Ognjena Marija is godin van de Slavische traditie.
Heerseres van bliksemvuur en zomerhitte, zuster van de H. Elias.
Ognjena Marija, de Vurige Maria, in vereenvoudigde transcriptie Ognyena Maria, is een vurige vrouwelijke gestalte uit het Zuid- en Oost-Slavische volksgeloof. Zij heerst over verwoestend vuur, bliksem en de gevaarlijke hoogzomerse hitte en geldt als zuster van de H. Elias.
Op haar feestdag geldt een streng werkverbod, waarvan overtreding zij met vuur bestraft. Tegelijk is zij geen eenvoudige heidense godin, maar een christelijk-volksreligieus versmeltingsverschijnsel: de overlapping van de Heilige Maagd Maria, respectievelijk de H. Marina of Margaretha van Antiochië, met een vuurgestalte.
Type: heerseres van bliksemvuur en zomerhitte, christelijk-volkse heiligenfiguur
Herkomst: Zuid- en Oost-Slavisch volksgeloof
Teksten: etnografische documentatie uit de 19e en 20e eeuw, orthodoxe iconografie
Periode: gedocumenteerd in de 19e en 20e eeuw, tot op heden levend
Verschijning: vurige vrouwelijke gestalte, deels op een vurige wagen
Zuid-Slavisch volksgeloof, gedocumenteerd in de 19e en 20e eeuw; het gebruik is tot in het heden levend.
Servië, Bosnië en Bulgarije, plus Ukraïne: het Zuid- en Oost-Slavische gebied, waar haar feestdag wordt gevierd.
Etnografisch goed gedocumenteerd; hypothetisch blijft daarentegen de herleiding tot een voorchristelijke vuurgodin.
Zuid-Slavisch: ognjena betekent vurig, van ogni, vuur, verwant aan het Latijnse ignis en het Oud-Indische agni, het woord dat ook de Vedische vuurgod Agni draagt. Ognjena Marija is dus letterlijk de Vurige Maria.
Verschijning
In orthodoxe ikonen verschijnt Ognjena Marija als een vurige gestalte, deels in vlammen of op een vurige wagen naar het Elias-motief. Haar attributen zijn vlammen en bliksem; haar symboliek verbindt schroeiende zomerhitte en bliksemvuur met vruchtbaarheid, haard en afweer van het kwaad.
Werking
Zij heerst over verwoestend vuur en bliksem, vooral de gevaarlijke hoogzomerse hitte, en bestraft arbeid op haar dag met branden. In Bulgaarse overlevering verschuilt zij zich op de dag van haar broer Elias, zodat zijn vreugde niet alles met bliksem verwoest; in Ukraïne hoopt men op haar dag op bliksem aankondigende regen voor de velden.
De belangrijkste aspecten van de Vurige Maria in één overzicht.
Christelijk-heidens versmeltingsverschijnsel van het Zuid-Slavische volksgeloof: Maria, respectievelijk de H. Marina of Margaretha, overlapt met een vuurgestalte.
Boeren en huishoudens: haar cultus is gericht op de bescherming van huis en oogst tegen brand, bliksem en zomerhitte.
Vurige vrouwelijke gestalte uit de orthodoxe ikonen, deels in vlammen of op een vurige wagen naar het Elias-motief, met vlammen en bliksem als attributen.
Verwoestend vuur, bliksem en hoogzomerse hitte; op haar feestdag bestraft zij arbeid met branden.
Feestdag op 17 juli volgens de Juliaanse kalender, 30 juli volgens de Gregoriaanse kalender, met streng werkverbod; geen naaien, geen wassen en soortgelijke werkzaamheden.
Perun en zijn christelijke opvolger Elias via de bliksem; binnen het Slavische vuur- en zonnegebied Svarožič en Dažbog.
Zuid-Slavisch ognjena betekent vurig, van ogni, vuur. Ognjena Marija is een christelijk-heidens syncretisme-verschijnsel: de versmelting van de Heilige Maagd Maria, respectievelijk de H. Marina of Margaretha van Antiochië, met een vuurgestalte.
Volgens de volksoverlevering geldt zij als zuster van de H. Elias, die de opvolging van de dondergod Perun aanvaardde; via deze verwantschap is zij verbonden met de Slavische bliksem- en vuurkring. De gebruiken zelf zijn goed gedocumenteerd, de herleiding tot een voorchristelijke vuurgodin blijft echter deels hypothetisch.
Het gebruik rond Ognjena Marija is vooral in Servië en Bosnië tot op heden levend. Zij is een motief uit de orthodoxe iconografie en een geliefd voorbeeld van Slavisch-christelijk syncretisme, in het neoheidendom soms overtekend als pure vuurgodin.
Religiewetenschappelijk is het gebruik etnografisch goed onderbouwd; gereconstrueerd zijn daarentegen haar herleiding tot een voorchristelijke vuurgodin en haar zusterrelatie met Perun via de Elias-opvolging. Primair is Ognjena Marija een christelijk-volkse heiligenfiguur met een uitgesproken vuur- en bliksemfunctie, geen zekere heidense godin.
Haar feestdag in de Slavische volkskalender is 17 juli volgens de Juliaanse kalender, wat overeenkomt met 30 juli volgens de Gregoriaanse kalender. Op deze dag geldt een streng werkverbod: geen naaien, geen wassen en soortgelijke werkzaamheden; overtreding bestraft zij met vuur. Haar beschermingsfunctie is de afweer van brand, bliksem en zomerhitte voor huis en oogst. Klassieke vuuroffers zijn niet overgeleverd; de cultus is een christelijk omkaderde vermijdings- en beschermingsdag.
Ognjena Marija is via de bliksem nauw verbonden met Perun en diens christelijke opvolger Elias, en staat dicht bij de Slavische vuur- en zonnesfeer rond Svarožič en Dažbog. Als vurig-vrouwelijke bliksem- en hittegestalte doet haar regulerende verschuiling op de dag van Elias denken aan bemiddelaarsters tussen mens en verwoestend hemelvuur.
Wie is Ognjena Marija?
De Vurige Maria, een vurige vrouwengestalte uit het Zuid-Slavische volksgeloof, vrouwe van bliksemvuur en zomerhitte en zuster van de heilige Elias.
Waarom mag men op haar dag niet werken?
Omdat zij arbeid op haar feestdag met branden bestraft; vooral naaien en de was doen zijn verboden.
Is zij een heidense godin?
Primair is zij een christelijk-volkse heiligengestalte; de duiding als voorchristelijke vuurgodin is een reconstructie.
Aanbevolen interne links:
Verdere standaardwerken in de literatuurlijst.
Als vrouwe van het bliksemvuur en als Vurige Maria van de Slavische volksvroomheid toont Ognjena Marija hoe nauw christelijke heiligenverering en oudere vuurgeloof met elkaar verweven kunnen zijn: haar feestdag beteugelt tot op de dag van vandaag het vuur van de hoogsomer.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Leviathan, oerslang van de zee en chaosfiguur uit de Hebreeuwse traditie – van Job en de Psalmen ...
Taweret, de Egyptische beschermster van zwangeren in nijlpaardgedaante. Beschermende macht van ge...
Douen, de geest van ongedoopt gestorven kinderen op Trinidad. Herkomst, de gedraaide voeten, het ...
Loerende verslindster van hoop, beschermingsamuletformules tegen Rabisu en haar rol in de Mesopot...
Zephyros, de milde Griekse westenwind. Herkomst, de dood van Hyakinthos, het altaar bij Lakiadai ...
Makiawisug, de kleine boswezens van de Mohegan. Herkomst, de bewaakte geneeskennis, de gaven en d...
