اوگنینا ماریا (Ognjena Marija) سلاوی روایت کی دیوی ہیں۔
بجلی کی آگ اور موسمِ گرما کی تپش کی مالکہ، حضرت الیاس کی بہن۔ اس مقالے کا عنوان اوگنینا ماریا کو سلاووں کی آتشیں مریم کے طور پر متعارف کراتا ہے۔ تعارفی سطریں ایک ہی نکتے کے گرد گھومتی ہیں: اوگنینا ماریا، بجلی اور گرمائی دوپہر کی مالکہ۔
اوگنینا ماریا، یعنی آتشیں مریم، آسان رومن حروف تہجی میں Ognyena Maria، جنوبی اور مشرقی سلاوی لوک عقیدے کی ایک آتشیں نسوانی ہستی ہیں۔ یہ تباہ کن آگ، بجلی اور خطرناک موسمِ گرما کی تپش پر حکمرانی کرتی ہیں اور حضرت الیاس کی بہن مانی جاتی ہیں۔
ان کے تہوار کے دن سخت کام کی پابندی ہوتی ہے اور اس کی خلاف ورزی کرنے والوں کو یہ آگ سے عذاب دیتی ہیں۔ تاہم یہ محض کوئی قدیم بت پرستانہ دیوی نہیں بلکہ ایک مسیحی و لوک مذہبی تطابقی مظہر ہیں: عذرا مریم یا سنت مارینہ یا انطاکیہ کی سنت مارگریٹا کا ایک آتشیں ہستی کے ساتھ امتزاج۔
نوع: بجلی کی آگ اور موسمِ گرما کی تپش کی مالکہ، مسیحی و لوک مذہبی ولایتی ہستی
ماخذ: جنوبی اور مشرقی سلاوی لوک عقیدہ
متون: انیسویں اور بیسویں صدی کی اِتنوگرافک دستاویزات، آرتھوڈوکس آئیکونوگرافی
زمانی دور: انیسویں اور بیسویں صدی میں مستند، آج تک زندہ
ظہور: آتشیں نسوانی ہستی، کہیں کہیں آتشیں گاڑی پر
جنوبی سلاوی لوک عقیدہ، انیسویں اور بیسویں صدی میں مستند؛ یہ رواج آج تک زندہ ہے۔
صربیا، بوسنیا اور بلغاریہ، نیز یوکرین: جنوبی اور مشرقی سلاوی خطہ، جہاں ان کا تہوار منایا جاتا ہے۔
اتنوگرافک طور پر بخوبی مستند؛ تاہم کسی قبل از مسیحی آگ کی دیوی سے اخذ کرنا قیاسی رہتا ہے۔
جنوبی سلاوی: ognjena کا مطلب ہے آتشیں، جو ogni یعنی آگ سے ماخوذ ہے، لاطینی ignis اور قدیم ہندی agni سے ہم ریشہ، وہی لفظ جو ویدی آگ کے دیوتا اگنی کے نام میں ہے۔ اوگنینا ماریا کا لفظی مطلب ہے آتشیں مریم۔
ظہور
آرتھوڈوکس آئیکنوں میں اوگنینا ماریا ایک آتشیں ہستی کے طور پر ظاہر ہوتی ہیں، کہیں شعلوں میں یا الیاس کے نقشِ قدم پر آتشیں گاڑی میں۔ ان کی صفات شعلے اور بجلیاں ہیں؛ ان کی علامتیں موسمِ گرما کی جھلسا دینے والی تپش اور بجلی کی آگ کو زرخیزی، چولہے اور برائی کی دفع سے جوڑتی ہیں۔
تاثیر
یہ تباہ کن آگ اور بجلی پر، بالخصوص خطرناک موسمِ گرما کی تپش پر قابو رکھتی ہیں، اور اپنے دن کام کرنے والوں کو آگ سے عذاب دیتی ہیں۔ بلغاری روایت میں یہ اپنے بھائی الیاس کے دن چھپ جاتی ہیں تاکہ اس کی خوشی میں بجلیوں سے سب کچھ تباہ نہ ہو جائے؛ یوکرین میں لوگ ان کے دن کھیتوں کے لیے بارش کی شکل میں بجلی کی پیشین گوئی کی امید رکھتے ہیں۔
