведувањето од предхристијанска огнена божица.
Име и варијанти
Јужнословенски: огнена значи огнена, од огни, оган, поврзано со латинското ignis и староиндиското agni, зборот кој го носи и ведскиот бог на огнот Агни. Ognjena Marija е значи буквално Огнената Марија.
Изглед и однесување
Изглед
Во православните икони Ognjena Marija се појавува како огнена фигура, делумно во пламени или на огнена кола според мотивот на Илија. Нејзините атрибути се пламени и молњи; нејзината симболика ги поврзува испепелувачката летна жештина и огнената молња со плодност, домашно огниште и одбрана од злото.
Дејство
Таа владее со разорен оган и молња, особено со опасната летна жештина, и казнува со пожари секоја работа на својот ден. Според бугарското предание, таа се крие на денот на својот брат Илија, за да неговата радост не уништи сѐ со молњи; во Украина на нејзиниот ден се надеваат на дожд навестен со молња за нивите.
Опис: Ognjena Marija
Најважните аспекти на Огнената Марија на еден поглед.
Христијанско-паганска феномен на спојување од јужнословенското народно верување: Марија, односно Св. Марина или Маргарета, преклопена со огнена фигура.
Земјоделци и домаќинства: нејзиниот култ е насочен кон заштита на домот и жетвата од пожар, молња и летна жештина.
Огнена женска фигура од православните икони, делумно во пламени или на огнена кола според мотивот на Илија, со пламени и молњи како атрибути.
Разорен оган, молња и летна жештина; на нејзиниот празник таа казнува работа со пожари.
Празник на 17 јули по јулијанскиот, односно 30 јули по грегоријанскиот календар, со строга забрана за работа; без шиење, без переж и слични работи.
Перун и неговиот христијански наследник Илија преку молњата; во словенската огнено-сончева сфера Сварожич и Дажбог.
Марија, Марина и огнената фигура: синкретизам
Јужнословенското огнена значи огнена, од огни, оган. Ognjena Marija е христијанско-паганска појава на синкретизам: спојување на Дева Марија, односно Св. Марина или Маргарета Антиохиска, со една огнена фигура.
Народно се смета за сестра на Св. Илија, кој ја наследи улогата на бога на громот Перун; преку тоа сродство таа е вклучена во словенскиот круг на молња и оган. Самите обичаи се добро документирани, а изведувањето од предхристијанска огнена божица останува делумно хипотетично.
Жив обичај и толкување
Обичајот околу Ognjena Marija е жив до денес, особено во Србија и Босна. Таа е мотив на православната иконографија и омилен пример за словенско-христијански синкретизам, а во неопаганството делумно е претставена како чиста огнена божица.
Религиолошки, обичајот е етнографски добро посведочен; реконструирани се, пак, нејзиното изведување од предхристијанска огнена божица и нејзиниот сестрински однос со Перун преку наследувањето на Илија. Примарно Ognjena Marija е христијанско-народна свечева фигура со изразена огнено-молњена функција, а не сигурна паганска божица.
Празникот со забрана за работа
Нејзиниот празник во словенскиот народен календар е 17 јули по јулијанскиот календар, што одговара на 30 јули по грегоријанскиот. На овој ден важи строга забрана за работа: без шиење, без перење на облека и слични работи; прекршувањето таа казнува со оган. Нејзината заштитна функција е одбрана на дом и жетва од пожар, молња и летна жештина. Класични огнени жртви не се посведочени; култот е христијански обликуван ден на избегнување и заштита.
Илија, Перун и словенскиот огнен круг
Ognjena Marija е тесно поврзана со Перун и неговиот христијански наследник Илија преку молњата и е блиска до словенската огнено-сончева сфера околу Сварожич и Дажбог. Како огнено-женска фигура на молња и жештина, нејзиното регулирано криење на денот на Илија потсетува на посреднички фигури меѓу човекот и разорниот небесен оган.
Често поставувани прашања за Ognjena Marija
Која е Ognjena Marija?
Огнената Марија, огнена женска фигура од јужнословенското народно верување, господарка на огнена молња и летна жештина и сестра на Св. Илија.
Зошто не смее да се работи на нејзиниот ден?
Затоа што таа казнува работа на својот празник со пожари; особено се забранети шиењето и перењето облека.
Дали е паганска божица?
Примарно таа е христијанско-народна свечева фигура; толкувањето како предхристијанска огнена божица е реконструкција.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Словенски – сите суштества од словенскиот верски свет
- Сварожич (Svarožič) – словенскиот бог на огнот од нејзиното опкружување
- Заштитна свеќа, Сол, Амајлија – традиционални заштитни средства
- Компас за заштита – преглед на заштитни средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Како Господарка на молњевиот оган и како Огнена Марија на словенската народна побожност, Огњена Марија (Ognjena Marija) покажува колку тесно можат да се испреплетат христијанското почитување на светци и постариот култ на огнот: нејзиниот празник до денес го обузда огнот на високото лето.