آتشیں مریم کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
جنوبی سلاوی لوک عقیدے کا مسیحی و قدیم مذہبی تطابقی مظہر: مریم یا سنت مارینہ یا انطاکیہ کی مارگریٹا کا ایک آتشیں ہستی کے ساتھ امتزاج۔
کسان اور گھرانے: ان کا کلٹ گھر اور فصل کو آگ، بجلی اور موسمِ گرما کی تپش سے محفوظ رکھنے پر مرکوز ہے۔
آرتھوڈوکس آئیکنوں کی آتشیں نسوانی ہستی، کہیں شعلوں میں یا الیاس کے نقشِ قدم پر آتشیں گاڑی میں، شعلوں اور بجلیوں کو بطور صفت لیے ہوئے۔
تباہ کن آگ، بجلی اور موسمِ گرما کی شدید تپش؛ اپنے تہوار کے دن کام کرنے والوں کو آگ سے عذاب دیتی ہیں۔
تہوار جولیئن تقویم کے مطابق 17 جولائی، گریگورین کے مطابق 30 جولائی، سخت کام کی ممانعت کے ساتھ؛ نہ سینا پرونا، نہ کپڑے دھونا اور اس جیسے دیگر کام۔
پیرون اور ان کے مسیحی جانشین الیاس بجلی کے حوالے سے؛ سلاوی آگ اور سورج کے دائرے میں سوارژیچ اور داژبوگ۔
جنوبی سلاوی ognjena کا مطلب ہے آتشیں، ogni یعنی آگ سے ماخوذ۔ اوگنینا ماریا ایک مسیحی و قدیم مذہبی تطابقِ ادیان کا مظہر ہیں: عذرا مریم یا سنت مارینہ یا انطاکیہ کی مارگریٹا کا ایک آتشیں ہستی کے ساتھ امتزاج۔
لوک روایت میں انہیں سنت الیاس کی بہن مانا جاتا ہے، جنہوں نے گرج کے دیوتا پیرون کی جگہ لی؛ اس رشتے داری کے ذریعے یہ سلاوی بجلی اور آگ کے دائرے سے منسلک ہیں۔ رسم و رواج خود بخوبی مستند ہیں، جبکہ کسی قبل از مسیحی آگ کی دیوی سے اخذ کرنا تا حد قیاسی رہتا ہے۔
اوگنینا ماریا سے متعلق رواج خاص طور پر صربیا اور بوسنیا میں آج تک زندہ ہے۔ یہ آرتھوڈوکس آئیکونوگرافی کا ایک موضوع اور سلاوی مسیحی تطابقِ ادیان کی مقبول مثال ہیں، اور نو بت پرستی میں انہیں کبھی کبھی خالص آگ کی دیوی کے طور پر مبالغہ آمیز رنگ دیا جاتا ہے۔
مذہبی علم کے نقطۂ نظر سے یہ رواج اتنوگرافک طور پر بخوبی مستند ہے؛ جبکہ کسی قبل از مسیحی آگ کی دیوی سے اخذ کرنا اور الیاس کے جانشینی کے ذریعے پیرون سے بہن کا رشتہ تعمیرِ نو پر مبنی ہے۔ بنیادی طور پر اوگنینا ماریا ایک مسیحی و لوک مذہبی ولایتی ہستی ہیں جن میں آگ اور بجلی کی نمایاں خصوصیت ہے، کوئی مستند قدیم دیوی نہیں۔
سلاوی لوک تقویم میں ان کا تہوار جولیئن تقویم کے مطابق 17 جولائی کو ہے، جو گریگورین تقویم کے 30 جولائی سے مطابقت رکھتا ہے۔ اس دن سخت کام کی ممانعت ہوتی ہے: نہ سینا پرونا، نہ کپڑے دھونا اور اس جیسے دیگر کام؛ خلاف ورزی کرنے والوں کو یہ آگ سے عذاب دیتی ہیں۔ ان کا حفاظتی کردار گھر اور فصل کو آگ، بجلی اور موسمِ گرما کی تپش سے بچانا ہے۔ روایتی آگ کی قربانی کا کوئی ذکر نہیں؛ یہ کلٹ ایک مسیحی ڈھانچے میں پرہیز اور حفاظت کا دن ہے۔
اوگنینا ماریا پیرون اور ان کے مسیحی جانشین الیاس کے ساتھ بجلی کے حوالے سے گہرا تعلق رکھتی ہیں اور سوارژیچ اور داژبوگ کے سلاوی آگ و آفتاب کے دائرے کے قریب ہیں۔ آتشیں نسوانی بجلی اور تپش کی ہستی کے طور پر الیاس کے دن ان کا چھپ جانا انہیں انسان اور تباہ کن آسمانی آگ کے درمیان ثالثوں کی یاد دلاتا ہے۔
اوگنینا ماریا کون ہیں؟
آتشیں مریم، جنوبی سلاوی لوک عقیدے کی ایک آتشیں نسوانی ہستی، بجلی کی آگ اور موسمِ گرما کی تپش کی مالکہ اور حضرت الیاس کی بہن۔
ان کے دن کام کیوں ممنوع ہے؟
کیونکہ یہ اپنے تہوار کے دن کام کرنے والوں کو آگ سے عذاب دیتی ہیں؛ خاص طور پر سینا پرونا اور کپڑے دھونا منع ہے۔
کیا یہ کوئی قدیم دیوی ہیں؟
بنیادی طور پر یہ ایک مسیحی و لوک مذہبی ولایتی ہستی ہیں؛ قبل از مسیحی آگ کی دیوی کے طور پر تعبیر ایک تعمیرِ نو ہے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں فہرستِ مصادر۔
بجلی کی آگ کی مالکہ اور سلاوی لوک عقیدتمندی کی آتشیں مریم کے طور پر اوگنینا ماریا یہ ظاہر کرتی ہیں کہ مسیحی ولایت کی تعظیم اور قدیم آگ کا عقیدہ کس قدر گہرائی سے ایک دوسرے میں پیوست ہو سکتے ہیں: ان کا تہوار آج بھی موسمِ گرما کی آگ کو قابو میں رکھتا ہے۔
اس کے اثر کے خلاف بین الثقافتی روایت یہ حفاظتی ذرائع بیان کرتی ہے:
حفاظتی کمپاس میں موازنہ کریں →تجویز کردہ حفاظتی ذرائع
اس مجموعے کا سادہ ترین حفاظتی ذریعہ: خالص سونا 999، پلاٹینم، چاندی اور سلیکون کی 41 تہیں، Ruhla/Thüringen میں تیار کردہ۔ اسے فعال کرنے کی ضرورت نہیں، یہ کسی شخص سے مربوط نہیں اور تقریباً 50 میٹر کے دائرے میں کام کرتا ہے، چاہے پہنا نہ جائے۔
متعلقہ وجودات

میدینا، لتھوانیا کی جنگلات اور شکار کی دیوی، 1252 میں بادشاہ میندوگاس کے حلقے میں مستند۔ مآخذ، بھ...

ہی بو، چین میں دریائے زرد کے دیوتا۔ ماخذ، انسانی قربانیاں اور شیمن باؤ کے ہاتھوں ان کا خاتمہ، نیز...

نسلِ انسانی کی خالق، آسمان کی مرمتگار اور سانپ کی کایا - چینی اساطیر میں ایک ازلی قوت۔

واِیاؤ، مقدس کریٹر جھیل لیک واِیاؤ کی ہوائی دیوی۔ ماخذ، جھیل کی تقدس اور مذہبی علمی درجہ بندی۔

شیمیناوا شنتو کی بُنی ہوئی چاول کے پُلے کی رسی ہے جو مقدس حدود کو متعین کرتی اور ناپاکی کو دور رک...

وکودلاک، جنوبی سلاوی بالکان کا ویئروولف-ویمپائر-مردہ واپس آنے والا۔ نام کی اشتقاقیات، مویشیوں کا ...